险，让试。自己这里已经变换了他们到我船上来也可以。我还想问您不觉得危以不回答我。”洪涛真个皇帝在还有没只要三种性格，不知道他是服了，这“题，可您一个私人问能有点不好回答，您可有第四种了，得试

“没关系，阁下尽管问位皇帝比卡尔还好说话。。”高兴的时候这

交往皇宫就一直没搞明白皇帝是由阿拉伯工匠建造的，而且皇宫里为什么对异教问确实是真不少犹太人、阿拉虽然一位基督徒的皇帝，您琢磨不透，做为性格的由来。的？”“我一直们是如何开始的话，但洪涛这个疑话，他是打算套皇帝还有卡尔告诉我说您的伯人、拜占庭徒那么宽容。这人、希腊人，您和他种

人根本就把我忘了。犹太牧师和希腊老我正像比较难。”皇七种语言，其中师。卡尔种语言老师，们。更在意，但是说起这些帝对，当时教会的于自浓的忧伤又变成了另外一个人，，候，他的神色、语气从小教我读书、陪可能和你说过，在学习汉语，不过它好单，我小时候就“很简我会可笑的，教我读圣经第八就有希伯来文和己小时候的生活并不太我长大的全是他带着浓东西的时生活在这座宫殿里的居然是位希腊文。你算我的

让各方全不同个想法洪涛“确实要难一些，这是他觉得可能性很大学习学语言和文字着急，我有一识其实。不过您也不用太后派一些我的不让看，很难发，打算以益，藏起来谁也展。”一样，只有互通有无。才能都收，如果您愿意，也丝毫相似之处可以派您大至于有没有第五种，到了这。终于看就和做生意知位皇帝的第四种性格。去我的国家学者到您的大学里里的学者完，和您已知的没有习一下。们国家的学

自己只需要控制这然学。大家互紊的前进着，甚至在的必要了，要想。这就很有交流除了性格之外。洪涛又东西可以分摊给更太多，至少展。光靠自己和了。条不这位皇帝的深入交流相取长补短嘛，虚而通过面比大宋还要先进一些自然科学上并不落后大流起来文化交，有些宋些知识的大概走向和流就要容易多流。既找到究是，洪涛发现欧洲虽然经是合作的项目，那就了一个可以要文化入某些方在有学、哲学和世界发远远不够的入。这些天趁和侵，那必须交是大宋那些人进行研传速度，相对才能多的人济比较落后，但在一些自然科去做，比如说医推动

希二世不反批准吗？”弗雷德里有其它方面的担忧。“这件事公的建议，只是获得皇帝的爵阁下不用对洪涛

。现在看来。卡尔士风度，还真有其是关于自己和他约定，能不尔和他表哥说了很多严格遵守了“卡尔没和您说？我这说的都没说。东西，尤之间的关系很微妙领地，独立的领地，的。”洪涛以为卡帝管理，我有我自己的个公爵并不受皇我和大宋帝国皇帝骑自己

的灵魂已经被”皇帝对认识他那一天起，魂，还这么彻底。能告诉我您是用什法影响到他的灵。这也是自己表弟不向着自公爵俘获了能不方，他以前不是这样么办他他就是皇帝忠己的事情我很纳闷的地很无“实的追随者。奈，也很不理解。，从我

不您是。多听清。陛下愿意和我聊一式帝国技术了。大不太一样这种大锅成哪种、如何改变满天飞听说不定就有体宋那一套他基本搞明白鉴到金河湾的方法。以我的”说到这里了。老师。必要和这位手聊如何管理，我对领地的管理方式和您的强硬的皇帝学“应该是我让他看到了系肯定会越来越大，可以借后金河湾的经验吗？在这方面另一种生活的方式吧搞不好驻外的总督一学管理国家的，一个庞大帝国，具体谁好谁坏我也分是改前他还不太清楚。还靠目饭的方式肯定不成，但腕就是个大问题了，欧洲的方洪涛觉得有

身教的知那些王侯贵，而是生活的阅历皇帝唯一要做的高起来。这管理国家有族们博弈，在自己处税收提于弱势时适当的降，识街头学到的，并不在自己处于优势时再把事情就是和事是他从小就在西西里希二世听出来是没弗雷德低税收取悦他们，是可以言传些能伸能缩的本里这个和经验。什么秘诀吗？反正洪涛对

强力的约束，所和士、以尽管剥削得比的事情做为一个国王们之教士较严重，但并不用担束，还是很各级领主，此时的欧洲和大约层宗教宋完全不是一种权并了普管也不成，因为皇或者一个皇皇帝和他们的到不了一面百姓的是骑心农民起状态，他们的人民多直王只是一种象征性的就义啥的，只要小心姓眼里，皇帝或者国基本完成任务了。更多皇帝帝根本管不了，想通百姓这大。的维系好与领主一层。在老百东西，真正要间的关系，生活关系并不

区的国分人都住在农村，真他们创造不出来什得人们楚的认识。这。的城市并不多洪涛对十三世纪欧洲地敬，因为尊在与弗雷德里希二么价值，连教会都把城时候的欧洲都是农业国，大部。而且家有了一个比较清里人当做一种寄通人并不值住在城里的普生虫世的详谈里，正意义上

一种，所以不教不能种地生存，这是教士和主指的骑士阶层。还有一的概理想的社会组织结构服务业，就是农民了。这，只念，在城里住着的叫做战斗的，必须被人，他们用军符合教会的理念他们用辛勤的汗水理论来源的，在十一世词来泽被众、教皇们。一种种人里这种偏见是有的任何护所有人，很明显是显然不是这三三种。一种叫做祈祷的人没有工人又不能放羊个年代还事力量保维系所有人的，它把世，这种人用祷纪左右，教会提出一种种人叫做劳人既界上的所有人分成了是从事一些手工业和歧视。动的人，生，也就

，不管在北欧、西邑和教区式分为三种，村庄、采欧合适南欧十三世纪的农村构成方都差不多。

土地，交完地，不是租种贵族的发组成的。自由民有佃农自己的土。佃需要付租金，只一般是由一群自由民和够教会的租。自农则没有自己的土地，他们通常都要交还得交地村庄，什一税就可以自给自足什一税

村庄，有时候就是佃农组成的基础社一个小村子。的领地。采括好几个采邑，贵族和邑有的时候可能包要看这个贵族拥有多大会模块，可大可小，主

括几个村庄的只有一个采邑都是比较大会模块，一个教区可采邑。可能一个采邑，也有能同时包教区里，一般和几个组成的社教区，牧师和教区居民

水具、房最所有人使用。要是赶上欧洲农村是如设施，村庄里一村庄、没有教区，屋、屠宰、制作面包起，只有领城堡里，百姓使一个大领主比较有采邑用的在城堡外面说有一个的设施，一般人挖不酿酒师，他们可主使用和酿酒的服务源，屠夫、面包师和以采邑里才会有一眼，供就是。组织结构，可以没有富有，那可能会有两眼玩意在中世纪的。贵邑是最普遍也最重要很多公共因为主的给所有居民提供修理农在这三种模式里，采的铁匠、木匠、者更多，领另外采邑里还会。也就是水井。这个非常重要的东西，但不能没般没有。比或每个采邑里都有的专门挖在

这个ster纪的酿女性、阴性的词尾。是洪涛意外的事情，就被称作（brew么时候流传下er），但是酒师还来的弗雷德里希二中期，尾缀就变成了s什世也说不清楚中世纪初吧，酿酒师都是ter，叫做（r），到了中世纪的女人，这个风俗是从中世是酿酒师。。大概是在在这里有个很出乎

，就一边种尤是柴的人一般都des。生活最艰�所以在每个领地里都有佃农地位还低的阶层，乱、够的土地可以耕种于羊会把草根啃光，由放羊工，受人歧视。放羊。林些外来户或者流民。他主还会有一工匠、领主、教士之外地一边给󯐝农、放羊人随苦。放牛、放羊、砍们全是从外地因为战es或b的，地也是属于领疫病跑过来的，没有足规定的放羊地，不许乱人走的路被叫做ma其是放羊的，由不许除了自由民、佃，采邑里意通过，一般这种长别人打长工，属于比

爱情故事，洪年，从来没见了，中时他才知道自己被骗世纪根本不可能有迷人干不了，全是糙老涛也看过，到这爷们干的。反正弗雷德过一个年轻女和贵族里都会演迷人的牧羊女的牧羊女，那种苦活儿女孩子根本的里希二世活了四十多很多外国电影电视性放羊的。

(未完待续。)

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