第54章民意(下)代表
……”“噢……原来是发生了这样的事情啊
是……一言难尽啊…吗”样的决断不是我该决断的事情“咦？护代居然做出了这，但还真？虽然新任守…
不能理解“唔唔立场上倒也不是站在幕府…”……的，然则…
，应该吧……”况的话分考虑各方情“唉……如果能充能做出更好的处理方案
………
暧昧的口吻应和着汎秀余的善意。出丝毫多的控诉，平手不断以绝帮忙，也不肯透露，既没有说坚决地拒面对着来客们苦大仇深
田了，没精打采过于激动，口齿是似乎是有些疲惫不太流畅地强撑着。不过依靠着秀还是大致听懂了全部的补充，平手汎，了净老禅代大宫司有些的。的内容虎哉宗乙恰当师倒还算冷静，但
功的平手汎秀，急流居住。几在风头上立下大勇退，让出了和泉守护高风亮节代之职，主贫瘠的淡路岛上动搬到个月之前，正
选名目，推举波多野、赤井，摄随后在他本人的的“豪请了大和松永，一堂，以“众臣。丹等诸评议”建议、伊之下，幕府将和泉守护代的新人津池田强”汇聚昭邀河内三好（义继多近畿军足利义）、畠山，丹波
是信心满满，远却也不放在心上，昭固然不相信这，无视织田。在岐阜的织田信长二条当时些所谓的“豪强”城的义们胆敢亲近幕府
结局却是证明了足眼镜的利家的威望，而令信长大跌。
畿人却的武士们遣，然而都知道足利家已经没有政治规则，对于实权了，但近对于征夷大将军的名人这些近。需要听幕府的调国武士”而言，确以理解表面上如此。所有实有点难着深厚的尊敬——至少都还认同其统治权。分，都保持，虽然独立织田家那些粗豪的“东这种微妙的性都很高，并不畿
有公一国长是有意让自这并不是塙直政接己的亲信，暂信的秘密事的，任和泉开说出来，但任京都留守役什么实上，。并没虽然太深的
家主动提出来己的脑袋过不去。，谁也不会跟自是么近畿人的——毕竟兵锋在侧自己人推上去，那不敢明着反对，非要把倘若他老人
没义昭都已经公开提出了。因为当时信长和守护，而是走了心目中的人选，接“选举”淡路一个曲线各自。啥手汎秀面对建议幕府直了意义问题，并没有这个争议故而平再搞“众臣评议”就
办法绕了一最后他想个大圈子，成功把皮球泉一国。时自己也慷慨地放弃了富饶的和踢了出去，同
，又怎么可能眼睁业中心人的印象，历来并用心，推行了桑的商别人的手里呢？不过和泉他经营得算是颇为之人。睁地看着这块地落入“印字签花税”不是物欲浓，一地乃是本世代扶厚平手汎秀给，“竞拍会”等措施
绊用不着故意下什来的自然会来。其实也正常推进下去，该子，只要事情么
如现在。比
天又，事情要比他想象中更顺利情报，从面前这些“民意事人的想法泉的自从离开之后，平手今代表”的嘴里听到了当一些。汎秀一直派人关注着和
年前，时至今日，已常，都是幕府的谱代出身，搁到一两百村定了。不是什幕府也算是高门子弟。但真遥，御木益景，野推出平手汎秀辞任之时，得记住的名字么值人共有话说当年三位，分别是饭尾来的后继经
那个叫野村经过足利家内部的一的，、御木两个家伙分治和似乎是被参与，最终是饭尾积极命为武者奉行一类官吏操作，以及周边豪族的系列政治泉国东西两部分，而的军事。任
。开始就的幕府谱代们持以怀疑穿越者主角理所当然有着穿越时空限制的知识与视对几个默默无闻角，所以一的态度
引起了灾难。些人而事实上——这在和泉国内也确实很迅速地
，但大体还算兢兢业业，对，都是很可靠的武士，虽不敢全无私心得渎职，贪赃枉法起公方大尾真遥和御木益景人的“恩义”。义昭看上的饭，恰恰相反，能被足利这并不是因为他们懈怠
然而后果——
思还是明确的：但意很委婉，净老禅师的话很长也
……佛门也非世，冲撞到…”的仁人志士，只的佛的尊严，难者鄙寺本就自治’之纲纪果……我免总有些不守清清看新任手中务大人的‘寺社体国神代官们都是忠公竭“除清除佛门中的败类，，贫僧不敢质疑。然而力整肃，总不免弄得人人自危，恐怕有着‘不输不入’之权，弟子们也都以此会造成南辕北辙的后傲。新任的守护代想要至于太过分；再些急于求成了…为自是出于公心年岁尚轻，未免有外之地，难，我等是规的人，但以平事态一旦扩大
讲出了抱怨，但最后是在中年，反倒他竭力奉承却是令人不禁要发段下来，总算还差着二十个月呢。平手中务大人”却离是新代官”都是三十出头的“，在这个世代已经算着而立之年笑。实际上他所说的“不出恶言的前提下絮一叨叨絮收尾
只会轻笑颔首，捋须不当然他。这也算是一种文语，而不会去纠正手汎秀纠结。化嘛，没必要平
在是让人御木殿，一开口就说要重臣有什么二心的，个分社的关禅师瞟此行径秀伏下身子，后恭敬地朝着平手汎具足，乃是大鸟神社开山数系，如代宫司就直截了当得，还了两眼——不知闻。”是否是表示不满，而社八百石土地，一百副不解至极。那位百年来未有的，实在耸人听而田没收本但那几位的行多了。他先是对了净老逼迫吾辈断绝与各为实高声道：“鄙人当然是不敢怀疑幕府谱代
这个大—或者说键点给说出来是大智若愚也说不定宫司倒也实诚得很—。居然当面就把关了。
而毫无意义的话财产、武力和权威真正关心的，仍旧什么“冲撞到神佛的尊严”，跟“阿弥皇。陀佛”和“武是冠冕堂，人类运昌隆”一样，都是
，却十分清楚新代平手汎秀依旧是微笑着表示理解，但内心里官这么做的原因。
发动神佛斗神佛”的计划。所谓的自治组并小寺小社的工具。泉国实施的“寺织，在放任自流之下，没多时就变成，本来就是“事实上，之前在和大寺大社吞社自治”
防。和经一般来说，战国时期的派械斗影响治安，组织抱有十足和神官，能收要百般堤张地盘，又担心不同宗济。对那些拿着刀枪土地的僧人掌握大片编就尽量收编，不能收编也戒心，既担心其扩大名都会对领内的宗教
力不大，也到和泉时的情况又并不深，二来和来他的寺社影响比较低调性。一而平手汎秀都有独特，恶行普遍不大。泉作为外地人，人脉根基
不过三五个，杀过了净禅师，掌权二起来家寺社一齐煽动百姓的话顶多也就如堂堂毛求疵作风在同等阶级里面差媳妇甚民不过百八十，开光了，再怎么吹是罚酒三百至才十来个。这个人恐怕都要联不多是别。平手汎秀倘若要十年来，烧过的村子上，那可不比的刁是闹着玩的。行为模范反对的。合，那些苦主之外，其余的大姑娘小福德寺住持，下不杯为例的级严惩寺社，除了上述
寺社自治”来，相当。弄出“界所以索性换了个社单独划出四万石土只思路，不像以那样，，逐一逐视作一个整地来，烂摊子就不管了。里面打成什么前在一的削弱和瓦解，而是把所有寺体要整体不越于是在和泉国织田家
。这跟20世纪会组织”的办也就，就睁只眼闭只眼了某些国家对待“，但寺社内部的火并法是差不多的。大社向外面伸手禁大寺是说，平手汎秀严有活力社
打小闹，。起初他们首，到后了净田代大宫司等一开始找理由吞并地一番，小“福来的大寺大交出财权，成为附人，当然都自以为干脆是然后平手汎秀果然没有盘，策反僧兵神兵听懂了这些弦外之意社就越来越肆德寺”和“大鸟神社小社出手，从禅师和”为向周边的小寺武力强逼对方还试探老做出什么反应庸。惮了。后来以，以各种手段无忌
了。但只要。，纵使一次死面沾上的血也越来越多也视若不见械斗局来越烈，到后上一二百人，平手汎秀限在寺社范围内，不手段是越波及旁人
忘到九霄云外了。致共抗守护代，早至于以前说好的团结一
铸的所以这段时间，白司都过得相当滋润，大宫权势和地盘不断增大，以前藏匿的隐田和私武器也借着了净老禅师和田代了。“自治组织”的名头洗
也收获怨，但那些并不足挂齿了不少。当然积
集精诚团结，对抗大名在守护代平手因为要那些二的小社权化中务大人态度如此友好，以前给你面子，是三十人的小寺进度，现，自然就没这个必要了。
平手汎秀站在岸边，看又碰到幕府和织田的势呢，孰更好地完成对寺社料矛儿都进了网，还在考虑的整顿工作。盾激化，于是正好着鱼收网的姿长的争端里抽用了个连环计，既可以从义昭和信身，又能
。府事情也没产生什么超出和泉宗教势力内部的血停这种预计的变化。幕谓“智将平手中务”的去的新代官，在发现派感，严厉叫不复加，对所法行为雨腥风之后水平也产生极大怀疑，震惊得无以，立即就彰显存在
定冲击，不过影响力相对较小些。兵役免除当然不只是寺社，税”也收到了一在国人群体中推行的“
缺乏奉行情况也打了很多折这是扣——人才所致。然被认为是良上乃至于“因为新代官手政而保留，但实施印花税”的政策，虽
……
人送来客们去具体做什么，便遣应了要出面做勉强是答休息了。客些事，但也没说颇费了一番功夫之后，房平手汎秀
乙是最后一个万死，但我劝您留下虎哉宗想必这两人走的，临他突然正色开口说：“行之前很有用。”在您心目中已经罪该命。对我和对您都会他们的性
要有所更改，岂止留下性：“这次就会让他们继当然实际的运行情况需算错了闻言平手汎秀面续担任‘命，只要不出意外，我。”寺社自治’的领头人。上丝毫没显得为难，颔首答道你这和尚却
的眼里恐怕是容不下这样这才展颜舒了口气说：“贫僧刚刚又露出苦笑来，轻叹，道了声“多谢”。但务殿的时候，您的沙子。认识平手”中虎哉宗乙旋即
的人求情。”言为这：“刻后又哉宗乙，也不会出若是那平手汎秀哑然失笑，片时候的虎样整肃敛容，沉声回应
(本章完)