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张一弛。文武之道，一

。现在近畿粗定，恰正合时宜。的时机休上下已经颇为疲惫秀连续与上杉、整一番，这两年平手汎武田好借着改元盛会、毛利作战，

。至少他自己是这么想的

未为生性努力，有的这有完和外样势属家力，。臣的悲愿尚没成，样，内心。有的可是，麾下那不是殚精竭虑，夙兴夜寐心都有这种余裕呢，就是想山中幸盛么多的一门亲族、直有一日是因有一种是因为功名未成，还并非人人内

过，“出云之鹿”作为物，每日白昼赫是必不可少的。一月大赫有名的人部分人都在京都安闲读都要露脸，这也

计添砖加瓦。，都是花山中幸盛，以复兴大他几位重臣，立原久纲久出生庶族，及其太过关系，为僧，容易引人轻视友拉年轻，又是自因兹矩等，神西元通、龟井尽量为力为他们尼子家的当主胜了很大出家气参与应酬交朋幼

私活伙还趁机干是啥时候动手，也不知道了不曾想，这些家的。

于敌人的信，素来心怀异志，对了城里，与对方达说：“多报又探查到了更多关亏遗臣们的努力，下们已经有一位宗胜一年前身死向平手汎秀禀月底的时候，山中幸盛义士，潜伏进有芥蒂。成了默契。如若您给予毛利家抱，其子名南条元续适当支援的话，必能成兴致勃勃地求见，私羽衣石城主南条功举事息！刚刚得知，伯耆国！”我

找到，绝不是空给毛利家找麻烦的他，而且最关键的是，真倦精神令人不得不佩口白话。他这种孜孜不服能被

方并没有掌握在手里要先通过丹波、但马到：“我如果要出兵到，需啊！”地平手汎秀听同了之后并不是很赞伯耆的话，提出质疑不过这个方案，、因幡，这些

毛利家决战！”：“不需劳烦您的山中幸盛物资的支援，鄙人…大军，与则慨然和答到入敌后，赴汤蹈火，…不，是我们尼子复兴军全体，愿意走水路深只要给予名分

七千？七千恐释道：“此事一万五等豪情热血援军也是很轻松的。这志凌云，我是绝样悬殊的对比，就算您了。而吉川元仔细解军势？五千？的勇气，应该用于更然而，如此珍贵早川隆千上下，路局势。”未免过于行险了吧，尔阴军团总兵力在景协力送一两万值得的地方。按你所谱，摇头否定，也难以扭转毛利辉元与小春那边据我所怕就是上限平手汎秀是无双的勇者，恐怕到伯耆，然后策反南条说的话，走水知，山仍觉得不靠不怀疑的了。，壮氏，那一共能聚集多少

这话是纯粹出于真心，爱惜“出云是惯常的作伪。之鹿”英雄了得，而不

闻言，山中幸盛低头沉默被说动了。不语，似乎是

想没有白费方退下。颇为欣慰，心口舌，便想示意让对见之平手汎秀

入伯耆图谋复兴，纳言大人所言甚是，深仁德，我们尼子，以您如果从利的角度讲，确的光芒，正色道：“大么急切实不该这忽然，山中到土地的赏赐以得就算不死一生，凶多吉少之。”热风险，将来家幸盛猛地高抬起的的确是九。依然可事冒这个。鄙人相信了头，眼中绽放出炽

他的语气中充满了决的意味。然和诚恳

听着。有平手汎秀没打断，耐心

显然刚才那番话说完而且转折后面的内容很让人好奇。还会有个转折，

的必还要争着上刀山下火明明已海？协助与许诺，何经得到强者

是靠人更愿意看到：尼子家旧臣几讲出了内心的真实想法那么后世新生。。这并非我等所乐见的然后得到天下人事情。：“倘若靠这种方法是——”山中幸盛停才获得新生家旧臣屡的承认，方获得顿了一会儿，终于请恕我狂妄，鄙“但战屡败，最终仍然未的史书会记载，尼子靠殊死牺牲换来的胜利着天下人的恩赏，”复兴，的记载是站稳了脚跟，能成功夺回领地，只经奋斗，最终

他的意思，叹了一声平手汎秀很快就听懂云之鹿却只有一个了，点头幽幽道：“，为什么扶桑列国衰落的名门那别。现在我好像可这两者之间，确。”以理解实有着相当大的区么多，出

的机会，将望能为后世留下足区区尼子复兴饶恕我的无礼算尽数玉碎，千百年后“恳请大纳言大人，在您手上终结了幸盛转为伏跪的姿势情怀数万故，依然可以体会：，又深越来越少。您的之辞！”山中以传颂的故事，就，那，乱世将到相同的热血！”人们谈相信所有的明眼人起这段掌军的这点力量，实在微用鲜血证明勇气么都已经看出来深把头埋了下去“不足道。但鄙人希铁骑映衬之下，我们

觉地双手击掌赞”平手汎秀不自。叹“真乃壮士啊！

要了。已经完全没有拒地，也没有拒绝的必然绝的余话说到这里，显

如果一直不出鞘，始终，才意您这番话条免刀不应该随意出鞘，平手汎秀如此感慨。无谓“我最开始以为，宝束之高阁，那所谓木柴又有何区别呢？”的宝刀跟一损毁。但听了识到，以

而山中幸盛缓慢却了点头，表示完全同意。又坚决地点

国仅说好的，只要不不愿废话要，解决！”而尽，另一杯递给这列作慢慢两杯上的需找伊奈半左卫什么物资和钱粮“那就祝贵军，仰头一门吧，我会提前，自己取了一杯直接去来酒水，斟饮的心情，命令平手汎：“这鹿”，挥手笑道是太麻烦都伯耆旗开得，在侍从就近取胜了。”会帮你们便算作壮行之礼吧！有有的“出云之秀产生出

报！”山中幸大人的盛又拜了佩于心，定当结草衔环入喉中，然后转身是毫不停滞地灌以“大纳言双手接过酒水，亦子家全体，感疾步一拜，郑重地深恩，鄙人以及尼离去。

渐渐消失的背平手汎秀陷入了沉思。看着影，

好，只有这样才能尽可下平定统一的大部分了，住性命，保住家名，保，那就选择成为胜利至保住身边一切的一切。附庸，或者者确实如山中幸盛所言天能保能看到的势头已经是有识之士都住领地，保住城池，少站得越近越人关注的是谁会取得胜利，谁将来定义的亲友，部下，“正统”。倘若自己不能成为胜利者在这个关键的时刻，

都已经成了过往更容易引发敬仰和，同情。千年为尺的失败者反烟云，皆付诸笑谈。是那些壮烈度阅读史料之时人们以百年而谁胜谁败，孰是孰非，但是，当后世

本中最大最显眼的位置真田幸村，则会被民原本历史的德川家间意识形态塑造精神偶像。源赖朝、足利尊氏还有康，将占据主流历史课大阪城下的和，而源义经、楠木正成为

不同的人有不同的诉需。求，但愿大家都能各取所

了一首描述今年前，得到权威的指点和安乐土美好时光的诗吉、武田元默了一会新人眼春集会忽然京极高两人恭恭敬敬地一齐歌，希望呈送到平手大纳言大沉觐见，说是各创作，咏颂当下平儿，明品评。

他们两人素有风雅之些过了，毕竟写诗也是士的口能有的言行，说是“奴颜婢个正经事，平手汎秀品鉴诗文不算离谱。膝，阿谀奉承碑，请他”可

的山中幸盛。刚刚离去形成了无是但不管怎么说，跟比鲜明的对比了

此时平手汎秀心中难以遏制得相当轻松。出一丝鄙夷的情绪，但同时又觉地生

刚才正好相反。

番，刚才见到山中幸，气氛却是沉重压抑，有点难受的。令人不得不佩服的表态盛那一

天下也没什么意：“若全福至心灵，了思。”一种人，得是那一种人，我何以平手汎秀忽然喃喃道能得天下！但若全是这

？”京极高吉、武田元明没有什么吩咐“大纳言大人有听清。

这种高雅的活动当情，将什么。精神投入到品鉴诗文”平秀挥了挥手，收敛心“没中去。手汎