洋的具体情况李宝关于周边海稍后听取了训练的情况。，水手

只能把仓库里的弹药减少一部给。专业的补给船只，有就是李宝提出缺少还分来储存补

边海域的进度很是缓所以探查周，每次都要回航补给后才能继续出发。慢

船需要的木材要求很且就算如此也只能骨。材，特别是时间才龙能制造船只，而批木材还要等一段是严格，目前还没有找到优秀的的木小船，大型的海可惜现在处理的第一打造些渔船和

用的图船工艺，续研究更先进纸。看的造来只有继完善的造船技艺和实要么就只能让系统提供

幸好研究的情合格船帆和布局了。多少。在没有，但是在不能拆解情况下办法造出况下，获得的成果也没有还有三艘战舰提供参考，就只能研究下船体的

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样坚韧而又稳定的向前时间就这。走去

时间也来到了万物收获的季节。又是三个月过去了，

，充水田里一片片的水稻早城外的远已经幸福感、安全感。，远，黄橙橙的稻穗满了满足感、心里充满了喜悦东被压弯了腰饱满充硕的看着，

产量非常喜人悦的，第一季。去了三个月了，从现在，从育芽开的田亩来看，每亩的始，插秧到收获，过收获总是喜的水稻即将收获

田来看了看杨松听杨忠和方庆来报。即以来到城东的水稻将收割，所水稻

建议道则“主公，天启城第一。以正正统”。杨忠伫立即将收获在政务大厅的中间严肃则凝聚民心，二，还请祭祀天地神农，一次的水稻

具有非凡的。“属下复议，主公，事方庆接着道桑从意义”。农这一次的收获

杨松想了想，便几天，始收割水稻。”后就祭祀道：“好，杨忠，你天地、神农，开去准备吧

慧的的结晶。是啊，这个时代，祭、勤劳以迷信，而是华深入民心的，不仅仅是夏人民的朴实及智祀是非常神圣的，是

手勤劳的创造造未来，然而华夏人民是用自己的双受伤害的却还是他们！最后最易文明，创造财富，创

为了理得，祭祀的仪式以及收获时所得的收获可以心安感所得而充满的不安，从天地间索取可以让勤劳的华夏人民径。的喜悦有一个宣泄的途

华夏自古以来能简单理解的。也自然的和谐相族的人处，有付出才会有收是其他民些不获，这就讲究人

用现在的安？不存在的那是什么？感题也有很多人很不理解那时候人民内心不会的！激？畏？的感觉。不！敬问思想来看这些

！淡化了充满利益之间这个社会什么，然后能获得什么，虽实、最真实的感情却因为现在的错，但那种最朴说也没的交换，我付出了

国之君、一家之主举行的。它同出兵，是没有权力系在一起祭重大事情紧紧联所以在古代，重大的开疆扩土等征战、收获庄、祀是庄严的，非一稼、。

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人山人海，空地这天一这是临时搭建的祭祀台。到东城外，此刻在稻田边的空地上城墙边有一座高台，已是挨着大早杨松就来

幡。三畜、香炉，下面是团蒲，然后是燃烧着的祭祀台上最高处四足铜鼎，祭祀台四角放着一张长桌，长桌上面放着立着长

了。军统帅李杨松身穿深探索外，其他边依次站着在祭祀台下，宝出海大小官员，除了海色长袍，头戴礼冠，旁的人都来脚踩云靴，一身正装站

声高呼。“吉时到，祭祀开始！”随着杨忠一

“轰轰～”

全场寂静！一阵炮响，一阵铜锣鼓声后，

定台。杨松踏着坚而又稳重的走上祭祀地脚步，一步一步慢慢

杨忠呼“叩拜天地！”道。

在团蒲上，全场不管是随着杨松跪三次磕头后官员百姓，不管是男女老少，起身。全都跪了下去。

上香“！”

次上香。到一旁，三支长香，供桌，作揖三次后把长在身后的主要官员依香插进香炉后退铜鼎里点燃后走向杨松接过

“请祭词！”

的祭词，祀中简书写杨松站在祭央，面朝供桌展开由竹朗诵起来。

“今异世华夏炎黄子今祭祀恩泽，落，终日户此地地之庇佑～～”以报天勤勉，方有所获，天地，民，因天地

祭词记录了这是什么地什么，感谢天地的方，有什么人，做些庇佑，有此次丰收等等内容。

投入铜鼎焚烧。杨松把祭词朗诵完毕，把竹简

一些话，主要是讲些姓又讲了然后杨松面朝台下百鼓励激励官员百姓的话。

杨松下再次祭拜先祖庇佑！台，再到不远的恩德以及望其得祭祀处新建的神农庙

！”，一后，全场轰动，手最后随舞足蹈，着一声“礼毕激动非常！阵炮响，一阵铜锣鼓声

割镰，第一珠水稻刀的收割。杨松随后来到稻田，亲手握着收，开始第一次收割

脱粒稻谷，分农民们纷纷工明确！后，看热闹的百姓中的等他完成仪式下田收割捆扎，

田边看着忙碌的百姓，。这时的杨松站在稻对一边的杨忠和方庆道

是多少，总共收谷的保了典，一次均每亩的产量“注意稻存获了多少，忙完后定百姓惶恐不安的内心再办一起庆。”丰，然后计算一下平收庆典！这样就可以安

两人回道。，主公英明。”“遵命，主公

，趁着这个机会，杨界，陌生一缕淡淡的惶恐和不安，只是因为其实杨松和百姓一而办一场庆典，让大家心不安定的生存的压迫下的地睦睦、快快乐乐的热闹大家都没表现出来样，来到这个陌生的世松准备消除掉大家内上一场，发泄一下方，还有陌生的人和事，内心中总是存在着因素。，这是最为方便快捷的方法了。和和

叮～

奖恭喜宿主成功举行一次典，获得丰收祭祀庆励：

人口一千

科学家一人大

员五人研究人学科

研究院一座。

对于杨松来说那的庆典结束一刻系统传来了美妙的提示。

地初走上正轨奖励了前进一步的钥匙现在天启城及周边领步。了，现在系统又

是体验得来说，这次奖励力”这句话杨松对于杨松是他非常重视的，要知道“科学是第一生产非常深刻的。

始现在的天启城，没有电、网屁股呢。松现在还在用树枝擦活用品都非常原络、汽车如果没有各种作坊，杨这些方便的东西，甚至连生，

了这些科学人员和这处越来越方便快有以发展科学技术随着科学和工研究院，就可业的发展，生活会捷。，想必

……

的项目也可以建立起来，然后把一千人口这一千了，让他二天，杨松把杨忠找来，一些缺少人手的百姓安排妥当，有了把这些新来第了。领取

、肥皂、修比如：牧场、开矿、立了。冶炼、水泥、工厂项目就可以建玻璃、化工、纺路、下水道……等等织、皮革

一千人而已，还干不擦，想多了！”回过神来，擦嘴边根本不存在的口水。这不过是“额了这么多事！

充足！生产力又可以提起来，天启城的财富将会是多么的但可以想象，一旦这些诱人高一截了。工厂全都建立，物资有多么的

起研究院，紧接然后他来到般的人啊。学家和科学研究人员，城的西北角预留的空地发现这些都不是一前领取建立着领取了六位科领取后

——综合科学家沈括

朱熹——教育

—数学秦九韶—

——法医学宋慈

建造学李诫——

陈旉——农学

杨忠辅——天文历法

看。出，这些应该他耳熟的著名人物就可从中几个都是青史留名之人

物，天文、地笔谈》科学简直就是全著作的人科学是系统说的大事、艺术物《梦溪水利、医药、经济、军理、才。、文学、建筑甚理、化学、数学、家，那个著有沈括就至卜算都无不精通，

”。》也被称为“中卓越的人物”，《梦科学家啊。不愧是被誉为“中国整部科不愧是系统承认的大国科学学史中最溪笔谈史上的里程碑

展，在社会学和道德哲毕竟存在还是有存学方面，唯心方面唯物主义更符合科学的、启百但是杨松对其中的争鸣，百花齐放想不太赞同，但想还是很普遍的，朱熹，法、的，在这个开创了“理家、教育家、诗人，家松准备就时代，这些唯心在教育思方面但是杨松道理的！哲学学”的著名发，人物有些思杨松还是很看重不是。道、佛、儒家集大成学术方面开是者，在的不赞同，还是有很多作用的，杨理学家、思想家

，这个人精研星象十八卷，九章九类没有上两个出(高次贡献，表述了一互易，是一本划时形和体积方程图代的巨作。正根的数值求法种几何项，著作《数书九学这一，该书内容丰富至极，名，但是杨松还是知余方程组问题的解法，负、营造之学，特别是数三斜求积术和秦种求解一元高次多项式方程的数建筑、运)是中国剩余定理)、章》，其中的大衍求界意义的重要、市场、牙厘的计算和音律、算术、诗词、弓也就是现在所称的界数学名著《数书九章，钱谷、赋役开方输，各，下至河道、水利、秦九韶剑上至天文、星道这个人的，他有世、九韶算法，全书九章一术(一次同象、历律、测候术。其中世》值解的算法——正

来历代官府人选，开创了“是非常稀有，系统化、理论化祖。著成《洗世界领先地位的中医冤集录》（刑狱检。其中贯穿着“不官，司法检察的最佳的。宋慈被尊为世界法医学并对先秦以听陈言只听宋慈，面总结，使天”的求实求真著名的大宋提刑药学应用于刑狱检法医鉴定学”，因此鼻一说《洗冤录》）之条理化一书验的实际经验，进行全、的科学精神，这在当时居于验，

筑学家后佛寺等大规模建筑，程做法的著作《营造所以该书术所达到的水平。实践的做法，，是历代工匠相传，经曾主持反映了当法式》。《营造法式久通行时中国土木建筑工程技代匠师的。李诫，北宋著名建编写了中国第》的编修来源于古一本详细论述建筑工修建了开封府廨、太庙及钦慈太

》，对于我国古代种植水稻陈旉的《农书以及养蚕、栽桑、养牛农业技术体陈旉，编著的《农验，并且指出通过发的思想，为世人所称道。合理施肥改要的指导意义。特别书》详细总结了我善有着重要的作用，对良土壤，可使地力“常充分开于实际的生产更有着重新壮”。国南方等生产技术的丰富经农民系的完进取的精神与是他积极

仅差26，而早三百八十余年。《统天历》，定一年回归年秒，精度与公历相杨忠辅，作25日，与当365.24为

个很其他的，。介杨松除了两，都是些推动历史的人物啊有名的知道外这些著名的人物的简才知道的都是通过系统介绍