了，距离曾炩到达。整二十天。但是曾炩江州已经整不一直窝在江已经州，就是只一次的不前往成都，虽时间已经是九月下旬来信催促然郭嘉
性格：春雨的矜持冷连绵的冬雨。若在南方，还有沉静、冷淡，的年中我国不同地方的雨各有自己的的不同，一，夏雨的奔放，秋雨阴因地理位置
秋天的江州，最多的就是绵绵的秋雨。
露可使光秃焦黄风，所过之处繁花凋残的文人难抑悲伤，怎能争花楼春雨的兴致？有小红柳绿。秋雨无奈，常伴瑟瑟萧柳无姿，运坎坷者，号，亦是可悲。之句不绝。秋雨与世无伤秋因景生悲，睹物命原先明丽的世面对一片肃杀，敏感、杨的世更不论界顿时失色，终不如春时万物待苏，一场甘感伤，由此却得了如此称界千里
遥望着满天的曾炩的心思却是不自觉的飘向了远的无极城。毛毛细雨，
里的天气。，也再次习惯了这在江州盘桓二十天
最初的感觉过去，曾炩开始变得沉默起来。
们的信件也就是无极城以来自己了，虽然不时有她们传来些娇妻。的那有看见了相思之苦。自己已经将近五个月没不，但是这还是抵挡经过去了将近五个月说，自从五月离开，不知不觉的时间已
思”曾炩不由“人说相一首……歌曲。自主的哼起了记忆中的苦，离人心上苦缠绵。我说相思难，山高路远难相见
入，看着一脸头。惫懒的躺在那里的曾贾诩推门而炩，不禁摇了摇
递给曾炩一封书信。贾诩
的。曾炩打开了，一看，是戴霜写来
曾炩心神不由为感伤。的更
心头的。总是离开的决心牵挂，城。但是离开益州，回到无极让他下不了他很想
极城。戴霜在心里面再次问及回无曾炩什么时候能够
，曾从中来也是心想起平六年开窝在在无极城。四处征战，他和自己的自部分的时中无比的是聚少离多。很多一众娇妻们那是真间都无极的厌倦，恨不得就始城不再离开。是不时候，曾炩炩感觉自己大
己不可能就窝在无极城那一隅之地。但是，霸业未成，自
曾炩提笔写下了几句：
山夜雨涨秋池。何当时。剪西窗烛，却话巴君问归期未有期，巴山夜雨共
写毕，曾诩，说道：“来，递给贾文和，麻烦你将城。”炩将其封存起鸽送回无极这个用信
贾诩问道：“主公，是写给戴霜夫人的吗？”
给我所有的妻子点点头，是也是写说道：“是的，但的。”曾炩
贾诩想了想，说道：知当讲不当讲。”不“主公，贾诩有一些话，
文和没曾炩笑道：“，你有话不妨直言有那么多的穷讲究。”。你跟随我已经十四年了，当知道我
考也贾诩道：“那主公请恕诩冒犯了。主些主公春秋正盛，也不得不为将来但是这有年来，却是未子嗣。如今但是也已经年满三十，虑…北疆基业主公应该多为公，你与诸位夫人成亲些年头了，以后考虑考虑了。虽然…”大，我想，有一越来越
曾炩一听，头大如斗。
说的是实个都话，但是曾炩听着还人的次数自己身上嘛。而且每一外，她们都显的说明问题虽然贾诩二不少。但是无一例是出在十多个个都和他有过是很刺耳。娇妻，欢好的经历，这很明不曾有身孕。
的提出，让曾炩再为问题出在。，只是，她们，那都是下身上。所以他们曾不知多少次曾炩的这些娇妻们的这些属下多娶几个妻子意识的认因为所处时代不同，对于这方面的认识
妻们都不敢身上，只是这样在自己信自己的能力出来。晚上陪寝的时候，他的的问题出而且曾炩虽然不清楚自己好意思说出来。不过，曾炩还是相情在哪里，但的，可的事可以看很清楚问题肯定是出，这从他回到无极城后，每，他也焕发的他的本钱更加雄厚娇以说，较之前世，是却，那些娇妻们每一个在的。不和他单挑就经过他的滋润后，那容光也是骗不了人
曾炩摆到无极城我会考：“文和，你就不要再是师回无极城后再说还是先吧。”的待我们班什么都是白搭。所以，现在我们身在益州，说虑的。但处理说了。这些事情，回摆手，说道好益州的事情，其他
，无奈的离开了贾诩摇摇头。
候，贾诩真的很不得很，也不曾闹理解这个主公是事情。出什个妻子们都好他滥情吧，他对每一吧，可是他却是有时娶了那么多的妻子。说么出格的怎么想的。说他专情
炩却是陷入了沉思。贾诩离开后，曾
生子断绝后代最为母有错而不在中国有中国自为人子第二种是家叫做不孝有三无古有句话，以提醒劝说，官位以赡养父母；第三种是不娶妻生三种行为被称为不孝，。其中，以不娶妻不孝。使他们陷于不义；父后代，无人继承香火第一种是意，却不谋绝从父母之加境贫寒，父母年迈，身一味顺后为大。也就是说，子，断
，特别是在他年近三十为了压力的时候，这种压力显得空前的大。担了不小没有子嗣这件事的情，曾炩也是承
我国古的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是之一，另一个基本们把忠孝视为天德。圣是忠。几千人行为准则年来，人代长期社会实践的传统道德行为准则作为区别人与禽兽性，甚至想出来的。它是孝道是中华民族的两大基本传统道历史产物
患，救惠，则天产。高度集中的政权协调的大国，建成民族统一，要保证对广土众地区的工业建设、文化农民从中受到实分散的从秦汉开始，我国就建立了多业，从事生条保证。第一统治；第二条，要使灾防灾。个体基层的个体农民，安配合，减少民的与极居乐农民双方要互相端建设，防止内战，抵国高度集权的有效条。下太平对立，在统一的国家它并维护它要有两大规模跨生活在最御外下，才能从事大
然环境的合成社会的基本细胞。小古代社会根据自保护小农的责任。基层生产组织，从而构是中国对国家有纳税的义务农业生产是中国户的古代一家一，国家有农生产的家庭理选择。家庭
与“家”的关系协党邻里下治，反之则最基本细胞是家庭“国”。《十三经》中天经地义的最高准则的《孝经》把孝。本乱古高原则是“孝”。中国君主有效统治的最高原调的好，则天代社会秩序，增加乡当作，因而，忠孝二和睦则是“忠”；巩。保证实现国家、比忠固基层社会更基者相较，孝，父慈子孝的最
而曾家自从边站了，曾字看的更是奇。先祖曾参开始，孝之一军中大族，在年嗣，再加上他如今贵为大汉国内阁总理、人之炩的压力可想有多真正的一生在这样的一个家天子也得靠实际权力，恐怕就是元帅，其权下万人之上。而要论大初的丞相之位上，是重无比。出近三十仍未有子力甚至凌驾在汉
们都是苦命压力更大。作为，她们不曾为曾炩诞下的不是都不说，但是却是将一切人。暗中归一儿半女，虽巨大压力的不只是，现在曾炩和他的妻子上的。所以说众妻子们受到的曾炩的妻子当然，遭受然大家口中结到她们的头曾炩，曾炩的一
因为后世一上，所以对妻子们。要是曾炩那他这些直很好，这让她们的日子好过了不少，很清楚原因在自己身没好日子过了。来自东汉时娇妻们可就真的不过，算起来，曾炩的曾炩的灵魂妻子们也算是幸运的。代的眼光看问题，真的是以
己身体到底哪里出等，等弄直在清自现了问题的那一天曾炩一。
不得不离开江州，启程又在江州盘桓了两天，曾炩去成都了。
将要达，向大汉表示臣服郭嘉来信，部都派了代表来成都，告知曾炩，南蛮各在几天之后到。
代曾炩可能自己情，郭嘉不这样的重大事情。才能亲自拍板决定处理，只有曾炩到了，事
大汉国初平二年十月初一，曾炩带着两万无极都。卫到达成
及新近投着北疆诸将和众谋士，以郭嘉带降北疆的益州各位大员、将领到成都的东城门迎接曾炩。
郭嘉一看见曾炩，满脸的幽怨十多天以来，他算是为务烦恼到极点了。。这二益州的种种事
。益州初定上将，掌管益州。而曾炩指定了郭嘉暂代益州牧，统领事肯定军多的不得了，再益州政事；张辽晋升为加上益州这么大，事情
点派人来益州，这些不定啊！”是快一见过礼之后，情我是真的搞郭嘉连忙说道：“主事公，你还
这才多久，奉孝，不你就把益情处理方面很的井井有条了，我看你州的事会吧，擅长嘛。”曾炩笑道：“在这
有他们，我倒是真的是赶鸭子上直三人的功劳。要是没这些天，蜀中，益州恐怕真的政事，拿主公你的我处理已经乱起来了。”全是公达、元直与孝要是让我帮你出谋划策道：“主公，你架啊。话说，那郭嘉苦笑一点不怵。只是，你让诸事顺利，这完