建文谜踪第三十九章百步回魂阵
空间论大小积甚至还不到出于保险起见想象中的大，目测面国忠算是把里面的大放了一枚照藏宝洞的“大堂”还要小千，”，而是事先向洞明弹。一原远不如“磔池平米。张在的地下湖也没国忠并没明弹的强光下，张的外的“大开间”里来这个洞穴上一圈，雕像所洞看了个明白，冒然出洞在照，甚至比后晋那个
口。也钻出了小洞之际，老刘头那个‘磔池’还大一圈么？”照明弹强光未熄“你不是说这比
发现了么？这的石壁四周，“师兄，你着那种感觉……”张国不断打量”“我也不知道……好为什么会有忠打着手电像长了一层东西
长什么东有“长了西，“这能一层东西？”黑乎乎毛楂楂的东一层西？苔藓？”只见身后的岩壁上确实老刘头用手电照了照，
和大了一层一样的东西大功一束强光直冲洞钻出了石洞，干脆把一架顶的岩壁似乎也长顶，只见洞。手刘也开电源，“苔藓？了洞口，打率探照灯架在”此时秦戈
道，“第一次来，我没觉手上湿乎乎，就好伸手这地方”张国忠发现有这个……”子前闻了闻，没什么味在身后的石壁上抹了一把，感比抹了一把烂棉花苔藓，苔藓不可能生在“这绝这不是一样，放在鼻
”着手电仔细照了照心，“这他岩壁打意？两三伸手在天能长这么多？”上抹了“这么说，这东西都手娘的是什么玩也老刘头一皱眉，一把，是你走以后长的……？
就有，我第一次。来没注意而已”张国忠“道有可能是以前
长在这种地方的菌类植物只有一，物”此时秦戈也注意“在茅山术里，能上长的东西“这应该是一种”到了墙种菌类植
刘头一愣。“啥？”老
研究茅山术，竟然能认出连老刘头和“灯芯草”，一笑，看来此张国忠都不认识的“难道你们“灯芯草”秦戈微微人一直以来确实没少不知道？”
的此种特社’也曾经利用灯芯草马思甲老爷子制造瘟疫，莫非ri本起xing在徐过这东西，按当年茅山年倒是听戴金双提“州战区的理解，这灯芯草？的作用，ri本那个‘人进过这个洞？和平共荣东西有传播怨气”张国忠心中一动，当
阵？”老刘头的声音似乎有些颤抖，“国忠，”非……真有……那个“灯芯草？莫哪？快你说的那个雕像在
探照灯的国忠手指角度在水里，在的方咱们正前”顺着张“就在向，秦戈调整了一下冷蓝se的光线下说真有什么阵？”n森森i甚是恐怖。“师兄，你，只见一个黑影y探照灯的立
国忠的问题，而是横起手阵不是为他就是个幌子这个没啥关系”老刘头并雕像，“赵金舟布的”“这个洞，跟赵金舟中的七星剑没回答张小心翼翼的走向
“刘兄弟，如果有任何，就用这个砍自己则端起庆泰剑跟刘头的身后，“师兄，情况把巨阙剑递给什么意思？”了大手刘，”张国忠话你说这在了老
傅当年跟你说过个‘百步回魂“国忠，。没说过有阵’？”老刘头道师
顾左右环，，似乎没什“为什么叫回”张国忠么动静“没有魂阵？还魂？”
”刘头道在百步这个镇关键不在，“于回魂，而“错”老
是差不多，“这一百步大概有一百个山洞的直径倒真米的长下意识的看此时这了看周围，度，阵是干“百步？”张国忠嘛的？”个
，听说过没…仙”老刘头一？”字一颤道，“赵观山*“成…
手里的剑险些？”张国忠一愣，没掉到地上……“赵观山
人便可修便是“十时的修道圈子而言，就是那位传说果，这种说法无世纪的欧洲宣中的赵观山。”，除了“修异于大大降低了成仙善为仙”，意思就成仙成仙，还修哪门子些传统的这种说法无疑是点好事就能样，然而提真”疯狂且及其“反动”的，既然多做的好人也能成神仙，就当修g质简直就如同在中法之外，还有一种出这个疯狂理论的人修真入道，最道？其xin被广为认同的成仙理论的理论一扬“不信耶稣仙理论方的门槛，言外之意是说十世的善，、“炼丹”这大的目标无外乎“成仙哪怕是普通老百姓，只要当十辈子照样能上天堂”
果，已经得到了验理提出“十世为仙，无可辩为其”的结论，意思就”理论道门宗师竟然无一例的老师萧结果时，这赵三个月观山竟然宣布这一理论王重并一致给出了“开始着手证实这一的生命证实“十世实验”的“疯狂面八却的。的结果呢？就在整话的心情关注赵观山的抱珍*、赴苍岩山观果，之后，赵观山理论，然而一个人是说确实是这么回焉证，并邀请包括自己怎么可能用一世阳*、李仙缜*等十数便顶着四事，没什么可商量个道门抱着看笑压力”之后将会发生外的肯定了赵观方的位道门台柱级人物之后，这十数位山的实验成
的事并且得到二是惊在赵观山门首脑们的一竟然真的能在短震撼验证十世之可。这种荒谬的息传出，道门致认这些道消时间内一是惊在，大家后所发生理论竟然是真的，
赵观山的“实验宣赵观山赵观山本人。进宫想看个当时一致沉迷于方法”也是猜测四震惊惜先后三次下诏想之余，江湖上对于究竟，却始终没能找到起，甚至连宗赵佶也不道法研究的宋徽
限谁都没的实验确实是现今道门中人投为，以后谁还修修即可完成十些“愤青”甚至猜些宗师，仅用数月之细节然不愿意透露其中邀亲离现场的宗些宗师能够证明“十世为仙但实验本身却不应为非道时，与外界之捷径，不至无道于，这些人显不懂，才被迫认可赵意赵观山后人眼见到试验过程，更有师大腕比的，便是那些受然而就在此面之词，试验结果”而并未亲，理由无真修”，言外之当成为看懂，又不好意思说”测是这些宗师大圣们很有可能是从头们的一实验方法）如程看了试验过果大白天下的话是成仙的捷径，一例外皆是“惊到尾全程观们的道？当然，这只是这守口如瓶机取巧的借口，（的sao动形成鲜明对甚至有过猜测，就是这们有可能只见到了“世之自己看观山的。，只不过水平有
些宗师门一一“十善为仙”总而言之，直到最后这理论的具体方法，始归仙，赵观山验证终都是一个谜。
润先证就好比陈景十恶为妖千年。却被人们与“十善为仙冲击“1+1=2”观山又乘胜追击提出没有得到像前论不同的是”放在了碍于“十善为仙，所以“十恶后再次，这者那样的有力验证，但与“十善为仙”理了“，“十恶为妖”然处在“猜想”状态，匿迹于江湖了。然而”的配套论调，”的理据传说在“十，就连赵观山本人论得到验证后不久论传承了上善为仙之后也销声一样最终并在提出这个猜想实“1+2=3”之为妖”虽然直到现今仍”的理论已经得到一起，当做成型的理了验证赵
做实验的阵法？”了。已经猜的差不多“百张国忠回魂阵，莫非是李观山步
山的游方观山验证‘十世为仙’”一派祖师爷萧抱珍的百步，，明摆着就是当年赵跟这里一样，也有水，差不多么说”老刘头道，且那个山洞散人童苦是晚清年间龙虎个岩洞，岩壁上有太’的山洞，山洞方圆那个童苦瞻在云游苍也长了不少的‘灯芯草岩山的时候发现了一题诗瞻起的，道光年间应该跟这个洞，而“这个阵名“都这
洞里也有雕像和一池子的死玉？那个山“道。”张国忠问
前，“果这个洞里布的如七星剑背在了背后，掏回魂，那秘上一寸一寸的找。像里”说罢，老刘头把“这倒雕像跟出手电开始在雕像阵’密应该都在这个雕老刘头已经走到了没听说”此时也是‘百步
找了起来，但呢？”看老刘“师不由自主的跟着一块也却不知道要找头用手扒着“玉衣”的国忠兄，你找啥玉什么。片找的挺带劲，张
雕像铸好之后再放进我找去的西，而且肯定是瘩”老刘头道，“门什么的，能往里放里边肯定有东可能是实心的铁疙找有没有机关暗东西”“傻子，这个雕像不
注解*：注解*
*赵观山：西吉州（今江西省、真乾仙人，祖师萧抱珍，吉安市）人，太一教著散人，自幼师从太一名癫道人后云游生卒年不详，江四海，号观山子、
*萧抱166），金代道士人，原从真人处授秘珍：（？——1创始人箓，演化为“太一三元乙道）的，道教太一道（也称太法箓”，遂在卫。又名元升，卫州州自立教传道。
名中孚，字称王重阳*王重阳：（ፕ今陕，道号重阳子，故。北宋末京兆咸阳（雄，字德威，入道后改名喆，字知明12年—允卿，又名世魏村人，道教全真派创西咸阳）大始人。1170年），原
霄派宗师林灵生林，，著有《混元灵从道学家素《天空星行经》等。—？），字神*李仙缜：（1105、养生家，师仙缜。浙江号天台人，北宋注经》、