夜之后终于得到西长信等“弃。以沼间任世入道为首笑风生暗投明”之辈谈安大夫、松山重治、安然坐了下首的位置。已经在与寺田香接见，而的顺从豪族也国人众，急前来投靠的紧在被晾了整整一天一这个时候，平手汎秀

一般对待，否则以谁管双方的节操值可能没什么差别时务者后还有识墙头草当然不能与肯归降？尽。

旧同僚的人，汎秀和颜面对寺田这种积极出卖我看安大夫你还大用人之际，悦色：“天下未定，正是禄嘛！”有所为，不要满足于这六千石俸

认示对和泉的诸位深明大义，伏的轮安定起到了关键作用，在此表动降言安抚：“循本家可。希望接下去也遵法度。”面对沼间、淡人，汎秀温这种主

这些墙头草“落座吧！”瞟了一眼，挥挥手吩咐道：们，就只是侧着脸而对于今木、大路

国人家臣只众，平人，也还显得很稀疏的。泉作为一国的治所手的，岸和田城的御馆是个随侍，落在了几十。在场几乎全部都是和有寥寥几十分宽敞的

容，众人自然能明来，产生或担忧或激见到热起白议题所这动的情绪。都炙在，眼光不禁个阵

正式版毕竟不能相互封赏没已经有了个粗稿，在城里和泉国的知行划分难免有侥幸取代。心理。拿到手始终就会有点担了，但粗稿和上下几千人口耳中传开心，惩罚没落到身上也

也确定们的猜想。平手汎秀开场第一句，了他

作为本地守护代，我“量土地，确定知行的是丈在座分。此事我已经交待合。”的诸君，都能予以配务，就划几位奉行开始做了，请来自第一件要

“是。”

守护代大人。难得齐声关注了，一众人等。不过也是因回答大气都不敢出，巴巴俯视着乌为事情太受下面一堆合之众

平手汎秀是喜欢，才逐渐进入一下气氛，说一番暄但寒看似无谓正题。先引经据典，调节通常情况下，又似包含深意的

了当的对话方式。以干脆换了直不太快，所子也转得人交流时，却截但刚才与寺田、沼间等发现对方的学识是平庸，脑和谈吐很

：纸，接着说到秀从身边的平手秀胤手中接过一叠状汎

的知行易变更。都满意，本家自有法度在此，了安排。这种事情，我也大抵都做“各位但总是难以让所有”不可轻人

，他翻开状纸扫了两眼：，又道强调了一下以后

想必你们行石高也就不会有什么只要接。下来检地的结变化。但若有隐瞒土地过了，我就不再赘述人口的情况被彻查“粗略的数目，也私下听说果偏差不大，各位的知的话……”出来

没有说出处案，但他的眼神扫及，众人却不由得汎秀胆寒，纷纷表示绝对不会有此事。理方

人众四大旗头，分如果需要出战的备队。”的“最好是绝无这等事。于管理沼间、淡轮、真需要从各自辖区之一会又说，员出相应时委兵力，编成”他停了内，动“另外，为便、话，这四人就别管辖各郡豪族。派寺田，我暂锅这四位为国

而听众也如他所料秀有意停了一会儿，到打仗的问题，，神情各异。汎说

在室町幕府的。但也更多被迫向来到战国时代，有不少国才渐渐取得了类名，军役统治衰退之后大名屈从，提供赋税和似独立的地位。的。随着管领和守护们人更所谓“国人”这失势，国人一跃成为广受承认的大个势力的兴起，就是

此各种摩擦过程中的。，大名和国人之间是很容易产生

名看来，国人众占据不如谱代家臣来的了土地实在是碍眼得很，但远。那么可靠，能压队的战斗力也低，油水不多，部在大榨出

有赏土地的份。往往是只有战损的命没在得不偿从已了，为大名效力打仗实但在经很屈辱失，作为杂牌国人众看来，勉强臣

统治都比较松散时，他他就被逼得再无立锥之手下的分自由逍美二国的斎藤都开始严格起来，尾张美浓交界处的地。蜂须贺小六，当年尾“川并众”十遥。可是一旦织田和比如

食的小康生惜命意担负军役去打，更加不愿仗。比一般的国过日子丰衣足殊，此地经济发达人众更加而和泉国的情况更为特活，所以他们，就可过上，豪族们只要平平安安

在正躺孙五郎了，现城里的监狱里呆着呢！过这部分人都跟随了松浦是有少数不怕死的，不在当然也

众人自然是心情复杂的。汎秀把此事提出来，平手今天

，日后的不满松浦孙五郎一死，没有主心骨的豪族暂时。但若平手汎秀太过刻薄抗各种要求也是可想而知的。无法抵

众人忐忑的眼神去，徐徐说：夺的满足感。但行压制下随即又自，心汎秀感受到里不禁生出一种生杀予

“织田家一般的要求，要按时在城下候命，其不得擅自臣，回到自己的封地去除了镇”守边境或担任司职外，每年大部分时间，都是他家。

惊惧。此言一是大出，国人皆

，是如此就相当于切断夺其独立性会引发剧烈反感的。他们与农民的联系，剥

一点性，要来有什么用处芝麻大小领地的独立？

取代主君的位置。织田总代性但也能在大名家中身世事有变，就是这么家的前两代家督得清局，只要积极参与亩三分地。甚至在居高位老的，有时候，能以下克上，，肯定远胜过在家经体系，虽然失去独立国政，崛起的。这个年动融入大名的势的国人大多选择主。一旦做到家是利大志向且看的营那一位置于弊的

清局势也没有长远眼庸不然而不管是哪个时空，总是看光的凡者居多。

成为普通家臣的。弃独立地位，族们，是不太愿意放泉这批豪所以和

只有头号“和泉奸”。一时气氛有些压跃欲试，准备抑，寺田跃跳出来表忠心

但：平手汎秀又转口了

要求，和情’在此，一味也未必合适。”照搬竟也有‘国是本家对尾美两国谱代家臣的泉毕“这

动了。室内的空气顿时又松

人的高瞻远瞩，众人如同经历了不住就仁义无双。一次过山车一样，忍想平手监物大要大肆歌颂一番，吹捧

及反应，汎秀又开口是他了：们根本来不只

。以上述寺“不过大家毕竟都是武人，以新参众”组但也要始终做好出人意愿。”补偿耽误耕种，则会有所田、沼间、淡轮、真弓马立下功劳才是正途。当然是否要编进去此成的军势。凡列名在的人，虽然不四人为首征的准备。如果征战用时刻在城下候命，，还是看诸位的外另设一支由“和泉个锅，我打算额

不一样的的法度里，往的人如谱代家臣的。义，指的是新近加入着权力和责任。一般。在各家大名遇是不来说待往是与谱代家臣有新参众，顾名思

受不了这点家都是从新人到位高权重的谱代不过大家老之列？压力，如何能升过来的，承

住，赶紧叩首喊寺田安大夫再也忍不道：故而，话音刚落，那

“在下寺田安愿作为新参众在平！”手监物大人麾下奋战大夫，

这即收到了一圈鄙视。幅模样立

其他，只看上座的监物寺田却不管知道自己的目的大人点头微笑，就已经达到。

的沼间、淡轮、私下沟通锅等等纷纷开口过的。着，秀有在众人预料当中，能真上面提到紧接被指令为旗头示服从命令。这也表，就说明他们肯定是与平手汎

对。在么抵触的国人众站出来下，又有十七八个了军役没什此带动之

没吭声，只是的人。还有一大半相互间以眼神交流。不过也就到此为止了

止了：寺田安大夫目光凶狠地盯着左右，做出要威逼的样子，却被平手汎秀阻

有什么困难，也可”“千万不要有任来，我也不会强的说出求的嘛。何顾虑！如果实在以明明白白

话这一番过后着朴素的老者有个衣伏身拜倒，说：，终于

谢监物大人仁厚！骑不动，刀也拿不公方大人动了……老朽为您，为织田大殿，为子不到十岁，也是有心留下的两个孙“其实，老朽不是不愿效无力啊命，实在是…………”的独子都去得早，如今太过老迈，连马也感

倒颤巍巍的样子，说的假不像是话。看着这老人

严动让孙子提前元服摇。收养一个义子，或者大名家，一般这种，否重在法度森严的则这个家族的地位就会情况下，会火速

足轻三十人的兵役。料。这个老者叫做统治时期，他需田治米十左卫门，是一降服平手汎秀从身侧翻出来旧资左右。在三好，估计领地要提供骑马武士一人，只有六百石的豪族（这情个比较安分，较早）况也没法不安分

至他有没有正式家臣都士一人”就只能是了。和泉的战，那么这个“骑马武他自己或者其继承人样子家臣买得起马，甚可能有其他他手下不说不定马可不便宜，看这

锋在前那真是不可能当参上阵谋可能还凑活了。须发皆白的老人，冲

”汎秀形人家作出一副赞同的打仗是强人所难，我看“确实不妥。军役就免了，换以其他觉点点头，要这样的老表情，“不自式来补偿如何？”

形式”是何意。人都纷纷期待一来不愿打仗的地看过来，想知道这“其他这

而平手汎秀则微笑着解释道：

的四成，即但听着就奇怪不怎么像刚才的田治役。日后若子孙太刀税’？如何？不对不对，扶桑如果因各种原所领“本来，承认免役税’吧可免除所有军提供军役。使用盾牌的，不干脆就叫‘如叫‘米家，每年上交地产服军役，则由其自那么就以钱代役吧！是否要再改成钱就叫做‘盾牌税’安堵的条件，便是，这个税行决定。嗯因无法参与作战，成年，……”了……还是

了一下，但马上他们，而开始计语，这个提算起“四成”这个数除去字。自言自最后一段不知道所谓的就无暇顾虑是否合理议让国人众们惊讶

交四国准算，可以拿以五成在手。成，那就等于只剩一农民那里到领地内但如果要上种粮食的，一半的收税。五民的标公。人众们自己是不怎么而是从领地下的收成

役也挺有力的…诱惑…这需得好好计算一番了。然而不用承担军

石领地如果选择交税十只能。的话，每年，按和泉粮食情况，六百价格，能换二这个老者的留下三十石米几贯银钱田治米十左卫门

子要比现在好但不用再动看起来似乎很少，得多呢生活是很足够的。说不，再请几个仆人，也员足轻，也无需再采买。祖三人定日武具，这些钱供他们父

地，不是能保住自身直呆在领的独立性吗？出阵，就可以一而且这样一来，不担心

地，高呼：老者没怎么犹豫，立马就跪倒在

“小，多谢监物大人恩典！”人情愿以税代役

的长者，快请起！”平手汎秀微笑着作出仁慈礼“可不敢劳烦如此乘着这一步补充道：人还在犹豫，更进爱的样子高寿，群

出兵，如月之内来此报道即可交税来补时无法决是想交钱还是成’的比例。也可以可以的。总再上交两成田产的‘选择果一体的数字免役税’，那也是，其实“啊，缺。”，三七开，四六开提供一半额度的军役，都没有问题，回去商量商量，在本会在检地之定的话，可以多少，补多少。各自行选择吧。具也不用纠结于‘四后由奉行计算位到底之是出兵不够就靠

少人意动了。一时可以看到有不

并不是名打仗。但也有不能排不情愿舞刀弄枪的。除有少部分国人众，是当真大部分国人众，不喜欢打仗，而是不喜欢为大

同。这里离京都、奈良浓那种典型的关东在尾张、美裕，商业气息间相对富很重，又向商胜过都喜欢诗歌或经来比较重视文化教育，，但和泉不近，民这种情况很多豪族子弟弓马之道。地区很罕见和界町都很

地主。些人逐渐脱离武士身份力平手汎秀这个，正好可以让这，转化为不掌握军事量，专门收租的小政策

的人，则编入“和泉将其长期调离本领。切断了人上搏杀出个功名利禄来的并和土地强烈。新参众”，而另一部分有志于在借战事沙场联系之后，他们也就渐渐成为职业武士了

实现“兵农分没引起用这种方式，就可以以一种柔性手段许国人众离”了。从目前暂时的情况看，由于允太多的反感。们自由选择比例，

众”这种落不再出现，在当然今天的后于时代的阶级平手家的领地内消亡，事情只是第一步。接下来还会有一系列措施平手汎秀，逐渐让“国人。