责任第三百三十八章权利与
明到底会说些什开，本次知，表面上将会对纷争的问历二十年九月初十，会是一场影响深远已久的改道，这次会议恐怕是全体会议将于五日后召制争论进行一决断xìng的次对造成财政预算赤字知会上谕，今年明眼人却总结。而按照内阁的下么，谁也不知道。周第一次御前皇帝陛有些题采取行动，只有少数几的会议，但是皇帝陛下个人明白，这次会议恐怕议众所
旨连夜进宫面圣。这里夜里，朱元璋奉
得怎么样“国瑞，事了？”情都办
握，犯一百六十九人的证据皆已掌拱手回些证据有不少是德社关联人士提办妥了，重要嫌事情都禀道。其余嫌犯有六百二、业社等十九人。不过这“回禀陛下，供的。”坐在下座的朱元璋
人全之本xì取行动官署，你廉政公署协部移交给监察御史办。嗯，部署好后利避害是采。”ng。把所有的证据十五那日“理应如此，趋
“遵旨。”
“好的，你下去吧。”
、叶皇子刘待焕翼、内，有阁王shì尧、罗复仁到朱元璋离开不久道：“陛下，淙温、刘存礼奉旨求见。”ì在偏殿门口禀告
“传。”
心思反而更加迷糊了。各地名士建设到各从改制到关税制度再到南的情况都各现大家掌握西北四京对各自领域林总总。sī下一汇总，庄不同，对皇帝的等到各结果发也是多种多样，内阁大臣、地方重臣、三院派系的人教育科举，从百姓村大城镇的建议再的引导作用，反正林到东地召见，讨论的话题一连几日，刘浩然不停院士、大学教授、
，各大学教、弘文院三院，内阁使等，院、国史馆三院院来规模五上午授，南京、徽三府三省布首要和重要最大十明历二十年九月士共计五百六十按察院苏、浙江、安的御前全体会议。格物人物，政，资政院、都察院、明建朝以说是大各部shì郎以上官员东京、北京、江余人，汇集一堂，可以大学士、直学士、
出场，刚才还有点熙腰一行礼。得肃静了，众人站熙嚷嚷地会场一下子变刘浩然起身来，向站在正中的刘浩然拱手弯
集一堂，会议议程，首先第，政制的问题都坐吧，而且内阁“前三我想很汇。道会讨论什么，今天大家”一个议程日也颂发了多人都知
前些日子大家讨论说当并收前前宋为本，兼收前汉唐之长。”，有的，有的说前宋好“得很jī烈，有的说前汉好，有的说前唐好汉唐之长，有的说以
一眼道说到这里，刘浩然顿了看过大家写过的文点触上去都我，可章，真是花团一下，扫了众人之要害言之有理，却都没有一是我说呀，这些论点看：“。”锦簇，有理有据
皇帝坐镇，恐怕早有此话一出哗然是在朝堂之上和就吵成菜市场。，要不然，众人不由一片
大讨论，可惜到如今制的有找经有过一次必分的连前朝兴亡的原因都没“还记得几年前我们曾到，又，我都觉得没有说到优劣呢分久必合合久点上。如何去评价前朝政？”
持生存，他也一轮新的改朝换代就会造反是死，饿死路一条了，饥半饱只要能维造反，也许规律，无论哪不会造反。但如果一切块决不会造反；如果他失稳定的土地可它的根基会有‘揭竿而何的强大，那么在战乱中被摧毁，读了众多史书他佃户机会都没有了，再额地租，他也决不生活的来源，他做下去然都是死，不如起来那他也就只佃，交纳高朝，如果百姓有一耕地，不得不去为人作逃荒要饭，半温顺的百姓起来发生。”。而一旦去了小块起’了会造反；如果“朕死，发现一个造反，无论这一条活路来也是死，既就是能闯出一朝原本是如也做不成，那他会。
为扫了一逼民反啊，何：‘官逼民反！’官官，词都眼，众人从中何为民？”刘浩然目光在大堂里“可是百姓们会书，似乎只有一个不由暗自忐忑起来。什么会造反？观看史感谢倾向，心里看不到任何的
无大小“前宋制，变成了以君主为免这’的统治原则之后二三呢路。秦，华夏政能避免许多矛盾，可是，也就是整回复周礼才前”周古礼，他们觉得只有皆决于上从秦开始是上。而自从秦始华夏为什，华夏建立起社会立‘天下事他们又说不出一皇确，只能照猫之前的周朝，型社会。了以君主为复是社会主导型首、以官员为体的政个国家的重心在下而不么能避首的制便走向了另外一条皇帝主导得不伦不类。其实关学曾经提倡回画虎，做些矛盾，
已经闻出味道，不次来得让震惊。些让人无比震撼的话中但是众人都在努力地去前皇帝推行的多少前面这刘浩然的估计加在起来也没有这话有点部分新政，理解，他们从大家听得不是很明白，管此
为天供一身之不足，又欲。”钳制之法乃繁然兴矣“可n纵者也。其骄奢yí竭天下之身命膏血，供办事者，非为子孙万下人帝都没有意识到为惜历君者深意所在，故君也者，世之计，而一切酷烈朝历代皇
“以君为本，以官为以起到民，任体，整个社会够向官转换作用，或体一边是官，而没有官的预备队民，他们直接面对的是工则如同奴隶一般，何权利，只能‘听天由，商，为了保证自身安保护小农利益的作用官的各，成为皇体的附属，打着皇帝的从来就只有义务旗号、代表**皇权的劣势地位，被分成了两大部分，而最辛苦的是农、商。民中士是一种力法律或制度可者有某种是民中唯一能农民之间起一权官全和利益，多依附于官一边是的附属’。前朝历代没有任何命这个利益群。”量处于官府和级官吏，处于绝对被分为士、农、工，也种‘缓冲’的少数一群人，属于
’地征税，“前朝历代，在**”民无所诉’，这就是谕’的旗号较麦，麦倍于钱。辗转增加，高压统治下任何法律和征收多少全税征收实际上农民凭一时一折钱，又以钱绢，钱倍于绢；以钱田赋征收‘既以绢，各级官吏打护**制度。折麦，以钱较地的需要，全然不顾的承受能力，所以，**下的赋征税权毫无限制的结果不承担目的十分明确，就是维‘畅行无阻着‘圣旨’、‘上道义上的责任，征税的。和毫无限度的。前宋是毫无限制对纳税农民亦
赋重商前朝历代官白其重农赋。”倒施官员征收，不会与百姓发生直接不税，因为商税是以间接方式被官府关系，以减之后“而我朝新立，为了避免前府直接面对农户的税收朝历代弊端，中道理，却是轻农方式带来的逆行，偷逃商税，拟明危害。可是我们有些轻
迁偏地为官。不安，但是他依刘浩然话刚说力量，所以他认为皇帝最依皇帝陛下还不会重责自然强支精神，在他看来出来，自己是胜社的核仗的，胡惟庸有点坐立己，顶多像以前把自己远而胜社是心骨干，
治主张几乎都是从”高为从前建立朝历代而言，有力的、压倒一切的些官员所作所为没有统治集团的需要政治权力。其一切政定的权力，主张散，不接受用法律政制后，反对以法治权**“其实站在某种领导的最国，反对权力分利和官僚系统的既自秦建立皇立场上，这得利益。强的sī限出发，维护的是皇皇帝错，因自身及其所一个高度集权的、帝的
管是地主还是商人，他有限的官，商人经挤入官员的行属而已。因此，对于’。文人读书目的是做要是官府或者众人活着就是为了做越不受限制、规模上官文化’该朝也会向一条不归养活一个职能上越是，百姓便会想尽办法成，是很难再用越来越庞大的官府，列，‘民xìng的‘数官，一官数职。不管是哪个朝来得稳妥可靠。于居其官比从事任何职业都“在前朝历代中，整官，就必须一生围着官集了大量的财富，不这个无限扩张的官府汇前朝历代的个人来说，由此形不知其当一名官府官员为了做更大的官，成全别的文化取代的，而转来转去，小官钻营取巧是不得不用来是皇室和官员集团的附个国家路走去。”们都只职者十常**’；资源来‘一职代，官文化一旦形商赚钱是为了捐官，
，却不统成为彻头彻尾经济权利，人们统以至的奴隶，成为官的奴由，也不再拥有任“为什么？因勾心斗角人身自顾公利和sī利之分；可以为何政治、姓的利益。”，隶。他们为了官可以全然了官绥靖求全为民众国家和百士大夫阶层都失去了不顾
，还高层集团为育他们们到底是有心去“篡益捣鼓出来的。皇帝就百姓，就采取愚民政策，孔子提推动华夏民族民众，尤其是掌握文明和知识的学子文人阶层都失去了人身自，也没有心思去倡有教的东西来吸引，没有心思学，没有心思去惑发展经济和科这了保证自己都是皇帝和其心不去做的问题。无类，可是这帮谁利诱真正的文明。而对了做还是有叹了一口气，还刘浩然说这个充满敢干？当然除了当时的是用官经济和交通条件之外，去sī斗不已老位夺权”，让他们为了官由，成为有他统治者除了篡有话他不方便在朝到会议中说出来，民众官的奴隶堂改思想，普及教以至士大夫这里，不由长
没有收获，你干吗？当，所以你就拼命地考科享然了，受权利。世上能有这付出你任却不能任，百姓人，可以只享受权利，举受利却不用承担责有知识文化，明白道理任。”么好的官，自然会成为人上。此前皇帝、官员只享“其实一和责任于权不用承担责利承关键在切的只能事吗？换成你，只有担责权去当
原来根子都众？要知道前朝历代，官员和*人心里便明白，此话说控制舆论，发展工商，到这里，在座的在这里，可是前这位皇帝力推轻农赋重商税，皇帝。*的权力源头在于种种新政，普及教育，皇帝陛下这么做，难道要跟自己作对吗
政制优劣就是水中众人享受的权利，自己享受的权要明捞月。”上至利。国家就是由众人皇帝，下至平民本。如果不明白这一些百姓，都必须明白证这一切的根任组成，以保证白权利和责任，，而律“在大明朝，所有的，你讨论什么前朝人都法则是保自己承担的责任承担的责
，需索取权利主子遮羞的外衣给扒了下子，官员对上，不必承担。如果不这样，不明确主子，底底是奴才。因为万间都做们要做的不是而广大百姓机会都没有。土，而我子孙后代早晚对奴才只。我”大明什么千秋万代只不而蒙古鞑子只不过把那也会变成亡这种趋势越演越烈，责任，权利和责任，那么利可讲。汉、唐、宋了来而已驱逐鞑虏，把那件外衣过是痴人梦层，宫阙则彻彻子只能承担是奴才，对下是主子，的秦之后，责任，没有权话，早晚和前朝一样是要从骨髓血肉将奴才对主重新地披上，而主子国之君，说不得连幽奴才这一套清除出去子奴才之路，皇帝是主“自前华夏开始走上一条主唱故国不堪回首月明中算是半个
尽管此前刘浩然种种么一说扒开针，但是今天刘浩然这么一番被刘浩然这直晕晕乎乎，算是给他们打了预防的脑袋一片言，还是让这些人一言语和新政，众人完全不同于前朝历代的说法时感觉受不了。
，军人尽是承担责任，责任权利不想承担梦去吧！”而当今，最重要的是粮，官员尽职好想一想，什么是权利么是责任，不想透整顿那些只想享受都是水中月镜中月，的责任的人。商受权利，做，定什么政制，什人交税，农民纳忠，“好了，大家好都都不想承担，只想着享
税。，那国家也难容你。说完，刘浩“人这一辈子对国家：承担的基础责任之你不因为纳税是一个人想对国然阴家承担责是死，而是纳逃不脱，一森森地说道有两样任”
背的听到刘浩然这句杀气腾腾的话，胡惟庸后衣服被冷汗都浸透了。