说酒。大交欢图。这开胃小菜，餐前只能洪大守卖完松栗蘑之后是，只花了区区一百两买有一千九百二十两现银天地和春

剩下的一识！倍厚利，穿个屁是要做点正经生意千多两银，不能平地生钱，十子还的，以穿越者的见

件，买条鲅鱼以前那是没条义的行会专，还那么。如今洪大守有条件了被封建主废就真还要的对不起各位了。卖制度暴捶一顿

生意不好做。保护伞，什么财故事上的闵廷爀这么大的，加上洪大守傍古往今来那么多，根本数不尽的发

没什么嘛。而且洪大地和春大交欢图都卖了守连天，底线再突破一点也

可以敲两平米的金箔，塑金身不就好了这。给菩萨半如今就算的菩萨，给他再两金子。贴金身花不了几没技大不了回国以后，找个术，敲箔问题总不大吧小个平米的金。一克黄金

本非彼话本，如今不光是卖须得带美妙插图啊！京的书铺里面可的话本那必卖话本。当然此话燕如今彩绘插图，还

梅》、瓶清代流行版本割版的？以为净净，清清爽爽的中小学生古典名著以为是阉游记》这些书，你们是那种素素读物？《金《西的《西厢记》、

可能吗？

别以为药了！”只有什么“大郎，喝

，什么李瓶儿月下幽会西门庆蛛精大战孙悟空，类似于什么盘小红娘棋盘月夜送张丝洞蜘生。

不干不净，看了高兴。

化嘛。提了好吧。咱们洪，哎呦！那个滋味，不习天朝上国先进小说文大守是正经读书人，加上还有各种插图这不是为了学

读。以当时那》等古典名著小说给八旗亲贵阅自下诏书。要敢保这些书不仅小市民爱看大守求翻译《话本西厢记》《话本金瓶梅些鞑子的文化水平，洪证肯定是插图版的。，崇德年间，黄台吉亲、

人在。到是顺治五年以后，假管，毕竟市场在这，想看小说娱乐的大有小说了。可实正经起来了，禁止传播际上也没怎么

乾隆时代那么夸张的xx狱，都不能把小说给消灭掉，反而还越来越兴旺。

但是还是要说一句。

写小说是要充军的！

！写小说是要抄家的

写小说是要砍头的！

不挣钱，还有生命危险，太难写小说除了了！

社会上小说的大环境又如何呢？穿满清，穿的是李朝么样的呢？洪大守还好没有。李朝对于小说的态度是什

百其种，相蔡济恭【注1】议，组紃之责增，千者往无见识，或卖钗钏王时宰往皆是。”，不知有酒食之的原话就是：“窃利。妇女览，辄收其直以为，争相贳来，，或求债铜家以是净写，凡侩有借用正宗大日加月观近世闺閤之竞以为能事者，惟稗说是崇。以消永日

家里的某位妇的金祖淳因此还和他后愤这位蔡而上书。当时还是吏曹宰相估计是沉迷小说无法自拔，然撕了一场。大参议、左副承旨女，

台剑侠传》）金祖淳自己也写小说啊！（小说《五谁叫

的时期，汉是小说极为的李朝的确十九世纪不高的女性与平民盛行文读解能力。是谚文小说的主要读者

形式进行流通。这类从盘索传》兴夫传》、《春香，例时流行的也主如《故事虽也存在来的说转译为谚文的故事，而当时普遍的是通过要是汉文小故事。当，但数量手抄的纯谚文创作的并不是那么多里

通过名为“贳册房”的是的游走于买家与卖家，在书籍交要店铺进行，即早期的商。到十九世纪晚期之间的书籍中介之侩”前的书籍流通这由于书店才在李朝出现，在，主租书屋。同时易中还活跃着名为“书

剧的剧本打包带，，到汉阳找书侩，以及回李朝。都不用翻译翻译。人家自然会自己各种戏备把能买到的小说话本洪大守自然是准

去。不求妙插图的小说话本回润完全没问题。弄上几十上百部能暴富，混个四五倍的其是那种带美利，尤

与其把这个钱让给别人赚，洪大守干嘛不去自己赚。

多多汲取养分，不是白走了。是傻的。中华文化，这都是趁此机会历史上写明了能发财的博大精深。不路子，洪大守不去做就这三千里路岂

统共加欢图们好好地整理在一春大。起来不到三十斤。太轻了，再想想他们的交先把天地和价格，实在是美滋滋个书箱内，

一套收藏给书侩们就拿去交时间以及备用，另一套呢自己打发然后就，这些书只要各自买上两套就兜售。好了。是小说话本了

的东西了，由于印的不断十两银子，打包买肯定还有打折。增加。几十套书及纸产量的也要不了百书籍这的刷技术个高，以提升，造纸水平东西到了清代真的不是什么太昂贵提

的雕版带回要的是去，这个玩意儿价格尤其重一把那些插图时还真不一定能买到。而且洪大守就要贵上不少，

的雕好。要版的就一礼拜就能快。，至多也家伙，不不是因为雕的是美过一块梨木雕人家印书坊吃饭妙的插图，指不定更

大半。小说的乐趣可就少了带，没有那些不干不过就算再重也要图，看言，一重的多的多。不过雕版比书籍而不净的插

此这般算来，这些东西如不完，还要去买两头骡定驮百斤。洪大守两匹马肯就要三四子。

乐呢？钱，却感觉自己这么快为什么洪大守明明在花

判书世孙讲读经史，乃恭（17十九年任，为正祖颇为倚重的是正祖之老（1743）廷试文科，多次出使北京。第，当时即为，深得信、奎章阁提学、水原，历任兵曹留守、左议政等要职规，号樊岩。英祖心腹重臣师。正祖即位后及20-1799），【注1】：蔡济字伯

仅在实际的宰相，且也认洋包容的品德，不了西于相对开明和为天主教为邪学。但他的教徒，实际上还推动科学在李朝的传播。由上保护了天执掌朝政主教重点是此人虽然是实际