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第一章 袁术称帝 一

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帝(一)一章袁术称

的人,袁绍兵败青州,曾炩,他们自然只剩却并没有尽数成袁阀但是其麾下投靠袁阀的另下一条路,南下袁绍被擒最终投降术。擒。这些人都是大人物袁

了不少的下得到是支持他的。现在袁绍来支谋臣武将。持袁术。一时间,袁兵败,原本来袁阀大多数的人都持袁绍的人也都转而支嫡子术是袁阀的

占领了丹终于曝露无遗。野心再加上在夏天的时的袁术在得到这些袁阀之人的支候袁术阳郡,实力膨胀

定的作用。现,并或多或少起到一每逢乱世,必有谶纬出

亡秦者胡也有叫胡亥的倒霉孩。秦始是让大六年后,派出蒙恬是匈奴人,于可他偏偏忘了,自己还寻仙访道的卢生北击匈奴,并修筑了率军子。秦始皇称帝带回来一句谶语皇认为这个“胡”里长城,

句话把大秦推翻了。陈胜、吴结果人先是在鲤鱼肚子陈胜王”,然后吴广半里塞了很多布条,有“大楚兴,陈胜王”,里又装狐妖在草丛里大喊大叫,字曰:“广在大泽乡造反,两

神秘的东西倒是真的”的惊天不是斩实在创举,了一个芒砀山高祖自己斩“白蛇杀了“白蛇”,天下,没人知道,但高祖这些自己相信自此高祖威震打下了一片万里江山。本朝高祖出身微寒,很难唬住人,于是炮制

本朝建立不告它灭亡的谶语登场了者,当涂高也。”,“代汉久,一句宣

春秋谶》,这书是何人所扬。武皇帝时已经经不可考,这作何时流传于世已这句话话在孝传得沸沸扬

当涂高”却很当涂高这是人名还有人费尽心思去猜测。,要有新的王朝思是说本朝已尽代替它费解了。这谶语的是隐语?谁是“”?于是气数个代替者“。不过这

续千秋应此劫。六七之群臣饮宴,作《秋传承四十二中即可。在朕父子手者当代之厄亡国之不要听信这种,国祚将万代的,,宗室子孙中不知谁上与厄,按风》辞。有六七只盼大汉社稷不要丢代之后,涂高慰孝武皇帝舟北巡,在汾河孙万酒醉之后对群臣说,汉,本朝应天受命,当时的解释就是皇统听说过国祚延孝武皇帝晚年乘子子孙以来,没有世不绝。陛下概,说自古祚逾周殷,汉。大臣们安言。孝武皇帝很感

帝吓住了,自此后此言,但谁也没有用,公孙述在巴谶纬之言证明这句谶纬之言把孝武“代汉者当虽然都屡屡用的谶语。销声匿迹。涂高也”蜀称帝到这句自己乃是“真命天子”,还是光武皇帝中兴,后来无论是王莽簒立

解释和猜测。其的名家再次开始引经据终于再次在关中、中很多今文经学大儒和姓氏就是“袁原等地指一个姓氏,这个,予以来。之术三百多年后,这句谶种认为这个“涂高”是事隔”。流传开然而,中说法最为广泛的一研习谶纬

的大夫辕,也就正好有个“涂”袁家的祖宗可以追溯到春秋时代陈国公的汝家。代的高门之家涛涂,辕涛涂高”即是指袁氏后的名字中南袁是四世三字。“涂

这种解出了“五德始终说”点牵强,于是又有人似乎又有

的,这规律就是如金、木、水了这套学说。他认德五行”。”是战国晚期齐国人,他综合前人关于阴阳五行的研究成“五德始终是“五感应,有着此,是一种天人素是、火、土,这五种元素相生相克,天下万物规律可循邹衍开创的。邹书洪范》为基础编创为世界的基本元来生去的复杂关都是出自他们克衍是著名的阴阳家系。每个朝代的兴替也果,以《尚

代另一个朝代都有属相一样。王朝兴替上来,就叫。五德之间的彼此代都映到克生,反“五行相胜”。有它的一德,就好象每个人一德,所每一朝一德克以一个朝代取

又是怎么定的呢旋一上空盘什么预兆祥瑞了。余丈长,几米粗的?这要看上天蚓属土,所以黄帝是土德但每一个朝代的德,变成大一个火流星在宫殿的黄帝,碰见过一条十。周朝的时候降下大蚯蚓,蚯无数的火鸦,因此周自然就是,周王曾经看到很火德了。比如最

五德学说被整得面目全,贻祸后世。来。好端端的非,后来干脆成发挥之后,这个五德始终说变质,什么古怪的东西都冒了出为算命风水的理论基础邹衍一个帝节俭,逐渐但被这群不学无术的人本来是为了劝说皇

全国上下是黑压压的命。周是火德德始终说黑色,水能灭火,水认为大秦是水水德的颜色是黑色,于一片。另外,赢政还。当年秦属水,因此赢政特意把黄德,五色里配合公狩猎的时候河改名为“德水”,以炫耀自己应天火,那么取代,打到一条黑龙,秦王命令大家把衣行和五秦王赢政相信阴阳五德的大秦国了服都染成黑的,周朝的自然就是拥有水

出身寒门高祖大概秦国后,做了一件贻笑五德始终说”对国祚的影响。他推翻大常年征战,不清楚这“大方的事。

承袭秦制的竟承了大秦国的“,连这个朝代的“德”秦是“水德”,至,朝堂内外还是黑水德”大汉一切也继一个很大笑大汉推翻了大秦,大少要选个能克水的“德”才行然还是选择了“水德”,留下了话。,但高祖稀里糊涂压压的一片。按说

史,精通历数对“五德,事皆决于法直言相谏,于,大汉当然是水德。大秦朝,刻削无仁恩和才是继承周的御。周是火德但他不敢是想了个主意唬弄高祖意“刚毅戾深,说暴秦不算朝,大汉朝的正统始终说”很有研究。义”,非常不得人心。北平候张苍原来是德寓

。孝文皇帝没帝的时候,这个服的颜色改成黄色到了孝文皇沙去了。,大汉应该是五行相克的一脚把他踢到长理他,错误包不住了。首先是声名显赫土德,这样才能原理,土克水克掉水德皇帝立刻改德,把衣皇帝,说按照的秦朝。并建议孝文的贾谊上书孝文

后来一个叫公孙臣的是土,所以大汉这个对。孝文皇帝让当时皇帝上了份奏表。预吗?不予理睬。恼火,这不是,张苍一看很张苍处理此事要我死鲁国人也发现了是他给孝文任丞符谶相的,黄色在五行里配的错误,于显示言说根一条黄龙出现在成省静宁县)应该奉行土德才,过几天会有纪(今甘肃

可以看到臣起的头。)倒了霉,旨按照土德世纷纷效法。今天我谁谁在哪又看到一条成纪看到黄龙后又飞了。这事让张苍了,而公孙臣却编制历法。(这种发现史书,经常过了几天,月,们翻开云云,都是这个公孙瑞的事根本没成本被封了博士,奉龙,特报祥瑞,然人上奏说在他回家某年日而且收益高,于是后

一事随即不了了之。赵国人新垣平是个著名发现祥瑞为名跑到长骗局被利双,改德。结他看到公孙臣名果几年后揭发,孝文皇帝大受打安去骗孝文皇帝收,马上以阴阳家。

孝武皇帝请来候,太史恩准。改制,办。四人一看机会不错他们四个人商量着把这一御史大夫儿宽,让卿,壶遂三个人上书天并根据新历法《太初历公孙年改元为太初元武皇帝的时有道理到了孝》,,于是汉武帝觉得这个建议很令司马迁,大中大夫子,说要重整历法。议奉土德。

说,他认为“商为白麻烦事。鸿取了三露三代改制质文统,建丑很大,方士被赶出了朝堂。统说中的正朔和三统说”和“五德始终说”之间有统五德;当有新王,为黑统,钦定大汉为土德,着建寅”。这个“篇》中提出了一个三大略,这时,出了一件儒董仲舒在《春秋繁推演黄色衣服,用“三,建子五德的事交给了儒士矛盾。孝武皇帝雄才”,自此五德说中的服色,;周为赤统

在当时是刘向、刘歆父子俩。起波澜。这波澜不仅都有极此应该结束了,然而至对后世千年产生了震动,甚俑者就影响,其始作德一事再次掀汉承土德之事到,到了孝成皇帝时,汉

”排出的朝代轮替有纬学的大师,他找到了关是他们就之间的更替也不朝排序不正著述无数。但同时这两系,而是相生关系。起,而不是黄又在董仲舒的《春题,接着法,于的王秋繁露》里王刘交的得出了一个结论,五德人也是本朝谶,应该从伏羲算数一数二的大儒,于“过《易》乃是汉室宗亲,楚经,发现“五德始终说帝,另外王朝这两父子五行相生”的说们通是相克的关始终说后裔,本朝

火德。火德昊(伏羲)是当然的第木德,然后是炎帝承,承刘氏父子为此专一位,黄帝承土,大汉应该是承门写了一本叫《世经》的,一直算设计了一个更为书,重新下来后恢弘的世系表。根这个表

轻信“汉应火德”的尧的他的新朝接替汉朝是合时间,这一改“德”牵扯到天子和个叫张邯的儒生而自己是黄帝的后裔,即迫不及次当然没有必要歆“五行相生”的了一百零二年的人理裔,从水特意派了待地宣布,根据刘学说,汉室是说法,所以此事无所青睐属土德。火生土,所以情合理合法的,的体面德改到土德花。王莽。但过了一段时间,它却被王建立新朝后,立属火德,去给百官解释。,而且当年

只在儒士之应火德”知。位的借口后流传,这学说立即名,王本来“汉莽拿这个做了簒震天下,人人皆

但现在刘秀等中兴者新光复王莽灭掉的都要重。王莽以时天下土德簒掉的“火德”原来是不被朝廷承认的,大汉应人非常痛恨王莽,凡是王莽反对的都承的就是火德,土德没人提了。坚决支持,凡是认准了

“立郊终于佳”字,改成了雒字带水字边,与兆于城南,始正光武皇帝刘秀中冲,不吉掉“水”字添了火德相所承认,朝兴大汉后,定都洛下火红的一片。“汉继火德”光武皇帝下令去阳,接下来阳。为皇帝和朝廷这个洛阳的“洛”。”至此,火德。色尚赤利。于是

始,演变成了两后来五德系统并行不悖,都,还有就是刘“五德始终说”从主流。五行相生法。这两套光武皇帝朝开。不过“五行相生”法套算法:一套是邹衍黄帝起算的五行相胜法居上,逐渐演变成歆开发出来从伏流传到后世羲起算的

谶纬的按照“五了。定成为那个应承天命取代该建立一个以取代刘家火德是大舜的后裔,舜土,恰好可以取的大汉天行相德,火生汉的“涂高”者生法”的推演。辕涛涂王朝下。根据这个。也就说,袁家应是土德,袁家也就是土代大汉始终说”的补充,袁家已经肯测,再加上“五德

种异乎寻常的沉默。泛了,各地州郡大吏3年)正月的时候,了今年(19一样,保持着一这个传言到好象没有听到广已经流传的非常

还有号称天和汝南郡。现在扬的南阳郡一个是南阳的袁术。袁豫章郡和差距。,形粹是找死。一个是南皮的袁绍,一个丹阳郡,还有一定,恐了一个当时,袁家有两股绍占曾炩比起来在大汉天子袁氏兄弟的实力如和朝廷就在无极城下第一郡和天下第二郡常庞大。而想簒汉自立青州,势力非势岌岌可危。不过,怕纯州刺史刘繇只守住大的势力。的情况下,袁氏兄弟据了勃海郡以及大半个也占据了半个扬州,袁术果和河北骠骑大将军

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