是经济啊1221章笨蛋，问题第

科学号顺着浩浩风后。汤汤的长江疾驰而下，将无数的景远远甩在身

聚合堂能按照你的理想反问道：“面对，如果笑请问夫山先生问，赵公子微？”状态发展，那下一步何心隐的疑做呢你打算怎么

全，继全而推广到全府心隐理所当然道。省乃至国了。”何“当然是推而广之，在全县试行

赵昊追问道。“那么最终呢？”

”何心隐捻须道。了。“最终，自然天下大同

又问道。下大同？”赵公子“那么何为天

需要老夫重复吗？”的清清楚楚，何心隐“《礼记》上说撇嘴道。撇

笑道。“需要呢。”赵公子

诵起‘大道之行也，天何好耐着。那长长的一段来性子背想起自己是求教方，只心隐刚要发飙，才下为公……’

味上心头。其实这也是他当初兴办堂时的最高指导思想，时隔多年背诵起来番滋，自是别有一聚合

“不知”笑问道当初聚合堂赵公子听闻之后，面了？：，做到哪些方

了。”所养。男有……”何心隐略一沉吟道不独子其子，使鳏寡孤独废疾者皆有睦，人不独亲其亲，“仅“这个’这些基本都做到老有所终，壮有所用，在聚合堂范与能，讲信修幼有所长，女有归。围内，老夫自认为做得还不错分、。‘：选贤

。”顿一顿，他又面年之间，几必为己，路不拾遗，也做：“在很长一段时“就连吾师也赞许夜不闭户’了间里，甚至”必藏于己，力恶其也不现自豪之色道到了‘货恶其弃于地也不不出于身说，‘数一方之三代矣’。

们从最初的彬然浪费成风，家家穷，堂中物出’了。结果力不必“可为什么会难以必藏于己而弃于地，成逐年下了，大量的稻谷被困只知道向堂中伸手降然礼教信其资紧缺遗漏田间，没有归仓。人绝望的是人为继呢？”说完，他又陷入深深的却依为己出便恶困惑田地收真成了‘货不义之风，变得渐渐敷衍不只是账……”中。“入不敷出，更让彬麻木，劳作也不认目上

家财万养成大爷了？怪不得老梁贯都顶不住。次听何心隐自曝其短。心头一罗汝芳和李贽还是说乖乖，怎么把人都

，但到底错在哪里呢无助的像个孩子。“所以一定是赵昊，迷茫了？”何心隐再度巴望着哪里出错

路本身就是错的。单经几近完美了，如果这“只能说明，这条德教化，根本就现大同世界靠道天下大同！”便听赵。昊字字如钟道样还看不到实夫山先生的实践已无法实现的希望，那

重复一到，你还是法家呢。句，李贽便笑道：大同？”三”“单靠道德“没想教化，无法实现天下人异口同声

就会被车裂腰斩的铁道：“一不小心不可能。“靠严刑峻法更下大同何干？””赵昊却斩钉截活地狱，与天

小国寡民状态？”往来的老死不相到鸡犬相闻，却为而治，直至退”李贽又问道：“无“那你是道家了？

什么天下大同？”们这些人，怕赵昊哈哈大笑道：“所货往来，也没有文字啊？”始人。至少咱过是都很难过吧，那算诗想靠种地为生，没有百“那种日子谁歌，大家都成了原有人都

”李贽不懂了。“那你到底是？

“我是科学家”赵公子一美好。科学对任何未经只是虚这个问题好白痴幻的泡影，保持怀疑，所就破！”们不知道天下大同会美好，是虚假的美好。再漂亮也就是靠压以我脸你实啊。的表情道：“科学的追不会实现，但我很证的说法都，是让人民的生活更求一戳清楚一点，那抑人性来实现的

“靠压抑人，实天机之发，不啊这次不带任何好？”罗汝芳又重复所言‘人之赞道：“诚如了一遍，性来实现的美好，是。”是同道中恭维的称好贪财色人，皆自性虚假的美确实吾师可壅阏之。’看来我等生，其一时之所为

“道问题所在了。”赵昊两手一摊，玩味生但凡跟你师兄聊聊意思的是，泰州学派，一般。为看，夫山先欲、存什么在做事的批的一文不值秉承‘情不出理学灭人欲自然论’，你夫山时候，却还是跳笑道：“我觉的最有，也就知生更把孔夫子先视程朱如猪狗天理的窠臼呢？”

了他的根子上又有什么隐灭人欲，只们的道德。道德我从没说过然难以接受。“上去了，在欲望方面自然就节制了，清心，自教化，来提高人，赵公子批评到错？”“这……”何心要脸涨得通红寡欲是希望通过

那句‘靠压抑人性来实现的美着他想到赵昊好，是虚假的美好不禁哑然。’，说

欲，能要求所有人都清心寡寡欲，却不不然那跟程朱又有什么是啊，自己可以清心区别？

何心隐沉默许久，方喃喃道：“难道道德教化真的错了？”

靠道德教化只能决定再差，也么用？还不远比他们强吧？那时候、被屠戮、被家王朝如何会败当成脚羊？”化本身当然没？”赵社会的下限，却手中？我们的道德则，读书两定其上限。不然我人“道德教与禽兽何异一样被灭国一个人的教化有什汉在五胡辽金元昊正色道：“然错，不然不能决

说这小子突依然是读书人范间的路派无论如何叛逆我们还狂啊。泰州学人面露钦佩之色，心三尼玛比畴。与理学的冲，也没跳出儒道法的线。之争“这……”何心隐

好嘛，到了科学这儿，直接就把读书定了……至读书人本身给否人的作用，甚

“历代王朝靠马马上治天下治国平天下上得天下不假，还能？”？最后还不得靠读书人罗汝芳忍不住反驳道：

：“但也只是矬人治当然，因为治国是一件高山；就是一瓢赵公子说着冷笑一声道成一个大湖。可读书前，不敢说比先很多，也复杂精细的事秦强多少一瓢的舀谓积土成山、积水成是一锨一锨的堆土足够，就“那，甚至堆成一座我华夏却依然停滞不水，也能积渊，按说只要时间能理了历代王朝两千年，情，不靠读里头拔将军而已书人是万万不行。”。所子地方还远远不如！”

驳他包括孔和大多数读乐坏之前的时代呢夫子在内，还在，因为他们厚古薄追慕夏商代，希望回到那个礼今崩人，甚至书。周呢。言必称三“……”三人没法反

这样一想，读书人。也确实够失败的

了。想让我华夏走出”年，连这不到的。还想实现更遥前点最低要求都做不到，人治国，也发展，他们是绝对做道：“我们华治乱循环的怪“所以我说，读书只要让有人会造反了。”赵昊冷笑连连就是维持个下限罢本分的，还有脸了？。读书，有衣穿，就没饭吃夏的百姓是最他们有远的天下大同？别做梦圈，真正向人折腾了两千

有意义。人面红一番话说的三耳赤，甚至感觉自己所做的一切都没

人人有衣穿“那你能让百姓都人人有饭吃，？”何心隐不忿反唇相讥道。

眉头一挑，场实现了一年两熟庄干过一年，就纪录。”“我能，至少我知道怎”赵昊，该知道通我们昆山的农南集团的农么能做到。大言不惭道：“你既然科学管理，科学种植，亩产七石的高产过在我江

而原先昆山呢？”赵公子五，仅此而已。”“不妨有实际成果打一年只能种一季稻，昆场的别的县，最多一年说话自然底气十足。“突破了八石。亩产稳稳高产米两石五，麦一石山，就说苏松不来。好，不说昆麦。最南有时候还一季都收底，种一季稻一季提前透露一下，今年昆山农

自己有办法让人人有饭口。而且这还不断提升。你，产量还会只是开始，日说我有没有底气，说断改进衣穿？”的土地，种出至少多一吃，人人有后随着生产技术的不“我们科学可以用同样倍的粮食来，多养活一倍的人

“有……”何心隐服气的点点头下脸来求教。拉，他要是不服气，也不会

读书人论，不能将其当卓吾先生说孔孟学说只是一时所发之药石非‘道赵公子也放缓语气道：“的书不行。”见书人不科，并冠古今’的万世他服气了，的做万古不易之教“我不是至学嘛。”条，就非常说读读行，而是说

永远强大，直到天道：“你的意然拍着大腿笑，我算听懂了“哈哈哈都要学科学，才能下大同，对吧！”人出治治理国家的姿势，走贽忽思是，读书乱怪圈，让大明。”李

“百姓日用既是道，科以沫的。”过的更好的一门学学就是研究如何让百姓的点点头道：确实是同道中人，可以濡“所谓知己问。所以我们两家相，莫过如此。”赵昊毫不脸红

家才能强大，最终实久。所说那么远。”这才能长久，手，皱眉道：“让我捋现大同？赵公子的意思是样组织”“先别捋先。何心隐一抬，只有顺乎人性才能长以读书人的责任，应该是去满足人的欲望，国

最取灭亡。”让人民是非不分，终自“同时还要有道会让国家变得邪恶，德约束的欲望是有毒的，最终赵昊沉声道：“不受道德为欲望设限，”

泰州学派的事笑道：“当然，这就顿一下，他眨眼情了是你们。”

’是什么意思。明白，赵昊所言所以一代代读书人人这才彻底是社会的下限为社无论儒道法都将道德视三于道德。会的上限，‘道德才会反复求诸

维持社会的运低人们的欲法满足人们对美种削足适履的反向社会的稳定。这好生活的追求，才通过美好的生活用道德礼教来降但其实，那只是他们没了。转，无法为百姓带来操作，当然最多只能望，来保持

了名教伦理聚合堂虽然放松持运转。怎么可能不出问题。用限制人们欲望的方式，来维何心隐的体系约束，但依然没有改变对族人的

！归根结底一句话，笨蛋，问题是经济啊所以

ps.今天没有了争取明天，再早点发。

(本章完)