，眉一弘治皇帝听到此处挑。

他猛然意识到了什么。

这百官之眼前一亮。中，也有为数不少的新学弟子，也在此刻

明白了一点什么。然之间，像是他们陡

中的知行合一？就是传说之道这……难

说弘治皇帝打起了精神，这样卿“凝视着方继藩，越发觉得方继藩家有意为之？”不简单，不由道：来，这是方

儿臣这样为简，却同样人眼里的粗“陛下可是……要到精深。极不容易。将这学问化繁：“这世上有的是人将这学问做也。”而谈道鄙之书，那就更加难了别的才学。”方继藩侃侃，想要写出一部这样在

“……”

说下去。”弘治皇帝恍惚，下意识的道：“继续

臣这些年没有读过书平。”先周知，儿自己，拉到和他们一样何等的地步，儿臣要将，儿臣是搜肠刮所轻视的粗鄙百，儿臣要将自己的也比寻常春的水平到了……在这个过程之中姓们识文断字，每日读书的水智商降到那些尚书周坦之口中，儿臣是苦不堪言，，不说与孔的人一样的水平，众秋么？因为首明颂》，首先要做到的大儒要高明的多了。因而方继藩便又道：“为此孟相比，却的，便是体察这礼部》更难几分，为什所肚，这可比写一部《为了作出这部《

“譬如……儿臣。他们能认识的亦或要头的牌坊中来，正字越简单越好。”因如此，儿臣将这些常的百姓，一辈能识的字，是极有限的者是自己的姓做到，生僻字，因为寻外，尽力做到所有的文这部书，或是村列为常用字名子一些字，大多都是从，除此之中，绝不能出现一个钱钞、借据、春联

未能接触的字，就更加有主的的，他们百姓，百姓处，此时不由自们能认得的字，肯定是弘治皇帝听到此开始设想自己是个从有限进学过的寻常限了。

“来人，取他猛的那明颂来。”抬头，不禁道：

此前他并没有却突然发现，若是写文的事。章同样也是不容察觉，现在一句话都用简单的发现，几乎词句，都尽力的使用了常用字，是不容易，可若是每快就摆在了弘治皇帝易所有的，每一处的案头上，仔细固然用生僻的字眼，都尽力一看，弘治皇帝果然字眼，明颂很

这里面所花的心力，是何其的大！

对仗、排比，自是尽力。就如这个豕能够看懂，将所有的词句，便不用，而是竭尽所能为人们的常用语猪。…儿臣便斗胆，索性”称其为，儿臣为了保证他，可儿臣察“除此之外觉到，百姓们就改爱将其书为变百姓们的惯性，于是，百姓们怎么开口说这样用的‘猪’，哪怕是有，历来书面上都是话，这明颂之，那些诗词歌赋，以及禁令，官府也无法改方继藩又道：能不用们认识其中的字，勉强中就如何的写…

己的经验，时并可百姓们谓是一举两得，有何不，平思，如此一？如此……百又能勉强，人们的言语，儿臣呢好？”吃了吗来，他们便会记下那些推算出这是什么意问人吃饭，叫食否，直接将其改为，你可若只认识其中一两个字，大抵也能根据自不非是太认识，这样说话的，这是士姓们固然有些字不认得的事，同时，读懂书中的内容，可“文人们修书，

，已是反应了过来，眼里透出了精光。欧阳志此时

这才是真正的大学问啊。

大呼句，又让自己动，如孟子之乎者也一通，奥义，吟诗作赋，终于弄明白了新学的歌民为本。……这些矫揉造赋中，有多作的词句，固是千古绝恩师此举，真是形象生这诗词少体恤百姓的词句，可是…

。大夫们说的，这更像是客高临下的怜悯同一种上位者居们，这些话情者和士是向可问题，统统都还是这些悯农的文人墨就在于，无论是孟子，统治

行合一，以了孔孟，民为本的可实则为本的虽是延续了孔孟之仁，因为真正深入这以民更高明了一分，思想。到了民间，贯彻着思想，却是大大的超出可是……恩师这知

皇帝听着更觉得匪夷所思。弘治

种全新的思维……，这是一人都默不作声这殿中，所有

嗤之以鼻，可无论如虚伪也好，真心实意人门下、爱民如子之人，何，自称圣人虽然有也罢，在现在，却无人敢站出来。

勉强读懂这书勉强认得，没有任何帮助中道：“儿臣做到，若是书们再看得懂，够，因为……百姓之句。可是……这还不，那么……于他们了让百姓能方继藩随即又对于他们而言么意义呢？”中的东西，，也做到了让读得懂书中之字而言，又有什百姓们能

事、天下事。可百姓们不的清谈，口中所言，都多张口是家事、，统国同啊，他们尚且吃不饱这么不够暖和，一家老小，所以可以堂而皇之供养着，不必操中的内容，若只是单食住行有兴趣吗？”教，这些心衣百姓，能对这样的书，穿的还，有人统压在他们的身上，书纯的说“那些读书人

，百姓们成年累月的都是靠着劳作，不在乎今，民脂民膏养起来的，理一都不重要，可为懂了节气何时种庄稼如何养猪，如何简单处些疾病，如何除虫。这些乎要什么，诚如陛下所言，他们才知，何时收割，，养猪、养鸡他们生存下来，这殿中诸公，不的根本。，才啊，也是呢？自是从百姓知识，对需知道百这民脂民膏姓们需在书中，修黄历，教授啻是他们是四书五经们耕种道，夕是何年，可最在”的却是节气，为何？因能对农时了若指掌因而，臣于读书人而言，一丁点对于百姓而言，却百姓们，又从何而来“既如此，那么便种植蔬果中来

呢？”……对朝廷是否怀多的又少了负担百姓们在多的一本书，学得更事，正是贯彻了孔孟之为他们看了此书，好，那么心若是庄稼种植的更心匡扶社稷，心系百姓天下的读的技艺，能养出更陛下是了解的，儿臣一下书人，理应，修出道理，懂得更多若能做的事，儿臣这个人那么……这又何尝不是，正是常怀仁心兴利的同时，借助这，仁，是民的大受益。往大里说，，这才苦思冥想百姓兴利，陛同样此惠民、利民文字，知晓更对于朝廷而言，是否：“方继藩顿了顿，又道？这利国利多的猪牛、鸡鸭，更有益？若是教化之书。此书

极高明，仿佛唯有己，便自觉得自己一句话，他玄的言辞，用繁复的可维持自是词藻堆砌起来，如此单的学问，往最复高。”如此，才能证明他这读的清“有一些读书人，口里说方向去说，明明着教化，却将简不同，才杂的用一些玄而又要掰开，揉碎了，再书人的与众

朝历代，多不胜数，不百年后，这“似这样的读书人，历胜枚举，哪怕是千样的人，依旧会不断的涌现出来。”

，用正的大学问，理应怀仁义，便要将这复杂若是自利，猪狗不如某一简解这些道理，诩风骨，摆出一副高高些生员，开始出现单的，真正的读书，什么圣人门是的人，竟的说，情况，儿臣对此，书院在上的啊。真更多人，知悉这下，害人虫而已。”西山书院，倡新学痛心疾首笑，儿臣不客气“可是当真心，儿臣也发现，西山简单的道理讲出来，样的现象，了吸血的虫子罢了，自私了这样的一群人，因为只有如此此等人，不过是才可惠及天下，这样最，才可以让行讥讽嘲的现象姿态，对儿臣进之中，有还以圣人门下自居，自

来。弘治皇帝安静的听着，却是开始思索起

是在此时，。过或者是自自己从前是否也看到己也曾有过这样的现象他的心听着这些话，他一丁点里所思索的，却是……都没感觉到痛快，只

新学的大臣们，此刻已是激动的难以自制。

，猛地，面上通志，也细细的品味着的欧阳知后觉红。便连后

他方继藩出此书，为明颂此书，许多人对首，总觉得痛心疾们惭愧了，此前因实是费解。方继藩感到

…一在…现白了。而切都明

这才是新学所追求的圣贤之道啊。

方继藩此时又道：“了，若换做儿臣少年的时候得本是这些身居庙堂不得似是而非的鬼话，就比见一个这等故公爷儿臣，便恨，你觉南京礼部尚书周坦之，之上，那火爆脾气，说人话，偏偏吐说的对吗？”说这些人是猪狗，已周尚书如……打死一个，尤其出的，却是一大通的人，明明可以算是客气弄玄虚的人

…………

了。《九龙吞珠》，一个推荐一本书帅哥写的，已经验过

稳觉了。个安入学的事得要命，总算，可以睡终于办妥了，松了口气，噩噩的，每天焦虑这段时间浑浑

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