科举的目的是什么？
不会家拔官吏，施行样的国家制度，终归还拔官员，其实只是选管理中极重要的取士，也就是选吏员。而官员选拔，却正科举考出来的人基本官员来去做是国。是需要一环。毕竟不论什么
。明朝也是各朝重视的，科举的方法明朝时，已是鼎盛时期自隋开创科举，到了之严密也科举最为高度对过了以往历代。中
。举的鼎盛，也造就了明代庞大到了如今，科的读人群体
天拥有人。这是一个多么举人功名者才能进学成，也有万人，下此时拥有秀才功名，得通过县试字。而要成为一个秀才庞大的数有六十余试院试三道难关，者，就府为一名秀才。两万余
万，可想而知，此多少。而天下秀才居然有六时读识字的人该有十余
，更难。得大约资。而秀才想成为举人格，然后参加乡试考取举人。乡试的人，再进京参加会试获，的最后还三十取一。考，要通过殿试，通过省提学官举中举得参加乡试才能真正成为进士录取率行的岁考和科考，才能
唐宋时期，唐时主要考贴经墨不过明代的科举不同于朝，乡试、会试头义，宋朝主考策考八股文。场都问。而到了明
取决于八股文的优劣。都主要能否考中，
立言。求对八股文又还有限制，句法还要其中的义理。措词要用古人语偶。气，既所谓代圣贤题结构还得目，只能依照题义阐述就是字数以四、五经中什么是八股文？有一定的程式，的文句做
八股文就是用八章，一般有六段个排偶组成的文。
无数的在这种考试制度下，生的精力用于研究八股文。读人都把毕
而在刘钧看来，八股文对于管理出来的八股高手，更多。而这种选国家。治理更像是一个文什么作用帮助吗？字游戏。?他比做诗填词，要求地方，有
助。刘钧觉得没什么帮
官员需要的是哪些能力？
刘钧认行能力。需要的为是领导能力和执，以及个人业务能力。是他们的品德操守
认为君子的那些官员，但业务能力也得强。。，大部份人明末之时东林党等自经典，固然道貌岸然，至于读圣贤他们少部份人有节操个人业务能力更是能提升品德操守几近于无。
当官需要哪些业务能力？
。你还得有至懂些管理，明等这些知人官。没见识。个有知识，还不不识的、天气，甚际关系、公关广告字都连得些数学，知道些地理当官得有文化有知识，专业的知识，不会能仅是熟读四五经就行经典白些，你也还得懂熟通人当不了识少阅历。而且这
、表达能力力和用人、应变能力、创还得有组织能新能力、分析判断能力等。力、交际能力
而科举出来的许多官员是这些。，往往最缺的就
。用这样一群人来管理天下，刘钧觉得很忧伤
一群呆子去指挥拍脑袋，不可能。军队做战一样，一窍比用不通。只会乱结果不吃败仗都这就好
楚军从来不用外行胜？抛开装备和训练不说，指导内行是个刘钧的军队关键。为何能战无不
帝想的，听说皇袁继咸也要改革科科举是科举出身的，他对于举，很是担忧。制度是很维护
头笑了笑。忡又止的样子，刘钧不由看着他那忧心忡，欲言的摇
，实行了千年的取把天下读人都惹尤其眼下还是触及无数人利益，“元怒了。”也很明白科举的重士制度，我大意义。一度改革，必然会秋，不能一棒子多事之辅你了不必太担忧
怎么也有百万。少。天下的读人有多
若是把识字的都算上，估计得有千万。
这条路呢，大户还是寒门子弟，无都在盯着科举桥。要挤独木千军万马都想不论是高门数的人
。桥拆了，那刘钧若敢突然把这真是引天下读人众怒了
“朕也知道饭要一口口加策往形式进行。但我也希问袁继咸。望做考有些小小改革，如就从次的科举还是照以取消八股算虑谋划。这一策问，改为贴经墨义是探探路。不问如何？”刘钧吃，但有些事情却得早
朝化。考试科目都在不断变开始的科举，各从隋朝
多科，到了明代，则只到了唐朝时，考试科问，隋炀帝时设十科。而进士、明法、明字、等设进士一科。明算隋文帝时仅有策目也很多，有明经、
内容经典。但除了些特制科目外，不管明经也好进士考试的主要都是儒家科也好，
和诗赋等，到了。、贴经、策唐考经义、策问、诗赋等朝主要是墨义、口试问宋朝主要
而到了明代时，便只剩下了经义一门了。
所谓个人思想，所谓经义，便是围绕四五经中的义，那么经义便着考生挥的作地无圣贤是遵。考生都惟朝廷指定的论，如果说策问还有理展开的议
这就跟考马列一样。
的上下文。现代试卷的上有如页，摘其中一句印根据这一行文字填空和默写，考官从之相联系经中选，的在墨义则考要要填写出与试卷是围绕经义及注释所出取一简单问答题，贴经则，
较广，难道较大。唯有策问还围也依据考官提出的有的问题，考生表见解关经义或者时事算有点实用价值，，提出对策，一般范
，策问最有价值。贴经和经义较难墨义比较简单，
八股？考在钻研有些人六七十岁，都不上秀才。这个制艺技能，“不人股是相当难的，无数读讶，八用”袁继咸真的很惊一辈子都
不如诗词的价值，就是一种文字游戏，甚至己的思想。而八股码诗词是在创造新字游戏而文呢？纯粹的一个文已。刘钧觉得这八股制艺，完全起的诗词，代表着自
？”股剑走偏锋，已“嗯，朕觉歧途了，引无数读入得八经皓，但实际意义何在经走人穷
明的读人能做道，八股如此之难优秀的读人好的人，诗词歌的最好。，当然只有最聪最。过八股制艺”袁继咸赋自然也没问题。通“陛下，八股文做的能选取考试，
认这个说法，但他要说的刘钧承是没这必要。
“八股也许确实能选出优秀，适合做官要的是选拔官员，这个过程。”，而不是把无数的读人引入最重要的应当是选拔这个歧途。科举，需科举的士子出最聪明的读人，但却也
秀的官员人选，并要都是八股高手。不一定需换言之，优
有些迷惑了。袁继咸
还分可以加入一些性只局限于四五经，，加大其它的学科内如算术、律我们的墨地理、天气等生活常元辅，这次策问的分数。甚至八股制艺，而是考墨义、贴经和策问义、贴经并不。三者综合计法、比如一些科举，我希望不再用识内容。”“容，比
吗？茫了，这还是科举袁继咸更加迷
不考之言，常识？经典，圣贤科举考算术律法地理天文？还考生活儒家
辅员人选，而不是经家，儒学宗师。”是合适的官“元典大，我们要选的
拔官员的。强接了，毕竟科举还是受廷还是通过科举考试想了想，袁强咸勉选科举，朝
。天下读人虽有不满，受的也还是会接只要这一点不变，那么
淡定了。不过刘钧下一句话，就让袁继咸无法
，任官理政。”或许可以改个名过后，朕准备再举“科举考试考试。以后出人选后，再给如果表现优异，那么经制吏都自考选出，晋级入流，授予官品甚至行一场考试，专他们集中可以两任考满后，门选拔吏员。选拔可以考虑，字，就叫公务员培训，然后分派各地。
至官为流，吏称为浊线分明。是严格区分，界这是真的惊流，是不能混谈的咸了，虽然说是官，吏就是吏，甚吏，但事实上官和吏到袁继的。官就为一官吏官
吏员，一般廷正式编制的也就是有朝不多。但就算是是经制吏，。数目好，也是一辈子的吏吏，怕在吏的任上干一旦为吏，基本的再这些经制能再为官了。哪吏有多种，其中有一种上也就不可
吏和官之间的极其森严的。那道壁垒，是
而现在来做的好的吏员升为官千百年来的壁垒，让然准备通过考试，皇帝居。算打破这道选拔吏员，甚至打
此一来，岂是公务员考有什么区别？那如试，跟科举考试
面对辅了笑。的疑问，刘钧笑
等这批试成熟后，们来淘汰有什么区别？当然有区别，刘钧虽然通过科举出身入仕就有一项是准备等以些呆子们。那要用他量好，就些官后公务员考成长起来，有了一定数新的公务的长期计划里，，但根本不会做的庸官，那些贪官，那员
为一体。再通过公务员和考试的地方寄育人才。考试，选拔人们寄名和取才合士子再只是那些有功名的将来，他还要建立全新，而将是的学校制度，学校不
)从最底层的吏做来的官员，都将起，想一朝中举，得就做知县，绝不可能。(未完待续。
一下云.来.阁即地】可获得观.