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第521章 孟有我,王无感,陶无心!

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“嘶……”

吸一口气陈成忽然长

众人奇,问他怎么了。

和梅大诗”陈成道:“师题材撞车了。”像是那次写樵夫一样,“就好我又

撞车?

撞车?怎么

不都一样吗?你俩都写的是“读书人”,

人?你的这个读书人,也是一个不爱读书喜欢玩还是说

“不错!”陈成道。

我拟是:定的诗

随意绿庭草,窗前书画新。

不见读书人。因云出岫,

嗯?

有点意思哈……

着——长着,幅更茵茵芳草随意生庭前的窗前的画卷一幅一

还会自己更新呢?

保?sony大法的“z户上装了难道是你家窗己更换9h”,“画谛新声”,能自

精美绝常见常新?伦的画卷,山就是一幅影,一天之内,风光光岚当然不是,是因为窗外的风景本以导致窗外也很是不同,所

这秀丽那这间山间草庐的主人,肯定十分享受,所的景色吧?以乐得在窗前欣赏

不。

人并没有影子。

因为白即便在窗谧恬美,所以大概是,直接跑到山里边看都峰飘浮而出,静去看了吧?因为这位读书不过瘾然而然地从山云自

这首诗写得……

还真是……

偷懒啊……

师兄的诗抄袭了一遍?“你这诗不就改了个别字词?”是把我们梅嘛!”严达不悦道:“什么

住”,你就也来一堂,未得山中”的无人小屋?个“不见读书人”但“窗前书画新他说“山中有

书”?,你就“只因云出他说“白云不让岫,老子不人,占尽读书处

机灵鬼!真有你的啊,你这施尿频的小

劣产品!一首拙劣的假冒伪看,都是这诗怎么

气”了!还说要有“去和别人亦步而只有“匠就不可能有“灵气”,灵气”呢一旦你不坚持原创,亦趋,

我们区别可大了!”仿佛自己成把头摇得像拨浪鼓似的,对严达的称呼也是我不敢苟同!”陈梅英卫平起平坐,人家“小严”,严达矮一层似的:““不不不,小严的观点

我看百分之九十都相同吧!”“大?”严达无语:“

:怎么能说是百分之九陈成心想十相同呢,应该是

相同吧……完全

!完全不同!

“梅大诗师的诗“不同之处在于!”陈成道:,有我!”

无我!“小陈我的诗

“梅大诗师的诗,感到喜悦欢乐!”

、无感!”“小陈我的诗,释然

,是孟;“梅大诗师的诗

“小陈我的诗,是王!

大串不同,众陈成“啪啪啪”说了一上看来看去:人瞪大眼睛,在两首诗

咋一样都没看出来呢?你说的这些不同,我们

是孟?么有感无感无我,什什么有我,谁是王谁

“王、孟都不知道?那你也太夸张道。out了吧!”陈

孟连在美岐,已经解散的,你也知道是王菊、孟再过一千年一起火箭少女101啊!

啊呸!

古第一女团怎么能千山水诗男团相比

的王老师和孟夫说的子啦!当然是我亲爱

维!

孟浩然

,有‘中有草堂——谁在山中我’这中住——谁未在山中住?自然是我没有中有草堂?当然是我的读书之处!”人的存在!”在山“何为有白云占尽了‘我’诗道:“山在山中有草堂!未得山谁?自然陈成指着梅英卫的我?就是这首诗里是我!因为满山的云不让的那个住!白人是

!”“此之谓!有我

像是这样。众人看着陈成脑补的东西,好

“无我”呢?那什么又是

我有毛线关系?”也没有我啥事,自然是画卷是自己更新的,有我能操纵自然的“随意我要是话,那我就是造物了禁,用之不啦!江上绿庭草——草是自己?当然我啥事。窗,耳得之而为声,目遇造成的吗?当之清风,与山间之明之而成色,取之无前书画新——大’是我也跟我毫无关系我嘛?当然!那么‘云出岫竭,是造物者之——跟随随便便长的,有无尽藏也!

可惜呀少:人现在都法啊,我没办诗文就小学中学那多喜欢这段话,搞么一点点,不得我们几个循环利用的话,一次就是有会背了!(陈成始安七会背的古!)……”你究竟丢太

是你啊?”:“读书人“可是!”严达质疑道

既然这诗里有你,你“无你”呢又怎么能说

写的明明白白,这最后一句不是白纸黑字,“读书人是我不假。陈成道:“可我——”

,人么见,读,不,

大的“不见”二字你那么看不见?

毛都没看见一根,又怎然你连我的么能说“有我”?

严达:……”

从反驳的样子好像无

王维老师的孟夫往往有他本人。诗里很多都没有“我“有我”“无我”,也子诗里很不同的一点,简单来说,就是夫子的诗里,”,而孟是王老师

王维老师只当导演,很少参演

出演重要角色。经常导自演,孟夫子却热衷自

师《山居秋暝》:例来说,王维老

来秋空山新雨后,天气晚

有我嘛

没有

石上流——照,清泉明月松间

有我嘛?

然也没我;明月清泉嘛,当

,莲动下渔竹喧归浣女舟——

是“浣溪员,结果一看,是不在热热闹闹出来一大帮演”的少女,导演里面!

有!连反串的可能都没

歇,王孙那只能“随意春自可留”,导演是不参子弟)自己决定留不留吧加了,诸位“王孙”(贵族

再看孟夫子呢?

当仁不让男一号啊!

的诗,必须我是主角!

故人鸡黍,邀我至田家——

大吉不大吉,大利不大利?没,上来就直接有我,朋友请我去他家吃鸡!你说

青山郭外斜——绿树村边合,

在城村落,一脉青山视角,谁走了村里?我呗!郭外隐隐翠绿的树林围绕着是走进村里的人的主横斜,这

把酒话桑麻开轩面场圃,

谁推开窗户面对谷啊!场菜园?我和主人

?还是我和主人啊!谁共饮美酒,闲谈农务

待到重阳日,还来就菊花—

再会的日期?我和主人谁约定九九重阳节

谁还要来这里观赏菊花?我

“我”。看到没,每一句都要

对不起,不跟我没有关系的意象?要到我的诗里来。

的鸟,毕竟获得的心得,《春其实也不是,同样的例,是我猜测闻啼鸟”,是晓》里除了有到处叫研孟夫列举很多出来,这也子陈成还能“花落知要说这是孤证的话,是他精心钻”,是我“子诗集之后是我“不觉晓多少”嘛我听到“风雨声”

涧中关系,反正我只鸟当群演没你要让王维自己不演。出惊山鸟,时鸣春“月”了,多来,估计就是老师写这首诗

“流纵观和谐了就好,我不管!搭配、“竹”、“清风”王维老师罢我登场、“白云”、“明月”、“柳”、“松”常用的意象各种“空……”、“性冷淡”诗风,演有“的诗歌水”,你方唱林”、“槐喜用无……”,显示他的,你们自己”、

种清心寡欲。(当然现在他这很无欲无涯晚期那安然参禅的心态能展露王维老师生老人家还没有到那种的境界。)

个“客”就是“孟爷触,哪怕“的意象,自己往,并不参与爷我”呢!,可你也能一眼意象,往往与诗人有着最直接的接暮客愁新”里“无我”其中;孟浩然诗中的相对来说,王维老师诗往是局外人看出这移舟泊烟渚,

讲?”又怎么七少若有所思:“那有感无感“嗯?是有点像哦。”

是王老“有感”当然是孟夫师啊!无感”当然子,“

亦幻也。至人者系。“有感”?完全看,不舍”(《与魏居士书幻而过于色空有无之际开了无中”,反正跟我没他当然一切无感啦,“界于色空,皆幻也,离,眼即是色,一因为王老师是一个佛教还怎徒,“心舍切都是幻想”了,你江流天地外,山色有么指望他)他于有无都说了“色即是空,空

缺一想屡屡可见,为意志消沉,多生“弱,“不才明主弃”(种残夫子吴越之不中很受打击,以至成抑郁症寞,“徒有羡鱼情”又是多么可怜,当乞望一份工作,初的满腔热血转化载,书剑两无成遑遑三十岁暮归南山》)多么落可能是因为科举”、“断”、于后来非常脆孟夫子则寂寞消极的情绪,“孤你就算心理健行的诗作里看,充斥陈成从绍生搜集的孟康啊,看那些诗都要变了!“残”、“恨””的牢骚之语,

是说——”“那这么说来,”七少寻思着:“你

是“王”?梅师兄的诗是“孟”,而你的诗

无感是王,那不正好和你们的诗相对应?有我,有感是孟,无我,

”、“残”、“恨”啊也没有你说的襄阳孟可是梅师兄的诗,和浩然的“孤”、“断他本人一样戏谑欢乐,

深啊!”陈成苦大仇叹道。“谁还能一生下来

道不《过故人庄》,难你们看看前面那首欢乐

菊花”呢,反正我后还要到重阳节不忍直视去欣赏人家主人的“

派的两位弟子也可以接受。下来,不仅始安七陈成这样一番论述少,五绝

来霸气一点(王老师纯因为即便“,并不好区分上下,没有谁好谁坏之说二人并驾齐粹占了姓氏的便宜,但是“王孟”王”听起

似孟浩然,严达二人还要更高一点,也能英卫类间的此时,孟浩然开元年陈成说梅至在的江湖地位比王维接受。

邯郸学步”“无我”“有感”“无感”分析得实,是事实,理应判负但无论你把“有我多独到,你“东施尿频”是

“不!别急啊!嘛。”’,我这不还有‘陶道:“除了‘王”陈成

“桃?什么桃?

不是!”陈成连连摇头。“瞧瞧,没见识了

能和“王孟”一起连明大大,还能是谁?用的“陶”,除了陶渊

奇怪:“那他又?”严达“与陶潜又有何关联有感无感’?”是‘有我无我’‘

以怡颜。倚南窗以寄:“鸟倦飞而知还涉以成趣,门虽设而引壶觞以自酌,眄庭柯园日成悠哉吟道:“!”而遐观!云无心以出悠然道傲,审容膝之岫——”到此一“跟那个没关系。易安!顿,”陈常关。扶老以流憩,时矫首

看到没有!

赤壁赋》,陶渊明《问题也没有!,不但会背苏轼《归去来兮辞》也是一点陈成我

云自然,你究竟回来不而然地从山峰飘浮而出也知道,倦飞的小鸟中,疲惫的游子啊飞回巢回来?

“你借用了‘云出岫这三个字,就能说你这诗里面也严达觉得很荒唐。吗?”有陶渊明了

”陈成悠然诗里怎么能说这“对啊,我都用了陶渊道。面没有陶渊明呢?明的典,

字,可既然我意思面的说了是“用典”,去理解!别看只是三个你就不能再用字

读书人”往“五柳先生”那里去靠!,把我这“而要把他引申出来

五柳先生是什么样的人?

“闲静!”书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食少言,不慕荣利。好读

》,《五柳先生看到没有,我不仅会背《归去来兮辞传》同样一点问题没有

”的读书人,我这云,又有“不求甚解有出岫的白,实打实的巧妙用典

还化迹无形!让你无迹可寻

以,这时候的“云出岫云出岫”!它是“归去来””就不是普通的“云出岫”了,

出岫又是什么?去来的云还是云出岫?

淡风轻的云出岫,终于能云是历经世事之后不不,这

也就是陶渊明给加的前缀:

无心。

官归隐之后,没心没他是说自己辞肺了吗?

不是的,事实恰恰是了自己,他找回的本心。

五斗米折腰,不为忘怀得失,以此自终。

那又为何是“无心”说“本心”就

嘛!因为人生下来就是一张白纸,赤子之心

了。“唔。”梅英明白了这小子的意思卫眉头一挑,已

图穷匕见,司马昭之心啊!

点就是:简单来说,陈成的观

梅英卫诗里的读看风景的年轻人;人,是一个未经世事,贪

有参透世间真理的感觉一切怀良辰以往,或历了所有的清流而少年,经人,历经千帆,归来仍是吾愿,帝乡贵非。登东皋以舒啸,临而陈某人诗里的读书不可期”,于是“植杖而耘耔之后赋诗”,颇,感觉“富

你们说,哪首诗更高妙一个是“大智若愚”,读书,一个是“不求甚”,呢?同样不

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