听他说起在桂林“老师去瓦官寺拜谒时，知南选”的经历。，陈成陪王维在金陵
得一官半职。大唐拥有当官资的人并不一定能获但官职就那么的人很多，“扩招”的话多，如果朝廷不，很多有资格格
这爸辞官不窘状，毕竟他也没抱面临“无官可满，之后一就好像陈成老种大腿。做”的上李林甫样可能会在选官时做了，可即便他做到期
带区尚且如此，偏远地中原地不用说了！就更
现代都属于风水水起地的是，广东福建带”有意思…）错，这“偏远地带，广西贵州嘛…黔中和闽中。（没就是专指岭南、
闽中的文化和教育落后，使得岭南由中和在当地推行。）也无法于经济的相对度（公务员选派，朝廷的铨选、黔同样十分滞后制
羁旅往来，时间不说，，这些地方的人很难和北岭南、黔中和闽中距离方的士人竞争，加上用都不知道要多少了车马饮食费。一是前面说过的长安遥远，山阻水隔，
至连举行的铨选，甚也不参加。试科举考所以这几地的士人多不愿意参与在京师
他们不往长安去，北方的士人同样也不愿方地方内州县官员多阙”。吐槽说:“如闻黔州管做官，开元四年李隆基部补人多不肯去意到这些偏僻的地，吏就曾在敕书里
多啊，了人呢？都也太低了！贵州那里缺的公职很，你们的觉悟可是吏部补选不愿意开发都没积极性去！西部大
解决方法无非两条：
一是羁縻统治，你们自好了。莫炎他们莫曾经担任过这一光荣职称，官作地的氏族首领就己人管自己，当。家，就员任免就你们看着办都督刺史，世袭罔替为
宋之问些地区了，但你问问、柳宗元、韩愈，他们想去吗？罪和犯错的官员贬到这二来就是犯
了？亚久之岂不成澳大利得商榷，一是地方势力坐这两种做法都值这里搞，久而大，二是都把罪犯往
。应运而生于是乎，王维老师亲身参与过的“南选制度”
。负责监督的副手一名御史监督他，王维再派使品老师就是岭南、黔中，每四年一”，由京官五派一位“选补以上的人担当，
手中，而不是过去都督府地区的都督以将南方择土人补授了。的任免权掌握如是，朝廷便可羁縻府州们自行选桂、广、交、黔五
选数、考课后情况造成文，地方府州将报名“我们去桂州的时候查他们的资人的出身、经历、解簿书，在五月，”王维拔的人前上报给吏部。”回忆道：优劣等级等三十日之格。通过“先是要通知参加在所在的府州进行报名，并审选
署印，在十月三十日之在历子、品阶，前送到当地的选所。”名、考第，“吏部要盖上完毕，并定下曹八月三十日之前审查
作，程十日之前选择完“所有工的人数较少，因而都会选相比较，南选由毕单，用的时间也相对较少。于参选在次年的正月三序相对简。”和北选、东
算基的原则。本符合大唐铨选制度不过选拔的程序还
选谁当官就选谁当官？个方天高皇帝远的可以“一手遮天”，想，你们正使、副使两“可操作性想：这事陈成心商量好了，不就完全听起来”大得很，岭南那个地
有的，的官员来的话，里面水可真是诱人。的油则性是换别王维老师的原
“十”王维笑道。一郎说的不错。
候，就已经有人在半路得一个好印象。投的时还没有抵达前博使面桂州诗、拦截送礼、赠文，想要在选补正副
！”王老师摇摆着手道。“投诗可以，送礼不行
眼热’。”“不过有一件东西，我却着实有些‘
是正经佛教徒，清”的是啥。“是什么东西？他“眼热”有些好奇，王维老师心寡欲，想不到能让陈成
“一刚经。本金”
陈成：“……”
若波罗蜜经！有什么值得稀罕的》这不《金刚般是最常见的佛经么，
物也是古佛经。难道是版本十分珍贵老师的时候，送的礼初陈成第一次登门拜访王？当
“那是《金刚经》！”褚文忠公亲笔手书的
！陈成嘴巴张大，恍然大悟
，怪不得，原来哦是大书法家褚遂良啊！
褚遂良楷书记之，后来刻碑文后世可是无，便是大名鼎鼎的《大取经归来，唐的两个砖龛之中价之宝。唐三藏底层南门门洞两侧撰，太宗李世民亲自圣教序》，在当初唐三藏从西天在大雁塔
像。至于他手成倒没什么映金刚经》，陈写《
应该在长安洛阳种作品传世，不么，怎有这遂良？么会跑到当地人手中，就算褚而且桂林山高水远的
想了想，褚遂良也有同样的“经历，而且就是字……面越贬越南”的意思上的“越南”
州（长沙任烈反对，褚遂良不，还不断叩头到出血。当初在是否但言辞激烈离京师更远的高宗，过了两年又廷，到潭中，褚遂良与长孙无忌大为恼火，武则天册被调到都督出朝桂州任都督——立武则天为皇后的斗争封为皇后也将其赶强
合许敬宗、李义只是在桂州的经历褚书法家屁股还没焐热诬告来济、遂良意图联合谋反府，。督呢，同年晚些极为短暂，桂州都州的褚韩瑗与远在桂时候武后便联
的一切官爵，再把他放过他，削掉他贬出了中国，被贬到爱…了就这样，褚遂良再还没有州（越南清化）一次直接也流放到越南去这一次被他死后，武则天，最终没两年禇遂良的子孙后代贬，怕在…就在爱州遗憾离世。哪
或法家，还埋在越南那旮旯呢……（当然啰到陈时候，这位国宝级缺的一部分。，此时的的大书成这)交趾仍然是大唐不可
自己“流放”到房陵的“意图谋反”就是这个行为，简来反成后直是太把自己当回事了！思自己把下场，所以陈
真要有悔悟的不通啊喂！陈某人……（这条路也是走一路南下霸先是在那个地方平叛发迹的好不好？）先想想当初陈到越南去决心，当初就该
立于缘化寺的舍利缘化寺的住持书的《金很清晰，褚遂良到说回州书法书写了《金刚经》，让人刻碑到褚遂良亲笔手家褚遂良同志十分是刚经》，这事的脉络倒仰慕，便特邀褚遂良塔前。桂州当都督后，桂对大
良的手稿其后流入民间，几经辗转，到了本地名士姜有望的手中。而褚遂
喜书法，“忍痛割爱”，要将此宝献于这姜有望说钦慕华，又知道他既王老师之手。王老师的才喜佛法，又
错吧！可轻易示人？””陈成惊讶“我没听：“这等宝贝，怎
（不要纠！云爸爸的文人，家传王这就相意免费送给他羲之《清明上河图》于，我很钦佩马、张择端《快雪时），愿晴帖》当正我
谁相信！
高管想在阿里混个我要真这么做了，肯定是当……当
选有所求“这位‘酱油王’嘛！先生，是想官吗？”陈成问，献宝肯定
的话，“那倒未必。对他应非难事。”家资亦丰，想选官位姜”王维想了想道：“这处士，颇有文名，
使，选拔之责，在主没有意义。使而不在我。“何况，为师只是副”王维道，巴结自己并
陈师成问：“然后呢？王老拒绝了？”
的，但是可以借来览”王维道：““收肯定是不能境的功见。”尤其是晚年至臻化力，传世可不多阅一下嘛!收褚文忠的笔法，
遗笔的话跑，如果桂林也没品，晚年一直教序》《孟法师是，《大唐三藏圣有他的，只能到越南了。，这的确碑》都是他陈成点点头在往南边搜在两京的作寻去
得了这褚公《金刚经》后，便不断收到当，：“我地名寺邀约，“可是不试图一览道此经。”知何故”王维皱眉
前，并没有人知道‘酱陈里有这件油王“佛门想看此经是合情合理的。”宝情在这之贝。”’先生那成笑道：“感
王维老师倒不是吝是别人的，，但是拒绝适他拿出去到处跟“广结善别人夸耀似乎很不合个深爱佛法的人缘”的理念。话，又不符合他这的惜，可毕竟宝经
名寺的邀约，邀请众僧以及当地鉴览。子一同才最终，他答应了两家
肯定有“两家名寺吗的缘化寺了。”？”陈成笑说：“那一家是立了褚公《金刚经》碑
化寺的碑刻而写的，两者合璧，正有当初两岸合展是啊，这经本来就是为居图》的意味。了缘《富春山
了。’为名，这缘化建一寺，以年号‘开元光：“开元二喜欢陈成小脑袋很灵十六年，圣人“不错！”王维很下诏，天下诸州各”寺也就改称开元寺
的还好说，你自听李隆基爱改来。人家名字子你想怎么改名就怎么改，但这种疼，别来了，陈成又很是牙己的儿又恕我实在欣赏不的癖好一“整齐划一”的美学，
人难处都是“一夜之间，后全天下到开元寺”，以至于世保留以分辨。下来让
是挺纪念孙逸仙先生，不像民国有一段中山大学”，那个“中时间，这个“傻傻分不清，最后就留一座就好山大学”，好的吗。
舍利塔。”在寺僧等人同下，先去王维见继续道：“我去开元寺的陪不知看了又在“吐槽圣上”，道他，他龇牙咧嘴的样子，
“褚公碑尚在？”
个字都没有！起来：“就是，一”。”王维眉头又皱了“在是在
怎么这里也搞。则天搞武“无字碑？”陈成无字碑，也感到奇怪，
宝珠，碑座是宝相高宗年间遗那时所刻花图案，也是太宗着的那块素面额雕碑风，当是，图案是茉莉“塔前立无疑。”
一可就是，个字都没有。
师是这方花相”，陈成都不很精通宝珠”，什推断了，那肯定没有错了，但是王老的什么“茉莉。王维老师讲，他既然这么面行家么“宝
呢？了无字的“素面额雕”》碑，怎么会变成经遂良书刻的褚《金刚
“当地僧人也说，此碑也不是一一夜之后，忽然就成了开始就无字——只空白碑面了！”是不知在某
陈成夷所思，好端端的碑文听了，也觉得匪走了不成？飞，难道还能自己
雕侠侣》上讲述了女在石头上刻字的《神可没有侠林朝英如何用“化石丹”人说怎么让石头上的故事，字消失不见。
这在唯物主义的陈成看来，分明是不科学的事。
是什么人把碑上的文铲去了呢？经莫非
会惹事，自行铲毁也了褚遂，良可能，武则天恨死，她建立了周朝后种“逆贼”的字有这种当地寺僧怕留有这不一定。
现在后悔了也没用，只能矢口抵赖了。
又升高了一层！后，这份手稿的价无论真相是什值，没有了碑刻之么，这意味着
毕竟没去雕刻呢？刻，没有了原稿有石碑还能再，你拿什么作为模板
怕也不遑多让——僧人无价之宝。怀仁从王羲之书制良的版本成碑法中集字，刻大唐了褚遂三藏圣教序》举例，除文，在后世同样还是拿《，另一个版本的价值恐是
不要再一次不翼而飞。当地僧人师手中的底稿为蓝本有意要拿王老上重新刻录文字，期望它，在原碑
老师倒是乐见其成有者姜有望先生，但坦言手稿非他之后才能做决断。所有，这这种事王事还要询问了拥
观了无字碑之师又带着手稿，间大寺—另一林寺。去了—西庆去桂林开元寺参后，王维老
说才好呢？你这出去陈成心想：王老师啊王逛和尚庙了……旅游，光是老师，我该怎么
！遇比开元寺来得可是让他没想到的是，去这间寺，发生的更加灵异遭
异！指的大寺，本身的来历就很灵或者说，这座首屈一
根巨木。人们发现它颇高下天帝就有佛像，并建庙供奉他。身上。事情传开之上有灵但有人建议造一袈。裟并悬挂则佛向她乞求袈裟，看。—次洪水泛滥，漂来的袈裟已失。于是性，于是将巨木后，不论位居是否有佛来取很久以前，桂林在桂州这个卢舍那佛的诏天下寻找。西山只是荆棘丛生之地们都十分尊崇和敬，大臣们不能对答，，也不论地处远近，人有了寺庙。后来发现此袈裟已披在都城门上雕塑成卢舍那观音天称帝之日，梦见一臣大臣上奏，说城门唐武则。次日从此西山仰寺内的卢舍那佛一，则天帝诏群臣解梦