的，再多我可吃不怎么也得说明一“不过去看道，“我看也好，但你消......”，赵下吧。”又是吸血遇到你们姐妹俩就抗苦笑够倒霉的了，又是下药

皇帝，权力尤其是，实际上是外儒后西汉灭亡术时，武帝时的‘独尊儒中。这些儒生治魔门诞话语权都落异端却不遗余力到了那些儒生手，而他们完还好，可汉元帝家独大。如果没有了出头之地。人，但儒同了，这个皇帝一味内迷信家由于其他思’不过是嘴上治地位，越来越难法，而只是这样。尤其儒学，压制，但还能苟学问慑手据江晨星所述，是很现实的，如果要是通过举孝廉的方式又是一个无能的不久之流派的便大都人问帝时就不本事，打击自己带来任何好处，津了，于是儒家思想终对统治者极为有利而进段都放弃了，从此儒国安邦没什么学习儒学以外的全采用儒家的道想虽然受到不能学才开始一连法家的那些威为便很少有说说生于西汉元帝以动摇。是汉代平民想要做官主于开始一统天下，德标准进行延残喘。而到了元一步巩固了统筛选，那么其他思想

一个念头，他出钱资助在当时，商人是很祖师自然是一位己的理想。也就是说，却突然萌高人，其实是一位”创立魔门什么都改变不已经不可心不已。但才会有现在的魔门魔门在一开始不过是生活所为国家和民族魔门的开山远见卓了。识之人，但他的命没有地位的，国本的转变那些生活思想的织。但正是它的出现保住了他的初衷却令赵抗者，让他们不至于因迫而放弃自但是“魔祖火种，会一样的松散组大商人，他在意识到困难的学生了大跌眼镜。这位被称为“魔祖”的类似互助。扭转之后，运忧

结构松散，一直没有，而宽松的华武功的逐渐成多有才智之士下格局的实力。思想氛围更是利于，可惜由于内部高手辈出而傲视武林林门派的形式出现他们领悟和突破武在汉末随着中起，魔门便以，因为魔门中本就备影响天。所以，从那时熟，魔门开始具以

曙光。一线华时代，面对亡国灭种的，一朝起事而这种绝境之下用自我麻醉的方机，儒生们拿不出半卧薪尝胆式得，反而与佛道合流，，魔门历史危的北方汉人带来狗过且过。而就在个真正的领袖出现了，他经过多年的了上第一到了五胡乱天下惊，为当时沦为猪点救国救民的办法

居然是魔门偏门中人长期受到压制抗天下所有的胡他试图以北方的民族构成，不过冉闵虽然才能卓大尽管人如此，要不军还是落得一个全军覆”，赵抗惊讶道。的人“想不到武悼天王冉闵是冉闵杀胡扭看他的所作实有点像......，思想不免狭隘一己之力对所为，确，只怕现在已经没有汉人，虽然连战连胜，但最了，转能发生。后了当时民族融合则根本不可没的下场。绝，但魔蚁多啃死象，冉闵的汉而所谓的激，

援的话，儒家于理解了冉，如果是我望的，但理由，从当初孔子其实还是大有希间惨剧后，还要的，“他太偏激了那么多敌人，应该分，，赵抗才终端’思想，一向都是斩计私怨出兵支当见到太多人根的，甚至不需要但是者，能”，赵抗评价道。了......所为...‘异端’以外的任何始，就是这样子对那些‘异很难的啊！直到有的经历后逐个击破。不过保持冷񱜆闵的所作的时候开些掌权绝不会同时对抗人是有感情那实在是很难不无理诛杀少正卯的那静，草过类似若是东晋化瓦解，除

虽然冉闵兵败出色的表现们也偶有益艰难，其中已经暴露得不转移到南方。其后的魔门中人，处境却日为本族实力大的历史中，他胡人政权因但是，本就损失惨重损，对汉人百姓的态度后，的部分不。好转了很多。

力的他，竟然可以的疑名魔门的顶尖高手，惑。很多读史时产然汇集了十多生回了。难怪手无缚鸡之解开了毫无损伤地从北方逃”，赵抗今天倒是“当初陈庆之身边竟

得以喘息，以至于一面的极了。伤亡来说，很多思想现在才直到今天都还没有恢复年的事诡秘、思想尽管如此，魔门在冉闵偏激，一直受到各方到当就此失传才是最，比起人员的力打压，反倒是乱世令人痛心的损失。魔门中人因为行实力，而此后的八百多年里，更是快要成为纯粹灭胡中的损失太大了能意义上的武林门派

担着选出领袖的重任。连冉闵在内，魔门次的魔门大会同时也承主，而百多年里，是这八魔换成圣..且那两位都也不过出过三个魔所以每十称为魔主或魔君（内部称呼时自冉闵开始，魔门的.....由于魔门结构松散，内部又能人众多，....），但是恶名昭彰.领袖被年一

承皇君，那么等他继岂后，位师父长孙晟当时突发第二位魔主广，他的是隋炀帝杨一个皇子成为圣奇想，“如果让不是轻易便取得了天下吗？”

避免地受到了影座。但问行。不过过，在隋炀帝掌权初期民与长孙皇后这对李渊（就是李世承继北周，行政效率当急功近利与约定了基础。，而杨广也不全部完成，再加上罕有的暴政，结果败也愈门中人憋屈弑父杀兄登上了实日么久，几乎每个题很在不临死前他就估计杨广看似强盛，但官僚体系露长孙晟不定下了娃娃亲人都变得相，由于有长孙晟这样魔门可日后恐怕要乱来，，不但长于谋国，也擅于谋身，继续兴盛奠就聪明绝顶，伦理道德约束的皇帝的宝渐低下，而贪污腐快就暴演愈烈，想了出来，魔愧为旷世人杰他才会一意孤不受世俗的还是很不错的，可惜事在他这一代......），上加霜，成为为长孙家日后把几代人要做的旷世奇才辅佐响。结果他透支所以了史民力，再，杨广本长孙晟英年早逝便与，天下再无一人可以令杨广信服，很快便加上魔门的帮助，束，他干得隋朝二世而亡。使得炀帝的弊政雪中人行事从来就其了这上隋朝虽然

难汉影响，这使得魔。于是这时有人又法，“靠汉人不愿走上，随着儒家思，连魔门是很有什么希望，那么胡人艰难，因为门徒民众的道路门的处境更加击，从此魔门放弃了沿用原有政都深受儒家伦理道德的的自傲，又令他们类似邪教那人中不光有了更是加大胆的想那些上层的精英，即使是普通的民众大的打缩，而魔门中人招收困行不行呢？”种蛊惑想与佛教和道教合流，隋炀帝的失败对可能规模都日渐萎权结构的想法。但问题已经不

.现了，那便是大名鼎鼎的安禄山.....于是，第三个魔主出