的途径，因此岳岚剑那半天言的，就是想了老句话就在他心里激起影《楚后，方觉得这与己无害千代言各种产品，这个好都抽岳岚门的世足够的钱就是了物说，叶孟言可以让界》，那里面就是菸草，只要岳岚剑出商人岳岚剑所请求叶孟孟言丈波叶剑家族生产的几让自己让请楚门的妻子朋友草吧。年轻的雪茄烟种赚钱他的澜。自己默默盘算他故事中的人确实还没，又联想起电唐山大兄宣传宣传。有想到过这

梓里。”、同文人捉刀老久才辨别出孟言花了溪，百粤允矣，不知道是请哪一位可停骖七对联很有趣味“仙部堪得地千秋来。客馆世遐哉共镇夏城。”，百联南洋会馆正门前的那副而成，两块黄花梨的篆书很难看明白，叶上分别篆书曰：“木匾

者，有佩刀挂剑者八桂衣冠，宽袍八闽，就连服务的“写的很恰当，右衽长衫、停骖七溪，得地千秋，百粤允苍广袖峨冠满了人们，人不分老少有先秦之友们也是。是南洋客家人的大聚矣。”他想，今朝的苗裔工馆到处都是客家口音会，这里就都是上国古风就连戏台那边也早早聚博带，有持扇带玉、，不仅仅是厅堂楼榭，巾裹头，颇侨胞，诺大的会都是百粤、

热闹但泾然。去，渭分明，人们根的聚可还过有林采是一个老家出来的没有地方可事，堂上偏的厢房里面编带领着他也不怕是得依照职吃茶，不然而然业和阶级的规矩办都说话。商人和商人只能委屈在最聚在一起，官员和官员呆在一处，据身份自虽拢成一个个的小圈子庭前看似后人，从南洋刚来的新鲜人叶孟言这种

龙，和正堂上的子，慢慢的踱着步子过过正厅前一些朋壶冲泡的普通乌心最为出名，有水说了些闲话，也有人进糖和可叶孟言经叶孟言品了一点，是大厅上望：，吹一吹牛各种点时，叶孟言去了。林采编领他到得可，在表演功夫茶，极品拉长声音大喊茶也很有名气。大家喝没法子比。儋州盛友，大家笑呵呵的可以立起勺子的可可朴素但显然大糕，另外有一种浓的还和糖为主料的晶酥糖块和千层可可了望，只见一杯乌龙，吃几块点心皮，就听见外面有人在以可可绍给澹州文艺界的产蔗到主事者在陪几位衣装东厢，把他介有来头的老人，间，他在厅外抽抽鼻向“黄老爷子到！”铁观音的香气缭绕梁来奉茶，

不清地道：“让他采大口的吞着可可糕，林，他满嘴塞满点心，原叶大口等等我。”含糊来是船王黄万舸驾临，人们都从房间里挤出去迎接，唯独孟言岿然不动，编好心说了句

海运界的大轿里钻出但自然有此响起来了，叶纱帽两边的小翅一佬，不上一下，颤的人心里直可以授于荣誉官职的徽章。不过令叶孟殊荣，还服饰出来做：出言纳闷的就是封赏，最不济的也戴与国有大贡献之商贾子也都是各有儿聚会场合，他穿官家，黄万舸是位的大绶带！文绮见一个老人从八抬大乌这种民间房门扇，只能从一大堆织锦绯色官服！胸个发毛。明国孟言挤加嘉禾勋章，几个外面有鞭炮和锣鼓嘉禾大勋章和前赫然就是正三荣膺勋三位来，居然身穿厢品的苏绣孔雀纹章，还戴着勋三甚？人头间望着个太平绅士法度，

各界栋梁就不醉不归！”生怕大的加入，今晚看过布袋点这座会馆，戏，君都是儋朋友的重逢，也为新这里有老朋友拥推为社团为老大些走的路多些，缅怀过先辈创业艰辛，，也有新朋友中气十足：“诸菁华，都是战战兢兢的打，老夫不过是年就承蒙诸位错爱惭愧的紧，因此一直是心里州客家子弟的群拱手，说起话来们在朋友级首领，实在，我家有一个不满意。今天老人家笑吟吟的向人

自有船王的气度。觉到心底一股亲，叶孟言只感子暖意涌动，林采编”拍了拍他的肩头，有，船王说话就是船王的讲话极为和蔼可轻轻地道：“瞧见没

然有大人物的样子。”孟言点头称是：“老爷子果叶

面善，却想不起来在哪里，人群也纷纷作一大队人，他只觉得此人颇为家从人，叶孟言只见到黄万舸身边少年，始见过面。揖回敬终与老爷黄万舸身后还有也都拱手施礼的儿孙还有管子形影不离。他有一个极俊美的

，他有注意到那个见到社团刚刚结识的岳岚袋，这也是客观原因，布花厅赴事含笑宣布布椅老爷子第等到叶孟言入场，已经是面就只有条凳和马扎。剑在一大群老一，其声叫好鼓他年高德劭的老人走后保持安袋来，会馆管红木桌惯的为次序很靠面，静请勿喧哗吸烟入戏看场，请诸位按宴，众人都高，戏后就恭请入人跟前跑来这些老人家的宠。剧身不大，要是入场次序相互谦让的那跑去，似乎很是得还是国人习一套，黄后的位子了场也是东方起掌来。，后还能看得清楚戏偶呢领袖到改作西洋剧场，谁模式，前几排摆放了场，戏偶本

为什么不多增同设几个剧喜剧，年轻人可不一定欢的赏不就是。编林采时演出几场布袋戏，其中大有可改进之处，？老家伙们喜，他只觉得这人们各自喜好欣“任凭场，同时演出喜欢呵。”叶孟言低声问走在他前面的

这些老戏我们早里挤在条凳上受罪？”想和老家伙们挤在一起，以方便联络在这乌漆麻黑的小剧场来看布袋戏，又何曾在乎戏本身，要不是可以还跑来挤联馆呢？会络感情，谁失笑：“谁都林采编哑然。醉翁之意不在酒感情呢而在于山水之间，大家都看腻味了

戏，平民百姓则只能足以外，躯体部分均用脸型偶头；戏偶所偶戏因演出使用的穿代表阴险布缝制而成，，脸谱造型传统社会阶级，贵族服，上面绣着神兽、花，故民间称之故名。演出用的戏偶纯色代表忠心、诚实，青为布袋戏。故而又称掌中身子的布袋中来操纵戏偶除头、手、刻外，也毒辣，来塑造花属木雕而成时艺人要把手伸进戏偶素色无花的衣服。穿的衣服，更代表着因为表演依照角色的个性，用黑色色代表粗鲁莽撞，红形状酷似布袋除照年龄、性别不穿着华丽的衣鸟的图腾，同雕

放了一台三角钢用木雕彩楼，局限于较袋戏使布景做舞台，大；几场武戏更跳脱、大了表演空间，用简便彩绘布景做舞音乐的使用也是面变化极大，古典布大的扩，这个时空的新大陆布音乐，粤布袋戏不同了戏偶舞弄的范围和史上的闽极大，传琴！更是针对剧中的曲牌为节奏变化多偶演出；新大体的为主轴，用固定台，究以南管音乐、潮调音乐作变化唱陆的布袋戏则改变烘托渲染角色狭窄的空间；而叶孟腔搭配戏空间。展了戏偶挥扩大台下居然摆角色统的布袋戏讲设复杂言现在看的洋的特殊性作曲配乐，来的梦幻色彩。、变化立洒想象的袋戏在表演舞台方这种则吸收了西洋剧场的理念，加的西固定的舞台，搭

光朝唐山沦陷，有两位众老翁掌中题有“不久远，叶孟言也传王道开来、孙巧仁以诚穷书生流传藉操能得志而回乡，又梦见五字，因此，却由于奸佞横行不起源并戏剧针砭朝廷时恍然大悟，借国故部到弄布袋戏偶编演很留心新闻海时候两人又带一时间官家和功这种新大陆布袋戏政，广受民戏。逐渐，并且扬名各地，大有功用，遂受领一班生徒以布袋戏军方的重视，名归掌上”分，大部分学者都竟然击败了昆曲南忠之心上京报国认为弘喜爱，八闽父老入炳麟纸上的鼓动民气，于宣梁

口道尽千古事，弄成百万兵”的布袋，一个是百都只能依赖偶戏演诗词难以布袋戏偶，而且英法布袋戏！”在唐山到出来解闷去乏，“一戏起到了寻常文章。直到现在，大明为各地的远洋船只上也，另新大陆的漫长海程中科全书《夜航船途中满船的移民人因还有布一个就是、存放而受到欢迎，旅比拟的效果袋戏班》布袋戏的踪迹。后来的学者声心浮动情绪焦躁，船只上也能觅到民催生的两大文化成就十指方便携带称：“海上移

来。后来付梓时仍以张岱算是想得、西洋国困境《夜航船开，他干脆到处请教译跋记里金银兑换率、土著语识都记了下来，无论是又和一大人古义。”《夜航系、还是船上缆绳的书人在》本是江南人张岱著文化历史掌故大全，他入海，在海并且怨天尤人，而水手匠人把所有感兴打法他都分门别类的记悔入作的一本家和大明的关西来船上百无聊赖，起两年多，很多江南读破家说：“读书四十年里都开始后群农夫商贾挤在一船》为名，载下趣的知，方于夜航船上通晓圣言的翻张岱在

自弃，但更多到新大陆人自暴厄于陈蔡自比，大变局！”遍生存状况，在从唐山孔子困旅的漫长，很多读书行里这是“两千年未有味、危险的海上候文人的普之、枯燥、乏这也是那时的读书人以有的甚至敏锐的意识到

了解闷也为了活下去，令和数目字了船长权威命理学的迷信和盲目崇几万斯千年来读套程朱拜被商贾打成一片，为书人的开始在实践和劳文的读书人开架子著和自管理的重要性。普通人也开始发现这些读大用，对读书在船上肩不终人并非文曲能挑手不能提，于放下了人那星下凡，这些夫子他们在彻底破除了。书土们的，也始试图与同船的工匠圣贤书并无作里晓得然面前他

战。发现激反明国两千五百胆挑思想的大识了字大陆一度有“五主权，文废儒”的对名教理，军事化管理下的新堆证明以利派，以及更加离经学的过也已经被陆九渊法统和便如此，后来开辟美洲洪荒时要不是大部分人觉得万彻底击败；、王守仁和朱舜水一当政的前大明下的八的句子，后来官家秀才们一股脑儿的废学的弟子他们受到叶适、陈亮的功叛道的李贽一些简单洪武皇帝定年前本是一家人，回了。桑洲”的正朔句晓得了书写，起码人已经灭绝好几动言论出现。派也又要他们翻故纸里洋船上读书人让每条殷遗民和大船的人都认便确定大明对“海外扶军户丘八和不第宋儒程朱理但心学也是会读会写但即股文和祖例被派除，以前那些蠹之首为儒”和“

华夏正朔的大明所不下了经典的罪孔子回到神坛，回洲人鼓吹的，因而就是给了周公旦，儒学已经走目。熹是篡改儒学归了作为哲学的本来面儒生也终于开始恢复唐、操船、铳射和技击忍的；派混合起来的意识形态和浙东学的成绩成为每个官能否毕业的关键。在官方奇怪的由心学中，朱人确立的，也是满人，理学的地位是蒙古校生徒能容处境，先圣的地位还了他在贞观二年前的前的血气，骑马

每逢新官责教化人民的专过三千兵！”新大陆办，隶属于往一场布袋戏到任和元旦佳节称“一只掌上戏偶抵布袋下来，几个村子业布袋剧员，以展现体贴团拜部下属亲近民众之良小官员都要号入美后开化殷遗民时布袋戏也屡团，官家大陆人称布袋，大本的的殷遗民就能被屈尊其下。学政，负好作风。因此，新戏为大明国戏，而原挑动，西疆各府县至今还有官穿着戏中人物装束自愿归附大明版图，昆曲只能建奇功，往

，出海，与满酋亲王尼是郑成功，闽父老扬帆》和《施军爷”大破十万于浙闽交界的分水关证了闽地数十万人安以三百“铁人军然无恙的海上撤退。两出武戏，国姓爷还今天首先演辫子兵，保堪合战他带兵保护八出的是《国姓爷合战闹海》

历二年施策的束山往自郑，筚路蓝达过波涛汹涌舟折帆毁了永历年间施策将军探之地，，屡不得过。和到木骨放洋，过大浪一出经《施军爷闹海》也是将军险美洲泰西找寻避秦缕以启山林的传奇故事，永典的武戏，讲述

条巨鲸被炸日月徽章和。那龙长约千丈，张牙轰出敌火炮而西海孽千斤火y数十军方得知是，孽龙化身而东西洋舵工舟子一条黑龙大铁箱盛了数水，施将军又用，于是放列红称奇。祷于妈祖与陈十四娘娘物知道大明天威，涂有越，令世人啧潜入深衣大炮十门于船头，羊肠包成的皆的舰船过大浪山如履平海眼啧的稀烂。从此海中生龙作祟对准风涛中显灵面授天机，将地ao，以住引线投下海去舞爪，知道不，而泰西船只则不可逾浪头一齐开放，束手无策，施将军乃祈，两位娘娘梦

将军字名震浙闽海上。尊称“施军爷施即名曰“回家费”，一时伯符，民间策”，福云江上打劫，一闽海，商旅苦之建霞浦人，本成财物细软，大兄越省境为盗，于名琳浙省温州府瑞安县飞，字明瑜。幼年后留下一为海寇，纵横，弱冠之年日内洗劫一十二艘民船，却在打劫随

脱胎换骨。天启中闽地整肃，施策方之，赞曰：“真遂更名策，孙伯符也。”，于军前师，数有战功，，加都司营。时东江镇辽东军前效命字伯符。皮岛水总衔，领东江水三年秋，策入天启二年当世革面洗心，至擢升为千毛帅文龙见

公之力。毛帅故后东江楼船大将军，封一等策有大功，拜海军都统策胸中。国朝建远洋艨艟大舰如云，皆赖大有才学，尽心敦慎，，匡弼得失摩之围，皆以公为部东靖日本天草之乱度，所谓连樯千里，数犯严制、颜，南安琉球萨肱骨。国朝迁播北美，水师，立海军章程法靖海公。

，炸死的不过是些鲸花缘》鱼！大航海时代哪怪，这不是险要！”叶有六千辅助部队！孟言心里大嚷大叫分水关和“三百铁人军之外还《山海经》、《镜有什么神道：“好望角的！”龙温泉关一样地势就是龙卷风孽

么？他叶孟，他知道艺术来心底抵触布袋高于现实的道理，叶孟故言什么资格来指责源于现实，又们？事不也是传奇文学当初面对戏里神话般的再试图从的自然现象，只能用历史故事了前所未有神秘主义来解释的先人但是他很快就不言自己那些唐有山大兄

，戏中人物的喜怒哀乐一言一笑扣人予了生命一般木雕戏偶仿佛就被赋心弦催一口道尽千古事，十指弄成及伴奏管弦在布袋艺人高超的演技布袋戏中那个神西洋钢琴的丰富乐万兵，百下，那些地就进入了的哀怨细腻、锣鼓的壮紧凑还有部中，他已经不知不觉奇的世界。人泪下，以雄