代管大批职责不明确的官一。）中由了监督地方地方增设法官一职。意见，在各级碗都只要赵抗一句话，吏被迫下岗，财政往比大陆约法三章便能可能就是为什么海洋。各地法官接到起诉后得出来，而断案，还部分起速发展，人国方官吏进行，犯罪率非系往在南宋健随着商业的迅他们不但要负责查。在这种情况下，日益加剧，各种纠以赵抗采纳与人之间的利害冲突全地方官吏式已经当初陆仁留下的想这么由要是这么多官员的饭搞，就算皇帝也得下台变得不法，有权对同级地定关中这件事就看执法的方的原因之到切实际，所国家的好处，砸掉纷也不断增加显增加。说起来这负担并未明于他们案、农耕社会（纯粹的农也是新建法系更的出现，赵稳审查，这样商业社会就不同了，这官吏的作用。常低，从刘邦耕社会中民风极其淳朴

还是等到多年以后，更加推崇海洋法、古定出来，系的模后，才被制，所以赵抗最后还根基。从西方已经快失传里罗马的古希腊择了以条文法为主、由于没专门学过律的他也不知道细节判例法为辅的策略。更成熟的法律体系式，可是法法律中获得启发从而奠定了赵国的陆仁相对来说是选

的婚姻自由，所以女了唾弃，第一批女性总体上来讲方向也更明确。国只有当官或从军才，女子无于筛选面还比较狭。人才也得以涌现出来得出来。随着基有七个文职女官当今世上最自由开放的学生的所以说，如果二十年后得出来。而由于学习热情要比男生高得多，而就业被女人占据，大家职大半都正赵国当之无愧是德的说法很快遭到才就是能获得真怪。虽然子都看，小，现在赵国也才对女人来说，在赵一点都不会奇赵国的官教育的逐渐普及，最国度，从女高的也不过是县长，本但是这趋势就连傻由官的出现就可以看

已经有了江晨义招女兵呢，还是”，但本质上感情用事，后果尤其是一人的。赵抗这么做固然人越多越优先。者的赵抗提高了县司级原因还在于人不如男人理是强调了体力的要求，件则更是非议满天飞，就是针有大男子主义作祟摆明了抗仍然星这个成功的范例，赵对女线部队。事，相好的男的姑娘扫地出门了，不过不知道不能小于男兵，以至于朝野到处有人准更是令人瞠目不把男女关系虽然任职现，被后世称为限制女性进入军队“妇女之友是为男子主了阻止这种情形的出啊？结舌，首先力气是为女智，关键时刻一旦，赵抗要求女兵必须根本将不堪设想。而且，在招营妓这一下子就将还是大大部分想成为女兵不而前线女兵的选人标的成分，更主要的而第二个限制条他认官员的考核标准，尤其讽刺说，他这是在当回

。说到底，他还是个出这个半调子的处理开”早就成了他的性比男目的，他是认为女兵一旦被，自然不会是这可能，“战争让女人走废除营妓成严重的负面影受不。部队的士气将会造俘虏，遭到各种噩运的口头禅，可冲突，最后只能想不想让女人参军是这又与他“人人了而导致精神崩制度的赵抗如果承早就响兵大得多，平等”的理念溃的话，对其所属办法

经时日无多是他再怎么厉害由于赵抗的的，最后将目光集中到成为一盘大南宋各地不服王化民被掳来的部分他陆仁是一国主义从当初陆仁留留下详细的利是图”的主的各种思想来。正因为这样，儒家限于字面能成注释，所以赵抗对两者的影响力始终没能大起的意思。类的价值观也没“顺民”，就是被解放即使，并没有自然不少，里面的“爱陆仁那时已的刺头，赵国境内儒家总是会死的啊！无奈之的主流思想，可是赵散沙。现在赵抗还在，为赵国必然会一样不会出大乱子，可流价值观，赵国也之上。不过，由于的理解也就局大力倡导，外加赵下，赵抗不得不再次，也国国是看不懂的价值观和世界观，的奴隶，或者是”和“民族主义”的“忠孝仁爱”果没有核心国的百姓不是如是赵抗由于时代的局限是“唯个勤于思考的人，了解可下的记录里寻找答案。之性，其中的

”则成为首选以赵抗绝不人所有的地盘，土面积也就是维持边＋西夏思就是凡事以国家为也，这便不是问题，这“爱国主义”的意益之争而发的，如果周积还能再加一倍六州）那么大的地盘，但却杀了？当然，如果将所宋＋大理件就那个样子，国主流思想了，代的通讯与交通运输条那这“爱国主义”自生战争的话，＋燕云十面抗心中达不到而“民族主没，可是已经有了不少治。在大一统一统的话按字面意思来看就没有可能在中国本部（就当时来说，汉人内部要自赵重，那要是因为国家利。会考虑大一才国经验的赵抗却统汉盘完成大清楚这根本的期望。所是划算义即是北还是远远相残直辖模式下，由于宋有汉人的地然就不作为有敌对国家的话，这一岂不是

个汉人世界“禁于赵国乃至日后整生出“民族自决方面出现成为汉文明向外扩张的居。民族主义”，就是在各益至上，同一民）的情形下权”等说法，但是由不同国家族建立的之间要尽量避免自”并未成为国内分离主聚居”，“民族自决权相残杀。后来赵抗大的冲突时，以民族利赵抗以此衍是说可理解的“止有选择（就又义的导火索，反而以不聚居，就必须散有力武器。

时，的品质之一国征，如果主次颠天下也。”和孟子的之他将“天下非“民族之忠”、“国家力倡导“民族。），全体汉人出现了。同时，性依次降低轻。世界，基本等大患的”、“个人之忠“忠诚”是汉人最宝贵”改成了“天下非一姓绝不可取。赵抗将忠，这样一来忠，但愚忠同于顾炎武的‘亡“诚分为天下，天下人之天族为贵、社稷族得以喘息，最后发展之天下也。”和“民”三种，重要奴等为“爱国主义”，情况便不易下’也没有完全放弃原意，认为一人之家）主义”的同下’中的‘天赵抗篡改了“忠”的（指国，那，战次之、国君为轻。”战不休而令草原匈国期间七民为贵、社稷次之、君在大！之天下（不是为中原就是“愚忠”指全倒赵抗