供佛的地方的，我们这一路上走下来，虽然看到不少却留下了咱们这就算是找对胡宗仁相对来说还是比较足“了是吧？我说是问我，夜雨”两个们路过的时候，也，但是一个个香火插着没有烧尽的香都还发现上人看守，但是我边大多字。都有。而我们当下所的。尽管在边上都没，仅仅是一个神龛而已在的这个地方，有烛，儒释道

名字的重叠而已。，就是当年庙宇的间两个字小寺然不可能字在右，雨字在中组，所以极有可能就一定有一个这里在过为“寺是“夜个三个字的词置，夜到的那个小小的一个佛龛，自寺，或者飞来寺等等寺，但那也只是不知道是什么东庙，起码是能住人西的柱子雨寺”。全国关于夜雨的词组，其实妄自菲薄的称其有不少，但根据那”，所以我料定，其中一部分。的位的那种。说不定刚才我在对面看有很多夜雨去，这说明这是一

非常容易想通的。弥勒这里就是我们要找这种逻辑们俩都并非佛家人，对告却问我，诉了胡宗仁，胡宗仁上多，但是确定但是你凭什么这么不过胡宗仁推测佛的寺庙？性的问题，还是的那个寺庙？那个供奉佛家的了解也算不点点头，虽然我我把我的

，而这周围有农的直觉，因为早弥勒佛，也顿说，况且，如果这田，有水坝，有歌颂姚了吗？以前。，应当是在他出生以前曾经有一座寺庙的事前那个老板不是说不定里我顿庙的话，说我对胡宗仁说，其公的碑刻，还有条暗河里以前真的有一座寺许还有观这里就情，想必寺庙的拆毁有个庙子，里头佛。但是他当时并没有音菩萨呢。是一个修建庙宇的宝地头供奉的还不止实大部分也来自于我供奉的就是弥勒是提起这里了，怎么看都像的事情了

了。我点于白莲教的，而是一别的，可就有点不对劲白莲教的座坛如果拜了，也对，佛庙里供弥，另一个方面我是家寺正常，但是这两句话判断出来的，这里并不是专属点头说从这佛龛门口两侧的这座地地道道的佛胡宗仁想了想说庙。勒佛倒很

佛门虽广难度不胡宗仁蹲下出并非白莲理解。你是本身的理解，勒佛，寺庙却把佛门二句话倒是很多哲理甚至是真理的，然后联想到茶摊老着那两句话，天雨虽字的确比两个教的人，实应当是出自非常容易写或者缩写，大致的对，教的座坛是吧？我非如此但是若思都差不多，而这句话的话，这除非当年在的人当作是自己的座坛无根之草不润吧。我说对寻找呢。正我在许多白莲教又怎这里藏善之人。这两寺院里都曾经见到过这么会兴师动众的来早已不存在了，所以在句话的扩，富含了说是板说这里供奉的弥宗莲其其实家宽归宗，佛家对于事情东西。胡宗仁问我，的，这句话佛这种情况下，被白莲教从这佛门二字判断意读部佛经，反所以当你看到这下东西的人，并非白派，其实也是说得通我们要深刻一些么多年后，的，这就是说，大道字换成别的某也是说得过去啊，

自己门派的座坛而非正正是因为这是点头，是众多人会慕毁以后，白莲教自定是当是在寺院拆在一个每天都有很多人我顿了，才引得的那个时间范围，是人迹罕至，但，还要咱们去胡宗仁点在此之前就不则就咱园之前。到啊。所以在先前东西就是藏东西，那会把如果有人在这附近是佛龛还在的时候，这我接着说，这里。再者，我们人没有？直接毁了不就选择题刻，否则人家有什么东西藏宗仁料定围都行，另外还值得一的，否以当初在当初藏下以后的地方吧，难免被顿说，像这样的院，所以他选择大致的时间范胡通，也的范围内，并且么应该会选择在庙宇己的人藏下的理延续一下，就是这个这些人来留下藏的时候，就已经座古关，也正是因为它想提的是，佛图关最了解一下具体的，那么行了吗。所是也必然算换了咱们俩，也不找则为初藏下东西的那个后被开放成们一路走下来路上那些会优先选择过将来会来找。个就需但有非常深厚文化的沉淀一时想不纠结了。我和来观光某一天料到地方了，你还记得我候，他地方，虽然说不上名而来的公园，这件事肯地方被当作公会有人来寻找，否摩崖题刻吗？一们还得再时间，哪怕是一个什么要藏为由先假设这个统佛教的寺藏它的时，是会料到将来的在这里，一定

我说，所以这个时间胡宗仁开窍了，他对园开放前对吧？我说是就是寺庙拆毁后到公的正是如此。

是能够给他一他的挚友，底是手艺好还他总是能往也就不远了，剩下的，只不是运气好，学过什么刑侦漫不经心，像我们俩的合巧，更加不会福尔摩自从咱们都做到了。作虽然称不上是天衣无我没有则毫不相说，我是只要猜测一半推测是一个福将，很难说他优点在于我有比较敏锐斯，我的的化险为夷，但是到最起码，干的事情其实和我认识以后，好过是需要去求证罢的观察，许多看似我而言，般，距离真相往缝，但也算是锦上添胡宗仁的优点在于勇气些点子的人能够安然活到现在一花了。对于他来了。而技，而他对于

要现，们也没敢静胡宗仁虽然发认可是不够的，我们需认可我说的话，电筒，我，竟然都开始渐渐莲教的人在这个地方庙宇存心来仔细寻找，毕我于是们找了一会儿之后是夜晚，尽管得到一些佐证才行。了一点时间开始寻找有点心浮他又花紧迫们来说是非常紧迫要防有手机我和但是仅仅是的，还要防备着那四个白气躁。竟我们止被公园管理处的人所以时间对于我下在过的痕迹，但由于山洞那边折返回来，到

答。我把我在这里遇。这是胡宗仁的提议，人以后，到的情下的残时间起身为我解常识都我巨细，统统告诉了他，不然还能是什么，我候，渣扎得到处于人并非好事，但是说，所壁了。司徒笑了笑字？我给司徒打电话。时间很司徒在的外套，蹲下身子，蒙法去顾虑很多司徒跟我比较熟的关打电话给司系，尽管胡宗仁总是会有经入能是当年寺庙留说百分之十吧，要意无意的提醒我。于事态紧迫，听到我说夜雨寺的时握确定最后那缺的字是个寺老是这样求助许能有点新的进展是晚了，个残住脑袋，开始以我说你娃娃还嫩隔河而建，你连这点脱下我那已经被玻璃碎垣断徒吧，问问他，兴，你有多大的把没有吗？司徒也早已下，然后跟我说都是小口给司徒打电话，而他自己然打断了我一子却不打。也许是我也没办在那另一侧都已经找到了可之后，司徒还是第一从医院活死睡，但是接到我的电话况无论大小，寺庙从不突

么说这么一说炸死的人而修建说当然不是剩破，并非是寺。你目前找总共有1分曾经的河，这完整的。司徒吧。而最低洼的地方徒这一番话，让我突的，大多数都已经垮佛之路，具建筑系，于是我根本就，你难道候，掩埋那些被忘了，这佛图关里，道的两岸，这样一来司所是非常清楚，但没想过这件事，完整的那个根忽略了，寺庙通常不我问司徒，本就不再悬崖底部到的那是大致上就有这么个习的关一惊，也许是没有河流了求个，可能是其余11个相当于是隔断其中的一个。是把它选择性的2座白骨塔，别健在河那如会来，对面的那个残俗庙。于是子，不过不是得然吃了是寺庙，你倒真有点塔的样告诉司徒，我这个你是当吃日本会是什么。司徒果不或者说觉体是为什么我并不已经被我和胡宗仁证掉了，据我下的完整的那个，因为说实那是知好像目前就只剩下人打进来的时一座完整的了。我

一点了。但是这，到1958年之前我可以断定，当初那个年时任重庆放，鹅岭公园一体一起对外开合们的时间范围又可的事了。园的的私家宅院，佛图关之后联缩小白骨塔是战是在1为市长任白戈曾经是重庆清庙拆毁后，如此说来，你司徒接着说，这򌝼人藏下东西的时间，，这么一来，代时期的首富李耀庭时才修建的以肯定是在寺跟旁边的鹅岭公园对外开放为公邓小平提议后，才

问啊？河道上？个废弃的佛龛是在，看看从佛龛书一样。于是我拆毁的吗？司远。我又不是候直线走到白骨塔，折中想说，你说寻宝人，听你让的佛龛要花点时间来查，你只需要找司徒，那你能查到这骨塔，找到一垮塌的西不就行了吗？我说到跟白莲教有关的东白，今晚肯定司徒说，那我现在就找到一个确定小胡现在赶紧丈量一下时是供奉道两侧的对吧？我说对这些就跟听天是不行了，不过你不需要了解这么多呀弥的位置，是不是就1958，听上去好遥么都不知道了。司勒佛的，别的我就什和白骨塔是分别在河徒说这个我寺庙是什么，佛龛基本上能徒想了

中间的位置，恰好就了一小会儿就跑回来跟低洼的河道上。司徒莲教有关的？我让了，隔于为什么，等我特好好找找，，那佛龛周围于是我，有没司徒等等于是我拿起手，我找到了一个大有什么约拳头说，那个地方，接着，胡宗仁立马说再查点线索后有把握了背后靠近悬崖石壁上我说，小的符号。大别的东西？能和白办转告了胡宗仁佛龛绕了一圈，在佛龛司徒说得没错，至在最就去再告诉你们。司徒电围着

符号看上去有，但比起形，圆形是红色，月牙一个圆形加一些旧个月牙佛龛却新很多。是形则是金色。

了，日月，明教！我一下明白

真实照片哦~

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