抢了去怀呢。在个地处长江要冲的据点。定安庆就被定远军州之事耿耿于东西可是陈友谅和赵普胜看来，们急切地想占领这门户小孤山，而且龙凤四年元月一开和赵普胜就迫不待地率军攻打安庆。谅，要是他定为当年的东南士诚这会都还在远军已经占据池他们已经占据了安这座。刘浩然跟人抢出了名的，高邮的张孤立，所以他及城池已经陷入春，陈友们晚动手，说不庆

士打了下去。东、西两门，依然被余陈友谅于是就遣张赵普胜先攻东门定边与阙击退。普胜并攻，被余阙率死赵

且日夜攻打，一天部将率过一天。急团团围住，三兵趁夜出城，摧乎不能直身。余阙遣座，而毁陈军栅栏飞楼又起日夜赶谅人多势众下令在城外修栅栏陈友谅并不死心，并传令工匠，把整个安庆，今夜坏了两座飞楼，可惜架不住陈友修飞楼。飞楼一成，陈军就临城乱射，，明日城墙上的守军几

便强支病躯，巡视城防纪或作战不力皆军民们无不以身相代，，将住，凡有不遵军向天祈告，愿几日因病不能任事，余阙军纪严明，并与将民一片心意，士们同吃共将士士顿时欢呼雀跃有余阙闻得军只求余阙早日康复。斩。曾经，士气大涨。

身相遮，杀退陈军一日遮挡？”但是将士命下，军士们以盾牌从飞楼箭如雨阙又亲临前线，陈军怒斥道们反而更舍：“难道你们的不是命吗？何必为我却纷纷中箭。余阙。为余阙遮挡，自己迎战，余

几十卷文章是我的一生不几日，城相全。”只是嘱咐学不忍埋没。你可了这一请求：“我为江南行省求援。，希望这些东西能朝廷守军，怀宁”李南琴含泪应承。东逃，并细细嘱咐道为安丰伪卒援心血南，恐难，伺机归江南。刘浩然重教兴学，大力版行安庆，刘浩然书籍己的文卷，伺机共存亡，只是余阙思量许久，拒绝边的中军民不堪，城外又无一兵一在那里找到一席之地。宋：“我意与安庆城尹陈巨济悄悄言于余阙，向东生李南琴收拾好自疲惫守江

皆投井自尽。日，陈友谅见西门，指挥作战。陈军门，岌岌可危。余阙，尸体坠过了十几入清水近午时，安庆城陷，四祝寇攻南门，三门身边的急，尤其是西庆。在陈友谅的督并发，试图一举攻下安己也身中十余处伤。时城中疲乏手持长戈，亲临兵攻西门，德生，女福童少，而他自，便举剑自刎战下，一时紧过一时赵普胜攻东门他自率精，余阙奋力起。余阙见事不可为，军数十人，可惜塘中。其妻耶卜氏，子处火越来越将士杀敌，斩杀登城陈，便决意发起总攻。情况紧

家而死者数以哈、新李、战举火自焚其，元帅府都事号的分卢廷玉、葛延龄户府经历段桂别是万户李宗可、纪守宁尹陈户和硕布巨济，计十八人。芳，千、丘卺、许元琰，恒，知事余中，怀寅孙，安庆推官黄万黄乌图缦，百户千计，有名死，不愿从贼苟生。”城中军民争相登城血仁、陈彬、金承宗奏差特穆布哈，呼：“愿从余大人，皆图伦岱，经历杨

二月初，李南琴费尽千辛万行余阙文卷，并书局刊聘李南琴入江宁学堂。刘浩然府中。刘浩然命苦赶到江宁，携书投于

长、冯国用在江边祭祀余阙，李善二月初九日，刘浩然份谢礼。陪祭，李南、陶安、朱升皆琴以家属身

是以身殉职。”最后还请命，怒斥贪官污吏。安庆数载，不进为荣，又勇于为民阙老先生刚直峭拔，知活了多礼毕之后，刘浩余然叹息道：“以少百姓的性命，可惜不以奴颜媚俗、夤缘

士们立门外旁听去安庆危矣，所以急，是老师说他一集郡学会讲，注《周易》拒之不欲攻城日老师还聚诸生汇这最后编著日不多，故而希望完成继续陈贼，知尊君亲，恐时相逼甚急并命军。他说城外陈贼对答道：“元廷曾上之义。”李南琴流泪。召老师入翰林。可去。老师在间隙有暇之时，

守独城数载，真是令人，让他最后孤，高视鲍、谢古雅可传，想不到气魄，论也，篆隶亦“余先生为文又有说到这里，李南琴已武大此古良将烈风。如此文元其所欲言。经泣不成声，伏地大廷居然早不大用、徐、庾以下不朱升不由感叹能达叹息！”言诗体尚江左还有如哭。而刘浩然等人道：才，也是泪流满面，

、朱升入府议善长、陶安、回到城中，他请冯国用而刘李事。浩然想的更多，

现年对高士的欣慕往之祸时涌如不已的刚烈士大夫聘，义、视“诸位先生，我曾下，广泛寻访隐居的学，周党，王霸，严光等闻后汉光武帝鉴于下归隐居不仕的官僚亮节，并颁布诏书，明了许多如李膺风践所征贲，相望于这样蹈仁族，也与这种者，提拔渊博的儒醉心利禄，依附王莽，一旌帛蒲车之彰他、名士加以表彰、礼对气节死如归、风雨告天。于汉室、不仕二姓的高晦、鸡鸣，史们忠席幽人，求之若不及，往胜过王公贵士，如逢萌心’。到后汉末年党锢、陈蕃、范滂的倡导不官僚、名士表前汉末年而后汉末些书云‘光武侧于是就大力表彰气节，岩中矣。’‘举逸民天对于王莽代汉时期无有关。”

浩然的一席话，冯国用和听完刘朱升和陶安不由互相一觑，微微点头，而自磋磨。李善长各自低下头去暗

要与红巾军拼意思，正值国事动荡、老命了，这哪个君？元廷的官吏人心纷乱之际，杂，忠君报国，忠的是廷的官吏将领个这里的情况相当也不敢贸然发表意见。忠于安丰那个小明相“我知丞相的？忠于小明王，估计仗怎么打个都要大力提倡这些，实属的要求，而江南行省就要意前，陶安尤为可贵。丞有弄清江南行这顺应大义知刘丞相而不、忠君报国的气节就省的军民十停有九停只？所以在没可以忠于大都的元帝。大家都忠君了，元知小明王，这如何忠楚刘浩然真实用复难得。”陶安先模拟两可的话。开口道，说些王，这不符将来发展

虏气节说法。”冯国护军在初建定法当阙老大人心有所感，莫非想提出新的渐贯彻于江南律军法时更“，草创军纪、营时就提出了驱逐鞑提出了权利、责任和义务，现在这两条也远用与刘浩然正在逐约感觉到刘浩然想说什相知甚深，他隐中。今日护军因祭祀余么。光复中华的宗旨

外。”刘浩然沉吟一会他的时候，姓尽心尽职，置个人生老之辩。”我突然想品文章外死于度大人，除了他的人到一个问题，义利，更敬重他愿为安庆百“我开口道。“在祭祀敬重余阙

对于刘浩然着。的思都在努力地跟随想，众人有点跳跃

大部分文人不管做出愈、苏轼这样守孤城才顺带史书之中，最多被偶尔，还有庆受召去了大都入翰林，了多少的绝世大才少之又少，知了他的大名，进而果余阙放弃守安锦绣文得为知道他忠贞不二，坚出一个不了解他的才学。所以我突然冒敬的念头，如的文才，只是因上像屈原、司不知道余阙老先生那么过了数十年马迁、李白、杜甫、韩多少人能记住他的道德“说句亵渎的话文章？毕竟史一笔。”章，最后都消失在，我此前一直

，他们俩里，朱升、陶安两人不由目瞪光听到这已经摸到一点思路。口呆，而李善长、冯国用不由双目精

，为民舍而又记住了他的道德生，得自己能流少安庆百姓记住了他先生的这种大义换回了”“余阙老先生坚守孤城可以说，文章。是不是，我们记住了他，从芳千古的大利。余阙老当流芳千古，至一种大利，使让世人敬仰，定

然了，朱升和陶安这套理论。说出都骇此话一出，他们想不到刘浩然居然

却避而孟子惜魏惠王不听，继续国，魏惠王刚好准备出行仁义，则。可的先祖不谈，只是以周代父）的一段故事来劝告兵赵国，以出兵，结果与赵此事国斗个两败俱伤。”“当年孟子游魏－大王相问圣人。天下自然归心魏惠王，让他多（古公亶

知道，于是点点头继续安都读过，自然《梁惠王》，朱升和陶听着。刘浩然说得这个故事出自《孟子》第一章

惠王多行仁义我而今对百姓广施仁义加，不但“孟子劝魏相合。天下人都知道我对垒，也是仁义有善待战死之人。而且我，就连两军和严禁抢掠百姓钱财和女同。”定下的军纪严明，所做的，却善待俘虏，更子，与一般军队截然不

的原因。”陶安点点“正是，这才江南百姓头接了一句。归心，定远军所向无敌

义取“那是不是可队中追逐女子等眼前小利，以大了长远的大利？以这样说，我舍弃了一般军”的钱财、获

的确如此，可就是让人怎么就难以接受。想，道理深思起来，他们细细一安两人不由刘浩然的话让朱升、陶

义实是一日好过一日，最后、童叟无欺，后地到他这里他的义名，便会争先而得大利。举是如果坚持货真价完全不谈利益。他应该是想劝人以大来买东西，他的生意不是逐利而为，但小利，从而获得义个例子，商人做生意甚至获得长久名“所以我前的孟子讲仁义并不是恐他可能会减少一些眼。大家知道了觉得，的大利？”让人不在乎利益，

浩然说得有点是你的想法“丞相，你此道，再让刘浩然说知道他心里不凡，却不下去，法。他心里要掀起惊涛骇升浪来。朱升已经被刘糊涂了，当即打过于匪夷所思了？”朱不错，只还有这么多让惊讶的想断言知道刘浩然见识

；军人有志气，要以精持自己的真理，扬善去恶；商人有勇气“枫林先生提醒的极笑了笑，继续说是文人有骨气，敢于坚该提倡一种新气节。在得有路有点乱，所以扯诚信有正中道：“，敢于坚持点远了。”刘浩然歉和开拓精神；百姓我的想法，这种气节应该，爱国爱家。意地的意思是，我们是不是我忠报国为己任是，我的思气，要读书知礼”

“如此甚好！最后缓缓点”朱升默想一会，道：头

之间不能简来。众人坚守大义，就应世界上像，应该还要有钱财上以义，小诸位先生这样真正的仅仅限于名义和口头上君，而且这种褒奖不应该觉得义利人喻以子又有几个呢？”该值得褒奖的。君子喻单地分割开利，可这“而且我

别人，自己的利去要求义是然这样的人一出来就被称颂有加。而理学提出存天理，灭人欲。到后来，朱家有几个，要不民，可是现实中让是私们一方面高喊着大万万不能碰的，而在话让朱升和陶安陷入儒生学士化天下万欲。离不开利，最后益却是一点都不放刘很多人变成面又目中，利就是钱财，就坚守德、义、仁的人没学思想演化到后来，他们清楚看了十足的后来的过。地了沉思，他们一直坚义，一方他们的心简单浩然的伪君子，用大持以德教为君子只能谈义，利将义和利分开，认刘浩然想得更远。中国到，真正能儒搞得

斗。”刘浩然继续说为的是一个信念，活让天下的百姓都接受一“其实我一直认为子孙后代不再受鞑虏欺念。现在战乱时节下去。定远流离，苟且偷生，，百姓们颠沛在我在想，怎么样自己的家人和，人活着是为了一个信一个信念，为了个信念，然后为这同，悍不畏死，也是为了。一个信念奋道凌，从此过上好日子。军作战勇猛现

当然知道定远军百战之外，刘浩胜除了应该是什么信念？训练得法，将士用心歌，然后满怀心中的念也是很重要的不小的作用。和参事发挥着信念”李善长连忙一个因素。数万将的信冲向敌人，这其中，“护军，你说，无不高声悲问道，做士对决元军时为定远军后勤总管，他百时时起“教育开导”作用的录事然所说

奋斗。”“让他们而为一个属于自己的国家

“属于自”己的国家？

是义还是利的信念虏欺”他们求自己家人和“是的，鞑隶，所以元廷不是姓，视为猪狗奴抗。他们要，凌的幸福生活，你们说他们坚守子孙原百的国家？凌我中大家就起来反后代过上一种不受欺

让老百姓过上好日子，天下太平吗？百姓的义应该与君子的安问倒了，天下大义不正是要样，可义不大一不过这些老奉行的安家治国平和陶刘浩然的话又把朱升是他们

沉吟一会，朱升开口道：“丞该是什么？”相心中的天下大治应

全心工作，为民造福。们精心耕作，多出物产；工匠们刻苦流通商贸；官吏们单地家卫国；农夫豫地道，“商人们尽心打仗，保“各尽其职！”用心经说是将士们营，简”钻研，丰富物产；刘浩然毫不犹

学子文人？”陶安等了一会，犹豫地说道。“丞相似乎没有提到

造、经商做官行军打仗、耕作制的基础。无论吗？没有学识能，不读书能“行学子文人是这以上诸种行吗？”

了，天下诸种皆出于学和朱升不由惊呆了，他读书。”子文他人呢？得很快，朱升很快就开们被刘浩然的陶安人，那其口道：“丞相不过他们的脑子转说法惊呆这种的意思是让天下人都

是说过道礼义廉耻，知道有教无类，难道格物、致知、诚意、正向不是让天下这不好吗？孔圣人不同世界了吗？”人都读书吗？天下人都他的志“心、修身、齐家，那天下不就是大读过书，知

刘浩然人的话，陶的宏大设想而震撼。说不出话来听得刘浩然搬出了孔圣，但是他们都为安和朱升一时

吏去告诉如何才能看来，国我耕种做吗部去治国平天盈利吗？”那么不都成了学子文吏去此物该如何工作，而在各尽其职。农夫们何时收获吗？工匠人。但是又不能全？商人们经商，需要官，下，只好转做其他的们去告诉何时下种，要明确分工，“天下人都读上书了，展，就需要官吏们干活，需要官家要发

朱升和陶安细细一想，要官吏去指导。农工商还真不需的确如此，

宗元）《种树郭橐驼丞相有柳柳州（柳来传“原》之意。“朱升抚须叹道。

官吏们该做些什么？”陶安问道。“那官府和

是他们要做的。”转变个话题。吏要造福与民，如架政府，只是怕桥修路，抚孤一两位先生不明白，只好“官安贫，赈济救灾，都刘浩然准备要说服务型

学。”朱升含笑还“看来丞相深喻黄老之答道。

家对百姓有益，都用之无妨。”“我只懂得一点，我只是觉得，只要对国

朱升、陶，冯国用突然开口道：“护军，你的由动容。沉寂了一会安、冯国用、李善长都不信念是什么？”

，随即答道：刘浩然迟疑了一会至高无上。”利益“国家和百姓们的

拱手道：“臣等受教在那里点头起身微笑。！”而朱升和陶安不由冯国用和李善长不由