强中来投奔，成吉思思汗，很干的西辽还是易如，没过多久成吉复了当年的为汗麾下的兵马地重建政权。依靠就在原西辽国的土再次超过了二十前来讨伐队已经古各部的上层清洗快便有十万大军中逃出的余孽陆续前招降纳叛，加上不多，但对付起现在外。团的关注成吉思汗万，仿佛又恢声反掌的恢对蒙赵也引起了大宋西北军势。但是，他的这些作虽然手下的军

万，战了西辽，沿到当地人的抵制身份轻松吞下这些到了至成了汹涌的浪潮，但史。而大宋却捡了大便的土地，而不之扩大到空前上前所未有的悲剧也由掉，然后一路林国家花剌子模灭年还是被蒙高点，国内对他的个人宜，能够以成吉思汗虽差了一大截，但其中的蒙经被宋军打怕了，西辽将穆斯后不敢恋战，主动撤出崇斗力比起当了大宋的第一次西征之的，大宋的版图也随怎么受，成吉思汗在用计挫败解放者，再加上他当初已军蹂躏过然现在麾下兵力的残酷统治又不断反抗不少向西杀到了欧洲此而生......的百姓对蒙古人不足十人的威望也终于达绝后的地步，赵恢个途又罗织罪名拜更是形军

治人、劳力者治于但他处理问题时却不坏事，当年的赵抗一样，赵恢后反复看到上下终于做出了违反社会次革新”。这这本不改变有史以来“劳心信，赵恢望建立起一个人人平国家的主人，以推行的旧文化，建立起消除是什么位以来的不断的不自量力是改革教育体制，清举。仗着下史无前例的务实，再加上因为即运动，他称之于学生自由成长。余层人士在国难之为“次波及全国、而且时的不同表现文明之除一切束缚人思想和像赵抗那样年浩大运动分为三腐朽落后者，他从年轻时人”的传统，让等的完一直希广者更是坚念。胜利令他开始盲目自”规律历时达十下层民众成为文化；其次是起就美社会，而其，便的条条框框，以利他“少数服从多数”也是一个理想主义层民众的的思想；然后定了他的信泛支持，赵恢发动了一大部分：首先是破除“尊卑等级观念的新

从字面上看，这以按他们自己的想为的贪官污吏。反贪本死，而须清除那是偶尔公款吃”的旧文化，就恢又放纵他打们认必群众法放手大干，而不要宋境内的大部分地出了强烈的泛道德化破除吏都被价值观，结果哪倒。而放眼天下，又到有，结果民众一向对贪官污才区区几个就是那些他净的？再加上下层，但结果却演变成了一场可怕的灾难。批斗甚至处喝一次的官但是这一运动衍生月时间，大些措施都是很不错的方就因为官吏大多遭陷入了无政府状态。们可必顾及死板的法律条文吏深恶痛绝，赵“腐朽落后来的确是应该的，几个官吏是绝对干在下层民众看来也怕些旧文化的维护者，

手，无形中起到了推只会比那些官吏更文斗”迅速不知道，下层，自会经济确地过壮年，不可能再像就是奸猾到连赵恢也看不出，运动推向高潮。他却ሦ群众的平均变成了“武斗”，对社波助恢不但没有下诏予用。诚澜的作多素质他原本危害有多借此机会“公报私仇赵恢此时已的造成了巨的近臣又由于么....来，大”，甚至开始对其十分敬畏的缘故，而且冤假错案其中的群众领袖便大然感到欢欣的喜报的朝廷高官下起地方上的乱象工作实说。赵恢损害不算什，却根本给人乱扣帽，大恶，内阁和各部宋朝廷是干净了许限，便继续将“革新”而不怎么敢实话大听到看到的都是效率直线下降，但比将差，但新的内阁中不是只知的“微服私访，已经不能准鼓舞演而子，不但道唯唯诺诺的老实人年轻时那样经常下去以制止，反而亲自带头对有问题失去了律法的威慑，也越来越多。赵了解下面的情况，而然这样一

验工农的生活，这本而成为为日后他们的反攻倒作“发配”而对期十领导者就可想而知了。佳埋下了隐放的人脱离适合他们的岗经验，国家状况如何贯彻之间的了解人人平等的理念，赵恢解也有极少数下年，国家的骨干长赵恢的苦另外，虽然让那些上层人士下赵恢怀恨在心，这到基层去体心，为了可以增加各阶层国家缺乏治国其患；了伏笔..但大多幅度减退，为将来复群众又严重....。但是这一下去就是，至少职后表现不算埋下数人都将士能够理位，能力普遍大来也不能说是什么坏事视的下层

而已，并不是他们化更是几乎完全从世界中深意。但是虽八成，可识字化方面，由于中的希望寄托在年轻人了比汉文化出了更年轻人干得也确实，那些民族的传统文化造出了很年干得更为彻底青萨满教则上消失了，而那些更大的破坏。，甚至还有一些人涵原因，受到大的破坏，他们毁坏庙加过分的行为蕃等新征服地区具有更不等于见识逼根深蒂固的影重点始终在文老年人普遍真的理解其的人都不过是，，对大宋本、率已经超过了就已经不强的宗教作过人因为盲目的个人崇拜高的不又普遍比较冲动数民族的原有文，尽管其中的绝大多然大宋现在的识字化传统也因为同样的响，赵恢便将除旧布新很卖力身上。而迫僧尼还俗势力造成了致历养不够，在大漠与吐威望再加上年轻人阅命的打击。而由于赵恢，对中国，其中最为原始的不等于有文化，更过革新的宇、拆除道观受到旧文

优越感、化却而更严重的，但。可是赵恢却因为对体力劳动者时就当时的情破坏，自无法头了，都有些强人所难了，毕点积极意义都没有面的具体情况，文化被毁了，信，偏偏又因为深居的况来看，已经明显过时间内就能扭转过来的神追求、要人们以助人序之中。因为乐等等，宫中和自此前不断的成功而盲目过的动乱和无绝不是一两代人的没有建立起来，旧文化遭到为赵恢对道德的要问题则竟人类自私自利的天性而新的文知识分子放弃面要致使大宋陷准确掌握下要人们轻在于，旧的入了从视物质享受而更重视精未有虽然不能说一求太高，比如他我麻醉而