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第一百七十二节:福地攻伐浅论道

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你消遣我!这话我听得斥耳上一愣,:“师弟,师修行,便充太白云生靠着椅背,脸耳朵都畔。甚至就算是。”旋即笑骂,也是耳熟能详起老茧了,从开始

人族历史的源头,乃是上的第一在如今甚至今,纵使沧海桑田,话还不算精辟,我将极点,可谓蛊师修行的是——道。”天庭霸业,一直屹立一个字,便其总结成始仙尊所位九转蛊仙,,流传之广,。但在我看来,其实这,再次开。也正是他开创了中洲万载悠至还要超过《人祖传》口:“这话气中流露出一悠也是不倒头,语金言玉律。此精辟到了丝傲然方源点

太白云生闻“愿闻其详。”言,不禁坐直了身体,目光炯炯地看向方源,又说了一声:

方源然万物之中,人最有灵独特,万物当中,十分着大道的碎块。因着些微道理的天地真精,蛊在性、体内承载残屑,仙蛊悟性,可以感知天,体悟大道。蛊是而,堪称天地的精华。”“人是万物之灵,在自便侃侃而谈道:凡蛊体内蕴藏

饿逆流河这些也是道。”和肥沃的土壤而茁壮。这些就是道。蛊青木因为雨水水,迸死,凭空点火师借助蛊虫,流淌,人不发雷电,治愈创伤“什么是道?水往低处吃食物就会

用‘道’,蛊师炼。”存繁衍,最终体悟用出天地的一部分威化为仙窍,身上更刻助蛊虫,使,就是借“人养蛊、用蛊、先贤们前仆后继印下道痕。炎道、宙道、毒道,都,于茫茫无知中蛊仙之后,空窍能,进行生蛊便是炼‘道’。天地的道理法则。,蛊师用蛊便是蛊师万千流派、力道、,踩踏出来的修行之路成为炼蛊可以说,蛊师养蛊便是养‘道’

顿了顿修道。”话,蛊师修行,便,这才道:“所以一句说到这里,方源

话。起眉头,在口子上,皱生坐在椅中咀嚼方源的“蛊师修行便是修道……”太白云

的总结真是精辟万分,越是觉得方源他越是咀嚼

直达本质,对他而言,青天之感!直是有一种拨开云雾,见得

当然这种道这时,方源又再次开,不能和五域藏着道。,是一方小提并论,充其量只是痕。”天地相界,也蕴有道口:“回过头来,再说修行的根基——仙窍。仙窍是福地,是洞天蛊仙

,就算是失去了,有光阴在流淌。它还有比较间的概念以福“就拿我的狐仙福地地范围较广多的宇道道,所地中,豢养狐狸更加容些道痕的存在,才使,地基本的宙道道灵却是不会而言,它有往往范移的。它拥乃至荒兽更加有效。”引进光阴长河的支流,易,驾驭相似的兽群,围较小有最多的是奴道道福地中有时北部那一大块,也承意瞬移。宇道道痕稀少的福地,狐仙还能随痕,正是因为这载了诸多资源。地灵小痕,所以才得在狐仙福

来,地域不宽广,太白却很高很阔。”同道:“不外界一天,我福地中错,是这个理儿!便是三十三天。土云生连连点头,开口赞道痕算是平常,结合起我的太白福地,宙道道道痕最少,因此福间资源最为丰富,,土壤也不肥沃。宇道道痕最多,因而时天空地中无山

中精芒闪烁,他一边说着,已有所悟。一边眼

攻防,只看一条,“所以我说,福地便是福地蕴藏的道痕道。。”方源继续多寡纯杂

大量的道若一处池塘。福地中的道福地中拥有痕,宛力,一滴水入侵池塘,反被如同一滴水,一点火。塘,凡蛊蕴藏道的残屑,就凡蛊基本上能禁锢蛊虫?原因就立即熄灭。所融汇痕,形成天地入侵池界,为什么能。一“福地自成一在于点火以一旦发动就没用了。压制外敌,

的。仙蛊呢?因为仙蛊是法漾,却不经自“为何仙蛊可以不片,已禁锢,压制还是行则碎能阻止石作战,威能效用会受增幅和削弱。”不过虽然不,尽管水波荡受福地禁锢池塘当中在福地中头在其中穿行。到福地道痕的头。砸入成一体,宛若石

制。相越少。”反,蛊仙身上的道多,蛊仙就越受压。蛊仙进入侵福地,也痕越多,福地人有本质说通透一点,无非就拥有仙体,和凡再谈蛊仙受道痕的反制。但蛊仙的压制就同。何谓仙体,是身上刻印了道痕!蛊仙入侵上的不福地,福地的道痕越

,宛若猛虎挤进兔笼,世界碎片,成因为这些碎片毁,刮起大同风很多太古九天的,比他身上的道痕要少世界道痕销唯一的后果就是撑爆,吹毁同化碎片世界方源前世世界,导致碎片很多。方源进入其中就血道蛊仙。碎片世,道痕中的一切资源界,他都进入不了。稀疏

方长凡,在碧潭福地又比如群魔和东大战

道杀招。禁不了仙致蛊仙的凡东方长凡发动地利,导蛊无法使用,但却

碧潭福地是公共他掌福地,虽然道痕很多,但相当驳杂。只能催动痕,长凡不能调动全部道,因此威能便有限了。甚上。东方行中的蛊仙坠落到地是因至都没能令飞分福地控的那部这都

不可能所有的蛊仙,都用仙道杀招在飞行。

们针对东方长凡效的。对于自身的地道痕的压制。魔凡级增幅,却是仍旧有没有了效果,但仙身上也有道痕但蛊蛊仙,抵御着福的凡道杀招

太白云生恍然,种福地道痕驳知灼见!”“真知灼见,真成。这防御掣肘仙切分出私人福地共福地通能单独行动,不五指,只能攥成一个的形成,是无数蛊薄弱,量统一起来。宛若人,往往不能将全部力为什么?是因为它分,相互拼凑而感叹道,“我明白了。杂,相互拳头。”的一小部

仙元,调动道痕,形上有道痕,蛊仙更不成天地伟力。“来源统一的福地,道蛊屋是仙蛊是道理碎片,荒兽许多仙蛊的结合,仙道杀招是将数种痕集合在一起,某种威能。”形成多种用说,效果,或者放大有地灵,便能消耗痕也就是一个整体。若

呢?”和八十八角真阳楼对战若金汤,怎么可能毁灭地,若非地灵。想那王庭福发挥的辅斗,否则真的是固越难攻陷。地灵、仙所以不管是福地痕越多元,都是让道痕还是洞天,道越纯,通常便助之物

开座位,是叫人眼前空明,一扫弟了。达者话,太良多。从今以后,我再称呼你为师说完这番白云“今日听方源你为师,你在修行路上不敢尘埃,所获,是走在我生离源,缓缓一礼:的前面的。”站直了身躯,面向方一番话,真

轻。淡风不必谦虚,这你也晰罢了。”方源摆摆“呵呵体悟,只是没有我清呵,老白,今日不过是咱们随意交流。种道理相信你也多有手,云

精辟。我以一字,的懵懵懂懂,现在才觉出都领悟不得。”确比似浅显,却提恐怕这样的道理,‘人万物之灵,这道理看地真精’此句挈领。‘道’之容:“不前是蛊师修行的本质。,蛊是天寻常的蛊仙,太白云生满脸肃

方源微微一笑。

太白云生此言,倒并不夸张。

亏了穿越的优势。个道理,也是多事实上,他能明悟这

理,,加速度,密度前世的前世,地球上三角然的道理吗?比热容科学盛行。什么力学原等等,不都是天地自公式

我全部蛊虫,我能无所不能!”样的名言名句方式从这点来看,科学能撬动地球。”这也是一种修行的一,放到蛊师世。“给我一个支点,我一只蛊虫,我能发光发热。给界里,无非是“给

方源有着不一样正是因为两个世界的对照,才使得察这个世界,体悟到旁人难以体的角度,来观悟的道理。

世界,难道没有人领悟出这层道理吗而在蛊师的

怎么可能!

领悟这个道理的大有。“人是万物之灵,蛊不同罢了。”就是“道”的更加详元始仙流派,出发点通俗的解释元始仙尊就是其中之一是天地真精尊说这话,是人在,有教无类,传承

仙,回顾道理的,基本上都是大只是能领悟这样的自己一生悟总结而得。的修行时,体据巅峰的蛊人物,占

师,在红尘中打悟这道理,又不的生存。想这些“无用”的东西?是否领又要为灾劫殚精极虑,影响他们滚,通常的蛊仙,哪有时间精力去细平常的蛊

说到底,就是思维角度

却不能小看这种思维角度。

盛行,西方文明贡献最大。璨不容置疑,但地流传出去,却形成了古代,当做炼丹用途。球现代自然科学的在中国火药枪炮。华夏文明的璀

思维角度不同,就能的文明。待自然万物的形成两个不同

说擅长的东西价优劣,只能之间,难以评文明不同。

触深刻。站在他的角度敢称呼方源他。,听了方到方源的境界要远高于所以为师弟。蛊师文明中的太白云生这番话,感,就感觉

正所谓达者为师。

呼方源为“师弟”愧。觉惭,太白云生心中就会

有一种情怀,叫做自愧了。不如。说的就是太白云生现在这个状态

两人又交流一阵方源告辞。,太白云生便向

虽然两人之前一直都散。面交流之后,一层隐约的隔膜已经烟消云有通信,但当

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