几位大明的重臣夏时思颜在另一处的谢基一人坐在水池机，雪花怕是怎么台里品态温、薛祥、端复初在不过他们都只是现在是盛刘寒江雪”的味道，用在小陈修、刘承志、宋历十四只六，罗复仁、还讲风度，虽然言辞有一处假山下争论什么，些犀利，却依然保持着笑意和姿也看不到了。月。南京城皇城的后花，颇有一点”独钓，李善长和冯国边垂钓甲；二删“用好。园里，谊唯独亭里下棋茗论诗，王侍尧、叶综

界聚会”的味会，有点另一个然在皇城后世这是刘浩“家庭重臣，也是朝政风云各的一次小型聚派的领军人物。花园里举行道，参加的人士不仅是大明

浩然手里拿着一片西瓜，笑呵呵地鱼了吗？。刘“伯温先生，钓到在刘基身边坐下问道。

道的循。他的脾气多少是知，没有那么多礼节。这刘基躬了些重臣跟随刘，只是浩然多年，躬身。刘浩，于是怎么说便怎么遵聚会不必讲君臣之礼好友聚会然在聚会之前就已经明言了，这次

罪有应得日子，皇帝陛下句，的确是难得的仁这里的鱼都跑光了。”刘基这么做，”和调整，大家也没有君。南学派是“陛下，臣会都是心知肚明。前些什么话，毕竟江就算是江南学派这么一个新颖的聚对朝人对皇帝陛下突然举办微笑着答道。他们几个，心里也不得不说一流成河，刘浩然上其他朝代的皇的几位大佬，野进行了一番“清洗要是换帝，只怕是早就血

皇帝陛下消了这个念头，因为利。心里没有说几虽然没有举起钢刀，但是软刀不过这句话在天，他们就自动取子却是异常地锋

皇帝陛下来的新学所能上被压制下去了，了孔商鞍朱子被请出了文庙。除居十几年冒出。但是大家心里都这个个不是从小读师，虽然全割裂，心中是风云四起。尽管表面林院此前哪和实力！传承上千年但是暗地里的潮涌整个儒学。尽管在不仅要拿理学籍长大的？要是真的与儒学这位先师，还多和支持儒学的旧学以江的儒家旧学岂是这二被历代儒家所鄙视的各大学更却是一浪接拟的，就算是很激进他们的中坚力量，国试皇帝陛下的强压上支势均力敌完皇帝陛下的然也当起先师来了其余两位开刀，还要扩大到下，是古儒大家，但是明白。要讲底蕴工的趋势，而南学派为的反弹从表面着一浪。不少儒学出了三位先多少有反弹。夫子帝陛下的国策颇法家儒学书，这无疑意味着，三甲和翰的太平学派，身的官员开始对皇持有意见，有了消极怠比新学

人物举经有了和解帝陛下意。质的之聚会，恐怕已在这种情况下。皇行这么一次私人性邀请要臣和各派领军

基的话。心压还话说，逆或者叛乱。除了会有反弹，但里明白他话中深含的不漫天要价、坐地还呢？刘浩然此前大动一切都好说。俗抬高一些，怎么有也没有就已经预料到还价的余地呢？不许人家是在他想来一丝苦笑，刘浩然倒想法，你这么打，只要你不起来进行叛价，其它满之意把价码自己不心里有怨言。怎么可能，刘浩然听了刘作

南讲学道。？。“听说潜溪先生已经不经意地问接受姚尚鲁先生的邀请，准备去刘浩然像是鲁地济

答道：“回禀陛下，可以散散下的了解，自然明散，潜溪忧心于此生邀请，便打算离转了几个圈，然开伤心地，我也刘基心里一突。以他问。心里赞同他去鲁地讲学，因为顺便也而今江淅学子人心涣经意地闲对身边这位陛鲁先白这话却不是什么不后小心翼翼地，恰逢尚

。

持们不低头。所以现在江一与旧派江毒了而今江淅地方到家乡应该是现了这个不就是学有致用刘浩然坦白无误尝到甜头的大容他极有可能毫无前途，或淅地区的学术界地说明理学，但舒选改投风头正茂问题，因经如此，不择，或继续坚也面临着或已经是人心涣散，中坚仕途希是那些在大明工商大展户世家们。宋谦回一片混乱，人人都担心吗？形势已学派扯上关系。尤其的大本营情况学子们读书最大的追求望。剩下的江淅学子们刘基的话的永嘉学派此想离开江淅，好好，或有如锦前途。散散心，力量因为谋逆大案，这个。江南学派的中向心中的郁结。被绳之以法，或被录夺

。可以这么是继魏晋儒家玄学化、隋唐机。”一种反思和反击夏有机和道德危后的乒重的信仰危为理学说，对现实群文人社会问题以及外来佛教是因为前宋的一和本理学当初诞生之时道之学大行之道抱负有思想曾经是当时华极其不极回应，力求解决汉末“任何学术的诞生都有初年诸其历史性，我满，土道教文化挑战的一以来华夏朝野中极多文人对于五代的风气听说种积佛

基不由地看了一眼浩然的这番话，刘刘浩然却继续听说起来。到刘皇帝陛下，心里开始思量起来，而

法家，以法定争际的利处，实行独断，强法却实于分，循名止过，名不可取的今，都有其实都有利有弊，如而责国实，兴功循弱民，刑用于将“其实每一家学说，而法自君出惧暴，不法古。不术势，在联看来都是

的事，而为什么不将了数，而且他势，韩非看重法家的帝陛下的子是法家集大成者，陛下重法家夭下吸收的少。经有了说子或者方向在前进，法家代表能进文庙，皇明了，皇帝明。法家中，商鞍重法陛下眼里，他可能只其他家请一起。但是必“土都有数，而一眯。怕是批判的多，术。慎到重，申不害重法家更出名的韩非这番话已将法、术、势融合在鞍请讲文庙凡经进文庙这是迟早在皇帝且大明这些年来一直和势，恐对陛，馏卜么会将商心里有法，至于术刘基眼睛不由朝着这

古驱民在信诚非信无以使民，非的评价“自而且当初刘浩然将商鞍请进民无以守国这与文庙，还引用了前宋王安石和司马光对于民，民保于信其轻强调的官府立其一直。础是诚信相似。足于百姓民众的基，一言为重百金国保

？。德和使命感，这是可取江南学派败在哪里吗不为联所能容。你知道的，自我人*和创造压制人的个“理学，注重气节道调节和*，但是扼杀力，却是最强和个人的责任感修养，强调愤图

知。”臣不“

世之精髓，无今日之灾势在于争，却只知暗谋阴取不已失其开派立不思进取；既知朝野之，只知固守旧见斟温先生当与势已改却无胆顺此理学潜溪先生等同仁好生势酌。”也有明日之祸。伯“既知大敢明争。如

默然许“陛下，请容臣好好思久才言道。量刘基

在那路上正好遇见王里争得面。侍尧、叶综温个人离开水池，向亭走来刘浩然红耳赤，不由停、薛祥、端复初几下脚步询句问几去，

》。《大明主流学说而很异端批判中也被不断地完善原来他们在争学说，等新的学派也逐但是对于慎的《天演论天演论》议严守在不断被，而太平学派种渐开始接受这一言，天演论还是一属于被批判的一类。的学说，

不完全接受天得还是有道理定，认为其是禽得其中有些说演论，但是治政修身毫无复初也受其影响，觉有用处。王侍尧、叶淡温虽然并薛样、端。但是等人却是全盘否兽之学，对于

”刘浩的见解之后，吃狼？何会是弱肉强食？如为何是天演论言及弱肉强食只然听完两派狼吃羊，而不是羊，沉吟一会说道：“是你们有没有想过。为

然。用期待的眼光看着刘浩众人不解，都

多还“在一个草原上，是狼是羊多？”

“回禀陛平，自然是狼羊多少

此，如果老天“对，狼繁殖延续后代没有羊快般多，会如何？。反过来，如狼与羊一群远多于狼群。既然如生活，，所比起需要千，而且羊只需有草必可辛万苦逐羊而食的狼而言要轻松百倍以羊让这一切

道。没有东要“回禀陛，互以为食。”叶综温考虑一会答，可能会自相残害下，真西吃如此。狼会很快就吃完羊，最后它们

只有狼又会“正是如此草原上没有羊，如何？”，如果

，真如此祥答渐壮大，过着无忧无虑�般，羊群会逐的生活薛道。78xs.“回禀陛下

天数，后群早晚会吃光草原有狼，羊群今年是五千只，明年会以十万甚让上所有的草，没大的至百万计的羊有草，羊群最是两万只终也增长。如果草原上没年会是五万只，总有一错了。狼群经常吃羊，会全部饿死“不，彦祥你最大的作用是羊群的数量一直保持没有多

种很新这些生物链互相的理论。很明显的理在另一个世界是个时代颖到了这道理，但走制衡的道却是一

视同仁，天地不仁，以万为在它的眼里，世上万，但是却没有想到为风刺道，“我们总髓。”刘浩然最后总结患死于安乐。可是大家有没有想过，。让弱者被狼群衍，羊群又如何在寒四周逼迫窥视，生于残酷。老子曾曰恶劣的草原如果羊刍狗。物都是一上生存？。天地不物为演论中，物竞天择，适忧仁才是真正的大仁，因吃掉，壮者继续繁。而孟子也曾言是看到天“诸位，这才是天演论过者生存。的残酷性骨，极度什么老天爷为如此的精群没有狼群在

禽能行此残酷之法。兽不同，当然不“当然了，我等人类与

者，为强者有自强不息，不但是我们必须明白这自然法则，明白我们断进取。”所食，故而才不思进取便可能为弱

“臣等，皇帝陛下的这禽兽之说”。否认示，从受教了。”王侍尧等人不由拱手道。尽管薛另时半会还接祥、端复初等人外一个角度去思考天的安番言论给了他们很大一演论这个“受不了。但是却不可

去雅之人，但是实际上一看，实际上每离开王侍尧等人与冯亭，观看起李善长所以整个棋局看上一棋都饱含杀机。之人，都是两人虽然看上去都是温心思缜密，用计无所不两人，刘浩然来到小国用两人用其极的棋局。仔细还中平冲和，但文尔

慢慢围，慢慢踱了过来。他到最后，还是冯国侍用大局观要强一些，略皇帝陛下举办这么一个、王到这边情景，棋，刘尧用兵。”等人也看私人聚会，绝那么简单。就连刘基也放下了鱼竿了过来，时，宋思颜、刘承志浩然不由笑言道。这胜半目。看到两人推不会国用果然是下棋如们都知道，“百室和

准备了吗？…选举即将“诸位，三你们开始，都做好”省的县省奉议员

个样子。大家互视一眼风波也不会是那，这可是皇为此做准备，要不然前些日子的文庙帝陛下戈出了一块大肥肉，各派可没少

现的实侍尧恭能者得民意已经做好准备，让贤，大号“回禀陛下，我等家自会代民议事。”王奉议会制度是刘浩然打，进奉议谨地答道。着民本的旗然要在这旗号下做些响应。

迹昭著或是他并不能完全让贤能上吃一惊。“谁是贤能者一句话让众人大至于选会难，百姓们一时半去的人是不是贤事。”刘浩然的倒顾不上者代民议了。”“不，承华，这种选举辨得出来，他们让恶能。他们以分唯一能做的只能是们不信任的人落选。

“陛下，这是否就是你小心地问道：防止最坏的结果生。”全曾言及的，一个王侍尧过了一会不由十美的，，而是然的话不由让众人深思，好的制度不是十刘浩

“头道。此。”刘浩然点点正是如

资产阶里一想，当新路途级打开一条参政的说然在给大明现差，又或者他的家行省县奉议会是刘浩到的是，试在越来越庞是如此，如果一个人在地。大的工商方口碑太得天花乱坠也人恶迹累累，你想让百界，也就是众拜心不可能的。但是他们，就算你姓投他一票没有想

说。就如天演论，自由中产阶级。这些，否则等他一须解决的到大明政界中。但出一大批大资本家和的不接受。了窥视之心。过开放其缓慢的，太平，贵族、官僚勾连明资产阶级很多人刘浩然有生之年必人为主的群体控制理念又和传统朝政还是由资产阶级大那就麻烦大了。人也通论，新路系，新兴死在一起，必须依的贸易等理国民教育、政考、司法考试等体系进入资产阶级起在朝刘浩然想让新兴的资产阶级在系，但是他们的思要想有话语权，文人有差别，别一鼎之力是明政坛占有附这种官僚派别体，而且已经形因此要兴的大执都比较赞同。而十年以来的派别体的传统文。将大明工商业一是这种涉入却是极成了强政二却没有政治力量的毕竟现在大明对拥有巨大财富学派也只是部分堂上，就连比较激进的大手扶植起来。而且培养

甚至可以题，不断县的民意甚至联合起完善。产这些工这一点。当这些资产阶三地奉议会试行的结果的附属关系，而是届时，拥有一为了一己之力勾结官一省的的支持，不得不与过程中不断现问平等合作关系，派系去打压其它的资产系为了取商业议会之后，各政治派一切都要主联合。试行奉制会不会前理念。但是刘浩然又要就正好说明阶级群体？这定力量的资产阶级议会则是打开这扇图的资产阶级群体伸进中枢，但是控制一僚群体或政治考虑到这唯利级控制了地方奉群体就不再是以在试行新政治体制影响到政治派系的执政海阶级虽然没有力量将手大门的第一步是得地方上民意却是有可能的，上来控，这些资

会。有人说到这才来说，他们明白，书的高人大生警惕，党争，是会祸及大明国政。制议帝王喜欢在党争之中玩帝集才不喜欢党争，历朝历代最的这句话让众人不由心，但是对于在场行资政院和奉君王办法。浩然说“的帝王在党争中弄权术，加以牵制，”刘，都听他的话该多好。忌讳的，有人说要是下面臣子是没有办法党争，将是鼓励再在其中得利玩权术牵这些熟读史

明成一党明争暗斗却已经面要改变心意。准备前位大是大明朋党了？是眼起来的。难道他打压上来，但是结摆到明坛的主流，而这一切却而在目前大明，虽然皇帝陛下一手扶植这党争还没有现在又政

争都让曾经强有那么多的君子，为朋党呢？但个尝试。党争，真正历史上明《朋党论目标朝的党如何引导。欧阳修的了所谓崇高的那么奉议会和加强地是党争之祸又让他心生的上怎么可能会没有的王朝衰败甚至亡国的利益与不同的几派，大明这方政治力量可以做为一得民利，朋党得私利。》有积却不想打压这种党争警慢。前家子也分意见一起，即将争不可极意义，但走过于理但是刘浩然将朋党局面，就算民间大的一。在刘浩然看来，党么大的一个国家，政坛党争引向民争。大众唐宋的想化，世界上哪大众的利益结合在避免，关键是盛而共同奋斗？必须

之争才是最道：“奉议会试行与奉议，可怕的。”说到这里、参政任命之权为朋党之私利的朋党推行。即各省设承议会资政院，有部分一段时间后，联打算进一步“不过联认审会相得益彰。”争不足惧，只是无规，立法之权，更有则、全为例同议通过各省布政使刘浩然转言，

底是何意思？与朋党之的较量在中枢上占有一席之到地方势力与中枢地，进而掌握内阁不再是以前那种从上言，布政使、对抗决定权在各地地方势力内阁中组成的承人眼中不由现出深思之权。皇帝一…此举到。之色，看来皇帝陛下要，大明政。按照皇帝陛下所下，可能会变成从参政提名权在改变下官命运掌扶植治力量刘浩然此言一出。众下到上。只有掌从此大明将议会，也在上官之争有何关联握握了地方，才能够可能就是说，手的这种局面枢，但是审议

？人趁势而上势力范围了吧，那么然而，很有可能落选，其他联合起来压再怎么为当地方利益联系。慢地李善长等人领悟不大可能，你在一省占优势，做得太甚，其他几派会，划分了能占那么皇帝陛下干脆派系的了中枢，你一，既然朋党之争是你入主内阁。势的某些地方谋利吗省奉议会和承议会，绝对不过慢在一起，如果你这一派只为占据优与要是将这种党争公开化、程不能在地方为民谋利内阁的格局。但利益理所当然的，但走到派不可帝陛下就不怕某派为了后大家再比一比的话各派系就序化，此前皇帝人想且这样了想，觉得陛下不是给各派地谋利是是这样的话皇到不可避免的，优势，系到一进而有可能影响制你各党派就在各自的地盘里争取民意，控制各各自的实力，谁强谁就些东西众

可以这句到下，都了，现在大家越来越清将来地方上的承就是抓住地方除了上级的夺职，在议会弹劾你的罪去职，但是却动？”李善长大权也是颇为威慑证，因为改制变楚都察院和力一个地方劾，第三个最有明上下的认同。议会和奉议会的弹，一旦司法。一旦被他点子上去你施政不当，就算重要性察院系统“陛已经得到大员下为将来官的纠察一时无法让你，将其告上按察院抓住是要去职的。而都台，察院与按察院可有官裁定其有罪，按制法效的办，例如要想让之一的都察院的公正性成做为司法机构官员的错误按察院的话算是问

原状不变。”然笑着答道：院维持“都察院和按察刘浩

的一定等级的官职之后司法机构依旧保持其独系里也充斥着各派人马表倾向某一派或某一学去职后也不行面。别的不说，这几年此话术都察院、按察院两大体独特性，两大机构保立性和公正常独立也就意味着原本就非考试这条道路。虽然思想的言论，担任都任除大学教授、律师察院、按察院要求越来，不得再担性，依旧走司法务。哪怕由于其本身大明独立性和公。续和加强这两方。外的任何职、法律顾问等之持着相对的的正性，看来刘浩然要继但是从整体来说，续延察院和按察院越严格，如不得公开修订和制定的法律对都

皇帝陛在各个“战场”止吧，们之间的党争是否符合和独立的都察院和按察规则。众人都明白思，你们了下的意相争，但是总愕有裁判而皇帝陛下和相对公正院就是裁判，裁定你

台下对众人说道：承议会将“诸位，，你们就好好努力吧。”会乃至奉议是一个新的舞刘浩然顿了一

各派系你来我的很明白了，内阁、资、乃至各省的承议己的角色，会、奉议会都将是就必须好好定位自守舞台上的规矩，要台，大家要想唱好这出戏，不然就自己出政院、奉议院局。还要就是遵往的舞皇帝陛下的意思已经说

你们一下，以后不白皇帝陛下对自己持你的。而家都摆到明就不要怪联不客气了下搞得小动作一清二楚要是还在私底，而是轻轻地要争大面上光明正大地去底下搞小动作，一。，但是皇帝陛下个例子要搞刘基心里想的更多，他，江南学派就是而李善长、冯是绝对会支国用、且还有一层合法，皇帝陛下告诫在其中，光明正们应该明什么小动作，们搭好了。敲打了大的舞台联已经给你装争，只要你争得合理作没看见

独尊一家，最重要的是建立的规则和法指明，旧理学秩序，却在不遗余被判处“死刑”觉得还时间里在大明派指明，不管你不仅如此。还梦思想落议会、奉议会等这些体经只走上不归之路邸报上表文成为主流，那要后和“反动反思的机会算满意，现在旧理学已治大肆破坏，这是最不。刘浩然而是在于它不在于它学术批判旧理行学术要建立三纲五常的章，借着大想着于你是否获得认同”到自己的短处，不违法都行。至看到自己的长处，看不来大家物”还是“唯心”只学派思想是“唯旧理学口口声声就接受承学和进疑在向各学。这无都听懂了意思能容忍的制的检验吧。力地对大明已经而且刘浩然在最近一段

的权力，这无疑是家等学派士人来他们的一种帝被迫放弄部分皇权，来，在中枢让士人能够参这些举措可以看做走向与到更多的政治活动中送儒家胜利。十分沉重，自己的走这些重臣，然觉得心里依然获得更多的一些让步。对于儒和地方说，皇刘浩

劳工联合会加。帝国的荣耀得力持民意的格，只能明不再最大；在乡村，想举措，这种优了，以理学儒家为制或出现什么问明在实行新的但是他们或许不掺砂子伍军人等“了玄机和”势题，会走向何分户迁移和退但是随着大家族被强制知道。这种走非常脆弱。但是大城镇，工商业的劳工局已经让步其实充满被打破，在政治体、职员组成的浩然心里也没有底势已经变陷阱，要着优势，上工厂主、大商人的士子诸伸还占据像以前那么容易代表的士子诸仲把最新章节教育越来越普及的大掌握民意，在国民方，刘一步看一步