午拔营启程时，洪清洗完毕，并在多名族人直到第二天中通川堡内找了些厢役的装束穿好，暂时涛才见到了溪罗都全成了这支队伍的民夫撒本人。他和五十和向导。

活很是卖从表面上看，这礼。些马上低头抚胸行力、态度也非刚刚归顺的蕃人干常虔诚，只要见到穿着板甲的人就

情，把那片土地赐你候我会像祖先一样成为一位的王。”和可以放出流星的神与你求人“你既然能听想不想跟着我为你的族有做为懂汉话，那就亲口回答我一个问题，予你管理，让打出一片属于自己的草场？到时

洪每一样东西，就从溪罗撒的眼神中子的首领，他正在像他汉话说的很好一样仅仅是崇仰，还有浓。涛看到的不习营地内的和孜孜不倦的探索。这学是一位很有脑浓的好奇

了他成后直接除掉还是继续留用，这是个两难的选了湟州之择。统的信仰。是到久，这种人光用信仰恐怕控系制不了多况且自己也给不

廝罗族人就都成了他，那剩下的近万唃可毕竟是个麻烦。始生活的山民，如果除掉自己的敌人，虽然短期着原内不用怕那些还过

东西夏人同样可以式，但都不太靠谱，这些把握。财富、武力也算控制的一种控制方想继续留用，就得有可以相对给他。

理，有很多前车之鉴。就拥护哪边，苗魁的事实上边境地区有一部分蕃人部落就是这么干的，哪边给的好处多担心并不是完全没道

己想建立。这位首领之所其原因还是的国度。以要费大力气西迁，究他们自撒比较有吸引力当车队启程之后，洪涛的提议终于想到了一个对溪罗

、武力和权利，差惑，但意思他自己给他一给起个实现理想的机会，不多。自己不给来都挺费劲的。词对他们而言很迷财富这玩意别人好像可能国家这个

了忽悠，他对这一切的渴神使不要抛弃神的望子民。”溪罗撒“我和我的族人愿意永远侍奉神使，只求只在眼眸中闪一下，就被生生压了下去。并不太好

这个想法。如不了“神保护你这的族人也会制造果每个人都能草场就要哪块草和你样供别人的皇帝不需要你马上回答，给找我牧怎么天火，还会怕西面的羌问你，假如你当神一还是愿意自面的宋只能帮助其中人一个唃廝罗部族失去你和你的条件，那这个建议也给神当一辈子奴仆呢，夜打败你们的不族人一辈子，想保护自己的族人还是流星了家园，还来的武你们喜欢的生活，或者去和你的族需要你这里足够聪明这片土地上不仅仅有己需要什么。昨人商是我亲手制造出你说己也去当一什么歌、想要哪块把最有价值的一支实现量商量，想好了再来，每。但也别太久，人吗得到这么优厚的天愿意怎么放器。我且放牧、愿里问问自己，到底想要？还用时间的知道自择，能清楚你足够的考虑是和东、北面的夏人吧？”就太不值钱了，场。拍拍意唱什么歌就唱次神呢？我奉吗？到时候你可以选有很多其它部族，我也不是天火，而

。赚全这笔买卖，没关系，洪涛先开能赚多少、怎得告诉你么并不是独家授权，别以磨去出条为离开你我们就玩不转讲清楚，还是他不敢轻信。不信琢件，明码标价。到底同意不同意自己溪罗撒听懂了，但

终于做出了明确的回人并未配驼“我和我的族人安全考马，全再装傻充愣涛马旁走了需要付出什么？”出于他的五十名族应，不。跟在洪是步行虑，溪罗撒和近百步，溪罗撒了。

人也在春天的大山中活不过几天。没了机而是可是再想反抗已经错了，对方不是神灵宋人。他就已经发现自己猜会，失去了马匹代其实从天一亮步，即便是土生土长的本地

，他不得不强忍着悲自己之前的谋划全部化让宋人大官放敬畏神心。灵的样子，以期且廖春也死了，做出痛，烧了同族的尸下去为乌有，为了继续活体，而

这片草场跟着宋人大官说不定也能找到就能重新休养生息过来，自己有了通川堡会。更好的机，族人用不了两年

像和其他宋人不一样去立刻就性的认为蕃人都，还开出一个但这，他没有习惯惑力的条件，再装下好，可他把话挑明了位宋人大官好这么有诱傻，自己算计的是挺没了意义。

全送给你们下，我们就用雇佣的方哪儿“效忠五年，帮助你后，你和你的打听打听，开出和族群愿意留一块满我来给你的族里拉的兵族在大宋以群需要为我提供兵族人提供支援你和你族人的自甲认字、让唃廝罗的以战斗的军队、坚甲利意的地方。你可以都可以去得。去和任何人担。五年之式继续合作，不愿人建立学校，让由。在这五年中，。”我立刻就辞官回家上抢到的吃喝器盔唃廝罗的孩子上学！穿用都由我负五年之后还同时我我一样的条件可意留下，有了源，他们族人学习如何炼铁、甲利器。你的器，制作兵，谁能，然后把这些车外的土地还可以继续给你的

说短不短，还很顺洪涛是认准了也骗到坑里来。其实觉得长不长、五年这个年段说期限了，坑苗魁间都可以，只是、十也是五年，现在又五年这个时他说三年、七年要把溪罗撒口。

学认字、兵甲利器键的内容并没错，撒族人自由的条件就是。个坑，这番话里最关让族人学习炼不是期限，而是让铁制作孩子上效忠五年然后放溪罗

抽薪之计。件简，洪涛简直就是大善人，实际上这是直太优厚了一个非常恶毒的釜底听上去这个条

进相对落后，前奢们是这么说的：由俭后者大。后者一旦句话就把这尝到了前者的打死也不愿意再退回楚了，他去。古人用了一文明相对野蛮、先者的吸引力永远比个道理阐述清，滋味入易、由奢入俭难。

原，不到百年就完全被享乐磨光了长不到哪儿去。一群扫欧亚大陆的古，但也很多这种事例骑，最终连战，入关之后倒是比蒙，比如蒙古人占据蒙古铁人坚持的锐气，曾经横了中满人也一样，举着锄头木棍时间长点历史上也有他们入关之前骁勇善的农民都打不过。

目文化的。套文涛想达到的化入侵，不知不觉冲淡。这就是洪还有后世美国人玩的那个民族的间就会把一

识、丰富的文化知更新颖工业化生产方式，把溪罗撒的族人，倒时候让他要用更富裕的生活他们走他们也不想走。全部同化过来条件、更

不到那么远的事儿，只关冥不化，但大多有这么强的自制力注眼前。和分析能力，他们看数人并没即便还有一些人顽

廝罗的孩子好几代，一代识字。假如唃只剩下名字了。溪罗撒的族化了，词啥的。不用人，而是再来一两代人人之后唃廝罗族群就分话、讲汉人的礼仪、再，这个族群也就吟诵几句唐诗宋最狠的并不是同化教授他族人的孩子上学从小都学汉字、说汉

甚至很多族人代表落后，会让歧视，影响他们奔向动提起。因为这个名字耻，不愿意再主名字为美好的前程。主的社会中受到会以这个他们在宋人为

一个族的，效果大大滴好了，历史上有无数先例刀论不用再次去证明。在这时候有书本效率高且副作用这是从根本上抹杀掉群的最快办法，钢，他自南亚各族也是这么做大。这个理己在金河帝国时对东远远没

ᘉᘉ