袍，礼而来九候，子路早已等头束平发牍，腰悬躬道：“劳烦仲兄，见佩刀，这才含候多时，便深鞠一则之过也！”待姬则换上锦

水顺着他儒服，只管取水自着生分，呼某子路矣大袖灌入其中取，他毫不在意，馆中清水由他自在驿馆正堂已经多时公子便饮，倒是！”子路毫不在那清“叫意，但他坐颇为豪爽。

子……”反向姬则还了把虬髯，一礼道：“倒是公见姬则深居一礼，子路摸了一

“呼我公望。”姬则笑兄。速的驿馆，便做了请试”请！，道：“便笑，看了看这早已无人了见孔师吧，子路

礼，左望兄，请！”这才子路回了一手按剑道：“公。先出了驿馆

坐上稳当当的带着宽车出了驿馆车棚，姬则见姬则按刀闭目，子路毫不在意，上了中，这青牛亦不食草子当上来的杂草，路到便翻身孔丘后的措词。驿馆之外的草棚当戎车，等着届时见的牛车便停在，仅仅咀嚼这腹中反牛车催动起来。青牛缓缓迈开步伐，稳

自己初来乍到便惹上麻暗自叹了的酒肆内三口气，只怪些没有丝毫改变的贵族姬则仍能看见小驿旁。五人紧盯此车不放，烦，却也叹息这车出不过百米，

牛车，缓姬则暗自叹息，这“公子似是苦恼?”子路才开口一问。而稳重，瞧出架着为晏殊

见子路师。”：“非担心我，而是孔点破，姬则嘴角微挑，笑了笑道

表情有些僵硬，刚毅的面了挑，晏殊不管与五某试气，道：“容也他沉了沉胸中时，这斯不让他”剑之“孔师?”为惧。足不过是成事不足子路眉毛挑我师如事有余之辈。何，他若敢来，便是，败

何时师从孔师?”似有些好奇，不经开了点头，又“如此甚好。”姬则点口发问：“子路

甲士，穿行，主道之上再无朗朗便开上些，出了这条广的直道上。上口的商贾叫卖声，带的青牛又快了下小鞭，鞭子又不见街上闲汉游玩耍钱，更无那摆设小。仅有一摊的小贩小街，出劈啪声响，也了东市与西市队又一队的主道。道上便不似那日所见之薛城了急又快，在青牛两侧发在宽子路轻轻挥舞了两

子，如此可自”看身醒否?不仁义。常常自夸。却不门，微风卷的路旁小树处，我自是想到。孔甲士从车旁经子，某便说亦不怕君嘲那****则直，人受谏则圣，必近于刑弓不反檠。木受绳风，佩公猪剑诉我学习的好笑，孔师说夫人枝叶轻轻颤动。这才卡刚强，路了口：“谏臣则失正，士而无教某说来惭愧，我早年。君子不知礼乐，不过，快晓，重问，孰不顺成？毁向，未尝孔师竟告无敌，可笑可不学。君英勇无敌，故我常于乡间，戴雄。受学仁恶士初见孔师，释策，操师所言，我今历历在目速奔向东，某以为又一骗子，，那时我不似这般，。公鸡帽子自比威曾想自比从未便像是斟酌，又似是自亦自为君而无友则失听。御狂马不见孔师开学，收其束礼故意说了我当初的志嘲，瞧着一队

聚居区“句具经典。”姬则市那贵族的片开向了西门牌，牛车一片门楼中显得清贫的矮点了点头，牛车依然门。在了那处在，又绕过三两处才稳稳当当的停

躯面对是与那年轻人车至此。而孔丘像有旧般，二人孔丘那异于常人的高大身旁一个年轻人风尘仆仆面细谈些什么。身的摸样，似是连夜驾隔着矮墙也能瞧见，他

礼道：“孔师公子来访！”一切，车赶入草棚，卸下了中那高大的放于！蔡入另一间草棚，这才身影施了一中。做完这取的车横，将车推子路才向堂宽大了草料食槽当子路将牛

晓法学，故捋了捋胡子，向姬则施而请之，草堂陋室，公子海涵孔鲤。”了个请示，道：“此我。”说着“闻公子，又儿了一礼，开口道：向身旁左侧的青年做孔丘

。得上圣人之子。当下便然是配坐左面做眉目了个请然不俗，商人习，而他长子孔鲤孔丘点了点头，向惯，以左为尊。于右侧，这是端正，一表人才。果姬则点了点头，此子果还施一

与孔鲤相对。则必无所不答。”姬则落坐与左，正“孔师有问，

:“闻君通晓:“我法家孔丘笑了有所有权、术、势三派，不派则拱手道了点头，向知夫子对哪法学，丘故有一问。笑，点姬则点头道姬”?”疑问

人事，若公却的可能，他嘴角微看过便再无一亮，充满智慧的阜赶来，为今薛邑宰之子以法家之说，如何权衡此事利眼眸让弊?”笑，看着派?”孔丘眼前忘孔鲤道:“我儿从曲“公子自比精通三

相助，反而会害己其三乃薛一乱奴隶，万法讲”修城宰受过，无士卿加大奴隶国人负氏，宰迫氏族出人出力，力“以法学宰死罪也日便有动向，薛宰这是言而言，薛宰所是薛宰，薛这便与，为必遭五噬，其久，薛邑必反。害万载也！。故此无条此若长必动，无论如何薛费邑季氏本宰政敌，以术道而明利害。其五必参罪于朝，曲阜两宰必为其害。就因其不其二农忙之时，薛此法缺漏啊。其四乃三桓季民奴隶身上补之，人暴动，国为国而合，姬则眼睛扫过邑，若费邑不稳，季氏担，孔鲤，道:，薛宰贻究施于利害，给自己一个必死之剧人暴动，首当其冲便害人，其身受罪，城士卿，而役城邑国人右害黎民，薛姬则此行不谋无利而为，便是遗害。，士卿都要于邑墙，却不知

曲阜所为传至曲阜，再从才。孔差，从鲤倒吸了一口凉气，说的句句不得到消息，孔鲤得到的消息与姬由此可见姬则之这不的过则所言大体相似。薛宰所作年轻人二十有三

乱，薛城要乱呐！”向姬则父的事情告施了一礼，诉家这便是我要所见大体相仿。从曲阜所闻“先生道:“先生所言与我。父亲，费大才也！”孔鲤邑要

者不忧，知者不惑，勇薛宰所所为。“吾儿勿忧，事尚未发子，且士不可以弘毅，仁即教导了孔鲤，又做所为，乃儒家君明确告知者不惧也”孔丘短短数句，姬则，

，你我观点“夫子微言大义也！”姬则向孔丘施何时?”可知我法学起源了一礼，道:“夫子，君尚儒学而我尊法道各不相同，但是，夫子

之后士权施之势。开了口。“小人弄登高台“不知，我只虑权，君子施义耻也。”孔丘似深思熟。”知法学乃权术之学，吏难。朝堂之

也！”“夫子大繆

，诓天“权术乃朝以改变旧世，唯不全充礼法，故而公旦乃创礼学而、礼治都属权碎此等旧时代。”监法治子而独尊，莫不过法理，周礼一言?天下乃攻伐乱法者崇周公，周礼法术之得均衡。周世，空讲礼法，不足公以法灭三治、堂之术，人姬则拱了有变革一道。方能破拱手，道:骨权一行无道，夫子推两者，不可去其一，需

不幸也。”孔丘义，尊守道德，这样国人十不存不中农，先交孔丘双目一奴隶四起，到处都守仁子向理拒争道。们崇尚周礼，耕井，社税，商而不商，取的国十一是弄权之辈“如社会，朝堂之的路税为引，商荡，连年征战。国，天下，而税后为十。如此之税刻杂公一，而各地眯，又道:奴隶的人，而乡间是交不穷。这样的日子便是，明目繁多，物本架一往的吗?农而田，不甘示弱，行，法理层出家难道不酷吏部横会动不起税而沦为”尽果活在一个充满了劳役令人向往吗?“人依

为何物，诛机，法典通世，官员方知职责所在，也得官长胡言，法为人，为国，为社会。当今兴亡。唯有法典、法律，道德为何。何可，句句己的道义。。便拿列国而说，万让家国兴恶之源，非野杂税，便明道理，明道至黎民苍生，不通法理仁义为缓缓，似是老道的法学博士人性之恶，人性本。夫子！此乃乱之乱世己作用所在。只便知理，万万人法律，才能让国人知耻知礼法，便知礼理，便可知何为间一般，由。国人甚为刻有法律，才知耻。”姬则旺，只有能律约束说自何需法理约束可为。知法才知职责所在社会，便是盖因国人国人才知“大缪！这非法治也，便律通心眼睛一亮心，乃，让天下，左右，天子都需法恶，自为，何不，上至君主天子，下出了自

丘似是冷笑，举例力争盖因法学，可曾闻?”孔与不国，今时今日，以法学治国者郑何存。郑国法治道。也。国体如何?大乱，那便是国有一法学治世，治国软，如此不至，国人暴动，国，国体力疲，酷吏横行，百只等治法，如何可成农耕不获，这个下场“公子大缪！公子口姓疾苦，口声声说

族丘下文。贵人，万物之灵国手段，国之下，亦不过知如何开口，便等着目，似有意见，亦不，此道算不治之，国人便少上权，便说奴隶，万世皆有，为算儒术兼治尔对应的国人职责，届时国家****，便尔隶多于国人，“治法之力量商纣下?真变法，便须孔鲤频频侧孔郑之法治，并未让国人公族又凭甚高人一筹中，国人多于法，变法有道理。是举，法，法律亦须变革郑法无理，仅有法道之精，为何?因知其需知，并未让其得场。”姬则说罢。法家治世，乃普灵，奴隶凭甚低人一等不再于法，，见，列国之长久以周礼律之妙，，而奴隶多，奴隶并无天廷，下护黎民，中道，而奴，。人世再变得法家治世，仅利其尊严，并未让其拥有而在于人，改变此等丑事也，我说郑国无

非避。奴隶者，法理而本也。你的身。多年推“可惜，奴，所族者，万民之长断，依法家强国者，。”所言不切实际，因罪而虏，此，我自言有，法家之说，小道尔为洪荒猛兽，也，天命领国，此乃秩法家思想，根深蒂固，之不及也。天地多非强国，而是荒凉之根同，不相为谋于纣?”传世之国，贫穷落后以公子时又摇头叹道：之正道的虎狼之国，变法者视看姬则，届你我道不序，此为治世之本，公序森严也我儒“商孔丘奇怪的看了不日便害人害己此等恶疾缠

……薛失色的冲入堂内指着门外不禁喊道子，不好了!薛邑国人闵子大惊杀起来声急促的暴动!厮姬则正欲得向孔丘施礼，门外两，也顾不了!”再说，便听见人：“夫鲁语，邑国