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第439章 这是主观唯心主义呀!

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“哦,那不经写好了。”陈地答道。成面不改色用,我的诗已

已经一皱,老子的故事还没“写好了?”刘清眉头有讲完,你的诗就写好了?

。”论心的时候,我就已经构思好了有了灵感,所以抽空吧诗陈成一本正经道。“嗯,差不多在你讲第一次

第二次,还能猜到第以,不光听了“第一次论次……大概是这一次、第四次、第五心”就能猜到类的故事都有规律可

次论心,就小子的诗,自己讲《楞严么禅理小子压根就不在乎这根对诗的创到第些佛家经典在讲述什刘清勃陈成说自己不知道故事,可是自己还没有讲大怒,说明故事不故事压就写出来了作没》故事的原因是“你在消遣我!有影响,或者说这

岂不是白讲了,浪费了那我如此多的唇舌!“

不听我讲大家都听听嘛。看“没有啊。”陈成道:“不讲,我不是想让不着。今到这几个小鬼天好,由阁下代劳了。故事头没有?每天晚上的话,都睡

个给你讲佛经故事,哄你入睡六少:“……”难道我们几,是你天天让吗?不是反过

,恨恨道:“即便已经写出气了个半死,好来了,那我们也言乱不明真相的刘清又要看看诗旧稿!但凡被我们差点被陈成语,抑或是套用昔日的容易不让自己当场你的诗的成色如何!是不是胡发现,哼哼——

你就等着我们用比之前还要激烈十倍言辞来羞辱你吧!

“行不行,你听了不道:心满满,面带微笑吟就知道了?”陈成信

正囊风尘经古寺,落拓空。

水中。佛清秋际,论心

新风吹翠叶,残露湿栖鸿。

回首峰头月,清光似同。”

映像,感觉陈旧稿,还要分套用析一下。但是究竟是现场作的,还是刘清眉头一皱,初次可以的诗成这还真是一首还算

念完了,现在稿了。”到你展示阁下的宿“好了,我的诗已经表演。,请开始你的陈成伸手

认自噎了一下,却又这么有底气挑成。让刘清战陈准备的,要不然也不好承不会“我己的确是早有——”“宿稿”一字

准备充接受我们的足的事实。,那也要接受我们哼,既然你肯

自我肯定刘清着,朗声吟诵道

结伴西游去,山山似竺乾。

五峰前。飞锡千嶂顶,灯现

缘。辛苦头陀行,平生佛国

岭南禅。”论心二次在,

不少。式上给人的观感就好了刘清纯要高,所以从形在诗上面下的功夫比虞

头雾水依然是一姐和,又有一些奇怪的化用,导致天仙姐,不解其意只是他的诗中依然充斥着六少听完之后,家术语

总有想法第一时择就是看向陈成,心中是:间的选己看不懂,

是懂的。想必陈郎君

失笑道:“想不到刘兄失敬,还是一位‘精神三哥’啊,见陈成听完刘清的失敬!”,哑然

对陈成不断冒出的奇怪词语感到厌烦。不懂,皱起眉头,只是“什么精神三哥?”刘

精神三哥,自然就是“精神印度人”的意思。

多个国深的,所以学佛都要不亲身到印唐代之前,大家佛法是最精近14年。经西域至家,收集了大批梵远万里都觉得三哥的度去。东晋就有天竺,游历了法显文经典,前后历时大师从长安出发,

法师就更用多说。加出名,不太宗年间的玄奘

话就是在说:一句刘清的第

,看着大唐的一座座山,一座座相连——我们一起结伴西行呀

是身处印度呢?怎么就那么像

古印度的别就是所谓“竺乾”,便是天竺,也称。

唐的江山,是我说每一座都像是印度国领分,你竟的!分割明明是大土不可的一部

路党,谁是带路党你不是

不是精神人?印度人,谁是精神印度

度的地形——普及一下印阁下另外,我必须要给

印度有山吗?

和东部分布又有当然是有的,北部有喜马拉雅山的一部分印西高止山和东高止度半岛西部山。

岸平原!河恒河平原,南部是德干不是三哥家园的基本面貌,因可是这绝高原及其东西两侧的海为中部就是印度

有绝对优势,山地实在不/3,低矮平缓的地形在全国占平原约占总面积的40\%,是主流。高原又去占1

”,难不成广西大而阁下说“山山似竺乾地的山,个个都像是喜拉雅山吗?

是吧?恐怕不

,有了河水”……即便三哥有了“免不了变成“圣洁的恒漓江山水,恐怕最后也喀斯特地貌

就往死白一道,羞愧难当。陈成,坐在家里空没去过,总是开地图炮抓住对方一个缺陷这些人,啥地方都里怼,说得刘清脸上红一“算了算了,你们想,也怪不得你们

涵,可还是忍不住反诘道:“我没去过天竺了有天竺的意思吗?”,也能指代“佛法虽然他想说“竺乾”除,难道阁下就去过”的内

还真频app里看得多啊!是我们在电视、视频网站、短视——没去过。”陈成道“嘿,印度,印度我

的映像中法显大师有信我说的,你可以去“但是也不域记》,你不就连《西游记》找来看看嘛。,玄奘大师有《大唐西界之后,这个山那个山在陈成,到了印度降低了不少。”的样子,其实代表我就不知道。你无词夺理”陈成一副“《佛国记》也能看看,知还强

闭关锁国的朝人都大略知道不知道,与包容的孰不可忍!这点,你这个开放印度的距离还那么近唐人竟,真是是可忍

他:“刘兄弟!别这样,你满意了吧?”!别这样!身发抖,然后打得浑“算我说错左右兄弟慌忙安抚了自己几巴掌:刘清气

茬,啊不,接着“咱们接着找?”,应该没赏析哈。眼睛道:“第二联陈成瞪大一双挑剔的有出家人有问题吧?各位当众似乎也

虚”,《释氏要览》详细说淮西,掷锡飞嶂顶,灯现五峰前代就有人知”。游行,嘉道“应真飞锡以蹑了一下:今僧空而往也称飞锡。此因高僧隐峰游五台,刘清写“飞锡千

也就是说,有高淮西僧从,一看地图:山旅游出发,准备去五台

嚯!这么远!

去了算了不

人,高僧毕竟有办法看了看自己嘛,手里的锡杖,往天那是普通上一抛:走你!

御锡杖飞行!

山的抵达五台仙剑奇侠和哈利波特简直比时候甚至还赶得上当日的晚课都吊,一路超音,什么都不耽误速飞行,

人游方,也能指游方后来用来美称僧

个头发长,,好意思和高僧可是你们几个,一个见识短,也能“御锡杖飞行”媲美吗?

不知天高地厚!

面那个只是地理力有问题了。恐怕就是智有问题

可是也“我们师兄弟然并没出家,一下典优的居士!借用故都不行吗?”算是品学兼,个个研习佛法,虽

成却觉得未免牵强,而且也感觉他一解释,可陈点点不自然。刘清虽然勉强给了

有古怪!

处?律派并不是独自来到这里,而是护送一位高僧难道,他们五来到此

嗯,这个后面要留意一下。

对方警觉,接受了他的解释。算是勉强陈成不想计较太多,让

三联算是呼”的第一说他们也是在进行一段苦行联,感叹了苦行僧人的艰难,又或者前面“精神印度人

但幸运的是人十分法结下快慰。了缘分,令,他们也与

正所谓:

我还要从白走到黑.我要从南走到北

看到我谁。,但不知我要人们都道我是

至有些小感动,毕竟不起”。看到这里,陈成有梦想的人“谁都了

人的“倒碗水”便看到他们有点累,即只不过,这帮如果是五律派,小陈也不会给他们

更加不会爱们,“吻他们的嘴”。(崔健《苦行僧》)上他

二次前面说的“论让终生摆脱无,如以心论心”毫无关联灵的解脱,思考如何尽的”的似乎都是在说轮回之苦。也曾褴褛,冥想修行,“磨砺修行过程,与刘清地方的话,那就是佛祖通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心自己有相同的蓬头垢面、衣衫

说得倒是感人……

问题是……

的衣众人薄夏衣迹——着,轻陈成打量着五律派爽,不着痕,松软鞋履,干净清

人还像是出来旅游的!一行简直比小陈我们

走在火热的木炭上为是痛苦的事,如长欲。来锻炼忍耐苦行僧必须忍人认受常断食甚至断在布满水、躺力和离、忍酷热严寒等事情,钉子的床上、行

码也要比小陈我苦一点吧即便不像正宗的苦行僧,起

想来没有树的刁难,也没有山塘村复联的苦战,更没有情感的纠缠!小长安走坡过后遭遇大一路上既

浪静,安乐无事!一路上风平

自比苦行僧?真是现在竟然不要碧莲!

刘清的评价,。”陈成给病呻吟比虞纯还要实,无多两句。“言过其

兄弟们慌忙再次安抚他:“刘兄弟!别刘清气得又要动手,这样!别这样!”身边的

高的静,那陈成也不认既然他的经历为他能有多也就只是这样风平浪见解了。

最后一句说的是:

岭南再问禅理了。次以心论心的记载如来二只要《楞严经》上还在,那么就不需要在

为什么?

细思下,玄虚刘清到底又在故弄什么如果是别人,恐怕还考一要仔

陈成倒是能理解他的原因听他讲故事的过程,可是通过聆自认为“不要再问禅理

到了呀!因为禅理都已经get

次论心之后,得出的结听刘清的讲述,二论就是:

道理的。佛祖指出阿难的“心在身外”是没有

得着说吗外,那心在那里,还用内,也不在身既然心不在实体的身体

壳”或自然是一种超者范围里的,脱肉体的“躯

识可以无内吗?围可以无限广,认一动心,其实范限大,一切都在心也就是,我只要动

考,还是值得钦佩如果放时候,有这种思在这个的。

是……可问题

的后世。成来自一个唯物论

现了当刘兄弟自豪地认为自己发超越阿难尊者的智百年后的南宋,肯定不知道在四慧时,有一位陆九渊先生;

先生。一位王阳明再三百年后,又有

心、心即知呀!合一、致理、心外无理,知行陆王心学,宇宙即

理。陆九渊他认为求,只需反省内穷理不必向外探心就可得到天

地厚的“不问岭南禅”口气与刘清不知天高一辙。如出

有这点的人,越界”的狂傲,明的老师陈献不过似乎越是偏章先生,是种“我已经了南(第)基者,被后世称为“岭解了全世一人”、“岭学儒宗”明代心学的奠王阳就好像远一

世是很不入主流的主观唯心主义’,在后挺新颖,挺有创你这种看法“哥们,虽然你我不对付,陈成苦口婆心道:“可我还造力的,可毕竟是‘呀!”是要劝告你一句——”,在这个时候还是

,那就成了圣人;那样想明白了,像王阳明

有尼采的才,真疯子啊!自己了不起,怕有尼采的疯,没发觉得明白,愈想不“我就是上帝”,成为那就是尼采也还好,可就

都没有看出来的,那还要我讲一下!”,也没见有什么见地么阁下的诗清怒道:“我要你管!”刘你给论,是我们里,其实有什么“我看你的!又或者

陈成从一开始就知道,这道问题其实恐怕没有正确答案——

次,二次论心佛祖也没有”,而不是后毕竟刘就说明,五六七次面的五六肯定是更加深入的讨论清专说了“的,可是他不提,那告诉阿难答案

么本你说得不对。佛爷都有道理告诉你,正你小子说什这种想法也不对,那种也不对,反想法而是一直告诉他:你

道理永远只因为只有我对,掌握在我手里

“我呢,见解的。”有呢,我又还是有那么实是没有什么一点的。”:“但你要说我没陈成难得谦虚了一下

,那我可以教你。想学

说:学你妹!清愤怒的眼神仿佛在

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