年轻人带着能忙里偷闲舒服几天忙得团团一群老工匠在简金河城里，帝不放过。隶工人也还要在每个工厂、作坊国皇帝洪涛却导着几位里走访，从技术人员单机械的帮助下完】一方面他要监督指成第一台水力发个聊聊，甚至连奴、管理人员到普通慈器和朗崖还挑几电机的零部件，一方面，可是在工人，全都

之前拿过来的调查报告的大罪，有他个人的诱捕翁小乙之西是很贱的，而且天古人云来云去的人已经看过了，翁一面，这是与生俱来之所人怎么认为，也不管小乙以会犯这么严度上的原因，同时也有制重生就是邪恶的，不管别慈器出发涛认定了，人性本身就有丑恶的的，谁也不可能免俗。他问题，不能全归罪于初性本善，反正洪他本人。人这个东

一个人这一辈取决于自身的奸、是好还社会道努力，大是坏，只有很少一部分的环境因善还是恶、是忠还是其中制度、法律和子，到底是部分还是周围环德，才是对人影响最大素。境造成的。

更具有自愈能假如一个人想消除了消除通过更完善、加人性。不过他认为可以要做坏事的时候，打消掉是人性，增这全消除犯罪，因为这掉了能就会种犯罪成本。办法就发现做，那他很可坏事要说，这就叫犯罪成本力的规则，把比不做坏事难人性就等于行为降低，这个念头。通俗的高昂。洪涛不认为能完其中最有效的

是规则缺陷。【x.】，成了官场里罪率高低的问题了家内部官员的贪污这不是某任领导的问题，而到这个程度已经不是犯就拿贪污来举例发展成了一种流行趋势，就很难改变了，，而是成了吧，后世有些国因为很普遍，的潜规则。事情一旦一种社会现象，

否则总是特别顽固，。想推翻它也是很面打压了实的。么容易改变，那它就不的改变比推翻重建还难这个缺陷把人性中恶除还是坏规则个人或某几个人来改种时机巧合，非人，下去，大幅度难的，需要各种现状，想依靠某变这的一面全调动力全可控是不现规则，不管是好规则起来了，却把善的一。要是规则这非是新建立，是

成本。古人云过罪犯罪成本太低制定时留有后门样干，洪涛觉得很有哲层为了自己换句话说，就是是国家高了，为规则允许他们或者根本没有犯呢？就是因贪的另一句话理，上行下效！官员这以后破坏规则用的。污的官员干，就是因为规则在们之所以敢这样为何如此猖狂，这个后门就

是有致不过有一点可以肯定，人的因素则就是个一次性产品，这种规了这种严重缺了长时间，何差异。命力。到底能持续多规则一旦有则还是这套东西，除进化的能力这里有化妆技术更高一些、迷，本质上不会有任命伤的，失去了自周边环境的因素等等。再出来的规愈、自我、长的生惑性更大之外。用简单的话概括就扔的东西，没有很，临时凑数用、用完了在它崩溃之后，陷，那它天生就一个

间再去追明白了，古人已经证明寻一个已知答案了上千年、无数次，何必浪费时呢这个答案不用时间去证明，只需历史书就。

因为这面，不可能完全杜绝，任务太是人性恶的一除非能从根本上改如何减少贪污这种这个是减少，而不是杜绝，变人性。现象呢？注意，法做到。艰巨了，目前还无

污集体财少在伸手之前要要去贪象，唯一的办他就不会随便伸手，至罪成一个万全之策。掉规则的后法就是完善规则、去门、抬高犯本。当任何一个人想说身败名裂、倾家荡产、遗祸后代等等，那想要减少贪想出的后果，比如一个非常严重一种社会现产时，都会面临污，不让它变成

利避害不想，而是不敢。趋体智慧的这种完全之策呢？实际，也是人个重要元素，用人性来是解决问题的根本办人，比例是非常非商足矣挑战集大一部分己制约人性，才性中试问，有多就会有很少人能想出心中恶的那一面，不人被迫压上，聪明人、智制自一常少的。这样是他法。

让人性被更趋于完美的。界上不可能有性，正则之中世，并不是要压抑人相反，只有充就不该完美存在于规失去了制约平衡、分体现人性，规则也好、法当然了，是趋于，，从而达到某种平衡时，这律也好不是达到。就是不个规则才是西，本身。的东西，完美这个东人性制约的，它

分人的权利。而在下，大家就会自然少部分人。话又说所以说，，而一要尽量平庸，在平庸中满足大，是不该追求完美的部分人的利益，而避免去做那害，尽量去当大是部分人这种规则之、舍掉少部个好的规则而然的趋利避回来了，这不就是人性嘛。

分规则。假如们，就是这个社会大多数人利益的那部的。剩下那些人性太，也就是可以舍利达到了平衡的目说有一部分翁小乙们会个因为犯罪高而收手，或者洪涛目前就翁小乙们在剥夺奴隶权对，说不成本过弃的。消除掉，时，这些大部分人都不会反发现了，帝国法奴隶可定还得鼓掌呢。以利用法律赋予的权利恶的翁小乙大漏洞，它忽视了保护律中有一反抗，翁不定就会的少部分人把他们无情的收手，这就已经

乙们照样把，假如翁小乙高犯罪成本，翁上的反利了，该怎么办？其实民法律赋予帝国人抗权利，尽量提部分。们剥夺帝国人民的权这个问题再引申一下弃的少一个意思，只要会只剩下可以被舍小不是去剥夺奴隶的权利，而是去

一法吗？利赋予个合适的办法规则的缺陷吗人民呢？世界上有这种方弥补来那如何把这个权洪涛能想出来？

千年人类对于个本事，、法学他下，就能用他自个，他是狗屁不通。不过得出一个相对有效的结智慧精华的脑袋，大答案是肯定的。部分问题都不社会学的，他没这他有一颗可以前后左右对比一借鉴来的办法就是工会办法不是洪涛想出来论。具体到这件事儿上己想，只需要把历史不过这！剽窃上

尼斯人搞得那种并不是用来的地方都转遍备，但的知识储不过它的诞生地，没准。洪涛没有这方面了，除了，并没更像是一个政府，保护普通人的。，连听说都没听说过。唯把全世界有国家他已经差不多家形组织，蓬勃发商人联盟，不过那玩意展在欧美社会里，在南宋发现了工会的雏一有点相像的就是威在中国里见过这、大概是个玩意工会这个民间在其它任何国

和比自己强大的苦力显然们已经懂得团结起保些五花八协会，它们的初衷和作用很大程度上是护投资人的的利益世有的利从而获得自比如说广州、泉州码会的重要元素了。协会不光要，很多还是代表相较而言，南宋那们确实具有后世欧美了。从欧美国家的工会门的行业协会则更像后这一点上讲，他为了和雇主讨价还价，工利益。组织。这些益。在雇主和苦头上那些苦力们组织的力之间己应该势力谈判是弱势一方，但他，着普通人来去

发展方叫做黑社会。当然了，只是雏形的这是为什么呢而已，中国古代的工会组织在每朝每得还是规则的问题。？洪涛觉向变了，变成了一种帮会组织，也可以代都有，不过它们后来

候会被迫合作过之残酷的组织转变，历朝历代也没有把这有的功效，真的着另一种更暴成为了国家的效工具，而是把绊脚石。得过河破非常短暂的，用它们当成了威胁自己它们应该具拆桥可以帮助自己管理国家，那也是绊脚石。就算有时还布一样扔开，甚至力、更的有会的雏形不得不向统治的后还是像扔从而失去了。逼的这些工一把种组织视为一种

万别把工会视为老百姓会这种工具，赋欧美国家的规则要更智。不过千身也是一种予在这方面不得不说慧一些，它们充分利用让规则更趋近于平衡的救世主，它本个能和雇主、政府拉管理工具，总是了工要服务于统治阶近实力的权利，从而了普通人一级的。

是一种平衡，让大家走，至少目前是。尤其是只是有一个之后，这种工向了可以相对制合本的作恶成本符可以倾诉、发泄。就觉得它是一种好工具可以有些另外工会组在帝国的机会，很多事情嘛？这种工具相对更平衡一具就资本，这不就缺。有它在，约一下织也，更的力量，至少能提高资私有制归就是个情绪问题其实究其根源，归了包人性，所以洪涛变得更不可或效缓解底层民众的不满