用半杀伤力。不过后坐力非常弹，全装药可以轮手枪。二十在五百米上还有足够的子弹就够狙击手每人还有一架每人一匹马、一支正名狙击手每人一支长了。另外初，般在二三百米的十毫米全钢尖头，一筒线膛枪，击式的，腰带上还多了一把左。≯≯＞一百名战兵分十月阳刚刚挂住，太阳城的军队就在靶场装药天空的大太成了十个小队，单筒望远镜。大副队长的距离上，装待了上整使

了简就被他自己废掉了。学瞄，可是试验了几涛也曾试过把单准镜，为此还开出来洪易安装轨道次之后，这个装置筒望远镜固定到枪支上面充当光

够，成。远镜就是给他们现目儿去了。在靶稳定原因很简单，轨道场这性，到了环境更复杂纹丝不动的效果，稍种环境下都不能保证很小，平的子弹就不知道跑的战场上，基本就的单筒望用呢。配给狙击手标用的没有实用性了，还微有点变动，打出去哪时挂在脖子上就，个头加工精度不达不到不如直接用眼睛瞄准管

携带除了补给品和弹药之的更多是斧、锯、绳索和手枪，平时不参加战一下厨子。人都有两匹斗。但是这三十人每外，他们、滑还得把营地开辟出来，候轮之类的工具多匹驮马组成的驮队。少量的双筒猎枪的时是逢山开路遇水搭桥，宿营顺便充当马，还有一支十这支部队里还有三十名。这些工兵的任务工兵，他们只配备

色亚麻缩腿长面是自己的换洗肩背包，里裤、短袖上衣，鲸鱼皮厚底行军靴。腰带上衣服胸前斜挎着猎别着手枪和手枪大草帽就背、急救包、毛子枪子弹带，用棕榈叶天的食物鞍后面还绑着一个双配给。在后背上。马毯和三洪涛的打扮和士兵子弹，编织的宽边尖顶、袜们一模一样，草黄

择使用白银当代、背包和毛毯上都顶还啥都不富裕，就白币。都选在烁烁放白光，那是银多，来这里交换商品草帽、上衣绣上去的的金字塔徽记，塔的印第安部印着。这里目前落，多一半一个黑色用货太阳城妇女们用银线

啊，总权力给自己多个皮质枪套，支的，但是背鞍两侧各有一弹药那么多里没子弹了，于是利用一右插着两支双管一左不动唯一的区别是洪涛的马猎，只能枪。洪涛怕打仗的时候突然枪加了一支猎枪。作罢。怕死其实他想带四

是……”骑着一匹酱色的高头大马慢慢从队伍面屁的拔出了着骑白马的斯刺眼的他的猎枪，上面的万，很臭前走过，身后还“我们跟下反光芒。射着银饰在阳光

”一百多人共同“太阳神的子民！后半句，很有震撼效果。喊出了

才全记号都是成套的洪涛背了好……”约瑟夫编的这些口，几天下来。“我们要

“把太阳神的光辉洒满嘶力竭的齐喊人间！”又是一百多人声。

有点烦了，这次回须找约瑟夫去的人……”洪涛已经他把口号再精简来必，让“一切不皈依太阳神精简。

“都印第安士兵憋红了嗓洗过脑的部队是最被敌人子喊着别人设计出来么感动，些的人！”被可怕的，洪涛看着那的口号是神的教狂热，表情还那神火烧死，，要的，后背直出冷汗心里哇凉哇凉让他们成为没有灵魂宗。

”终于到最后一句了。“为太阳神而战……

看到神国句话一出来，很多士兵太阳神万岁、神国万，永生不死都掉眼泪！”这连同着附近魂归于太阳神了，就好像他们真的，热泪盈眶不在少数。岁、神使万岁的口号了一样。观看出征仪式的民村们也“让灵在高呼着

也不回的走来，两个的枪排成一字纵队，非常起劲儿。道路头控着马，每人手里抱着去。这时一阵手风也跟在队指出来的把手中，第一队骑兵催动向着那条在雨林中开辟一台班“出！”洪涛伍后面。他们用双腿穿着麻布长袍的人向西一多钮手风琴，拉得中响了起着战马，琴声从队伍

。”斯万着篝火跳舞时候围次出征都会，不适合打仗，“陛下，您就不能教他们计他都听烦了。一个别的曲子合在丰收的士跟着，估有传教一点力量都没有又开始唱反调，每吗？这个曲子适

子都是他教的，他马都比你有艺术修养。”洪涛这叫活活欺负人，正手风琴家。你看，咱们的战。反“你懂个后世，根本。是他和金河城的饰匠，踩着欢快的脚步回们捣鼓出来的，目前胜仗么说怎么赋予什兵出征打了屁，这叫火枪兵进行曲。一队火枪一啤为止所有的曲被他说成了怎是，就没这个曲子么内涵都成火枪兵进行它描述的是酒桶波尔卡，楞曲。不管是前世还是

艺术这个东西，人根出含义，洪涛就是大大部分人之一。，每个人从什么本也听部分不其实每曲子吧，就是瞎尼玛分析里听出来的东西都不一样

与音乐有关的工作，好看。的人。热爱你大爷状态里涂抹上面就是但是非常讨厌人是对生活热爱他虽然学过几件乐器，股的纸都比某些名画几种颜色瞎尼玛涂抹的。尤其是那还做过那些张嘴闭嘴就说听，作者自己都不知道啊，那所谓的名画，非说看含义的出来什么己擦完屁想画啥，搞不好得自些指着一副抽象派的，洪涛觉出来里面就是抽晕了在迷幻

”斯万在艺术上修养“您说是就是吧……也是白纸，连抬杠的资本都没有。

曲调就我再弄个军鼓出来么人养什么鸟听着波尔卡快节奏的时也有那么一点点艺术细胞，居然踩着乐有时候确实有去。儿，他坐下的马也是个…啦呀，啦啦……，你节心情的作用，洪涛着起来。什节拍迈着小碎步向前走同“等有时间了，拍子，嘴里还跟着唱了晃脑的打嘿嘿……”音调二货，挺高兴，摇头肯定喜欢。啦…

仗，平时……催马跟在了洪涛身后“这哪儿是去打仗很来，这一路上得被洪涛折磨着他去打。他自己说了算，现在多了”斯万不明白来个脑袋多少次。军鼓是什么玩意，也啊，和迎亲差不更大的，他都能想像出又不乐意让洪涛跟出征之后都是他

特克人的一个重雅族的城市，后来由就成了托尔位于墨平原的分界线上，守着端，正处于中天堑的意思。要想从沿海平原要据点。这座城镇的入侵，玛雅人进入中部高原，这里就平原的山口，有点自然于北方民族萨巴，原本是个为数不多可以连通高是个重要通道。部高原和东部沿海逐渐向南退缩，这里雷山脉北玛原和西哥东部的东马德

然。除了城镇中心的，区的周围。其格更倾向散的实并没有高大的城墙神说是城镇，印第安人的建筑风外，大部分居民都很分住在中心于自庙、祭坛和雕塑之

原到处都雕些是火山喷后世北美富人的居住形是。盖房子围还有地，上面民居之间用石板一间挨着一间，更像种着各种植物。这像用它、铺路还是式，房子周路相连，而铺设这些石具板路的形成的，在中部高他们的房子并不是用它、做农具工武器也用它、雕刻巨型全是黑曜石片。这种石它。头

会更想是我们的祭祀。更没有牲畜和车物，无毛的墨印第哥狗、无毛的豚鼠、带毛，都陌生。但是他是一个个城邦组成的松白银、铜，铅和，国家这个词儿锡只用于散联盟轮作家畜的只有三种动的火鸡。们没有青铜器，只青铜器时代西冶炼一些黄金、，可以算安人的社会结构，对他们来讲很

了也掌控不了会生产力条件下，也，运输就是个大问总不能全靠人肩挑手题。连牛马都没有，个城邦就已经是极限了，再广阔的土地他们种社百、几千、几提吧。真正成为不万人凑在一起，形成一的国家。几在这

，他们的土不过他们已有了阶级概念，、武士们相当于共有，但是必须归卡尔普伊里的所有支。我们的村落或者合作社。土地统治集团的开分成一种叫做卡尔普人经点像向酋长上税，用来支付作平民，划贡。而其他人则算城主或者叫酋长、僧侣贵族地无需上伊的社会结构，有

占星术等等都是贵族子法、天文、教义、教育机构为勇士并在战的权利非常大慧、朗诵赞美有可能进入贵在这个社会结构里是执法机构，僧侣们，寺庙是高等。学习古老的智，同斗中挥出色神灵的诗歌、历时也贵族。有的权利，族武士阶层，从而成为平民只有成，才女才

托城里，开始逐渐撤出肥沃的阿纳华克谷地，分散到来了之后，图拉石像，更的主要城市，按说它应神庙和祭坛有四五万人居住。不护了，实力君主在西北方的该算是边疆重镇。托大城。四面八方，萨巴就图拉城，那里再矗立巨大的就受不到神的庇萨巴并不是托族人北面的奇奇梅卡人越来越弱被摧毁，大祭司们无法鼎盛的时候过自打是其中一个托族人的族人也族大酋长或者说

(未完待续。ြ