分辩道。爱分桃……”雪浪涨红脸“小僧只爱含桃，不
御敌于国门之用这个大好的是一下下拍着他机会去了解他们是重点个大西瓜。“重点就打算这样坐习外！”赵昊如何与他们作战，争取你“这不，学吗？！”就像在拍一雪亮的脑瓜，以待毙，不利
？”雪浪轻声重“御敌于国门之外复一句。
后，奔赴蛊惑头，积攒足够的斗争经验发生在别人的地盘更广阔的战场。下南支丹教驱赶出我们大，总比在自己家还大？”民免遭道：“耽罗岛只是你们里强。”赵昊点点，不比你修九十九座庙明的错，战争的新手村无束的传教，将切，你们将在“不天下，保护我华夏臣洋、去西洋，无拘一神教的毒害！这功德
神往。这。”雪浪不禁悠然该死不已，似乎一的浪漫感觉，让他心动下找到人生的方向一般“这……
徒赶回西方去！”也有海警赵昊目光炯炯的盯着雪肩战斗，把有军队护航，你们队保驾，让我们并让一般。他感受到自己，想要强烈的意全问题，切支“你一神教和他们的信志浪丹教也不用担心安
头。“好吧……”雪浪终究抵不过他炽烈的眼神，微微点了点
肯定很高兴的由他照应意传教，让切支丹昊便高兴的放回自己的蒲团道：。一切，旁事不必担人可传即可！教无一心一心，你只消“你去了，唐胖子”“哈哈，太好了！”赵开他，坐
，天下尽是光头！”施展，不然给我勒、罗教等邪三千沙弥，小僧能让鞑管的太了我释教一点皮毛，知雪浪却信心就足以蛊惑万千百姓了。我释教也就是朝廷谁门不必担心，想那严，不得子都吃“传教这种事赵施主歪道，只不过学斋念佛白莲、弥满满道。
顺受，老老实在传教方面能降低就在中国的痛苦，也确实很强统治者的统治成让底层民众逆来本，所以很快面。下一局。这既能打开局灭，积攒功德轮回，。他们宣扬人死灵魂不减轻老实挨过这辈子等开百姓现世他还真不是吹牛，释教
毒化的传播开来。而且来自宗教圣地天助僧团模式开拓新的传教区域，通，鼓动被转处传教，很快就可以病织结构，和娴熟的过宣化的信众动去四似传销的方式竺的释教，还传播技术……可以借宗教组这一类扬拉人入教有功德，有良好的
“你可别，让他们吃斋念佛紧提醒他。啊。”赵昊赶真当和尚就行，不要
也要拆台的。”支持。所以唯一所朝效仿大明，尊儒毁佛是面上不说，暗中李虑的是，，三十六多年，对小僧式姿势不如当僧只是打个传教怕“小权者的比方。”雪浪淡淡一笑道：“其实说实话
唐胖说的文武是不至少在耽罗，万事有子在。”赵昊笑着摇摇不夸张。”头道：“他这个新港市会干涉你的。再岛上，李朝长，说是耽罗太上皇也“这你不用担心，
他皈依三宝那般一言九“倘若爬道。掌了。”雪浪顺杆往上鼎，只要先让，那传教就易如反唐施主真如你所言
道：“不过实话告诉会给他们盖道观，学手昊摆下会偏袒，还有一帮道士，一，哦不……坚定的“你自己去皈依他任何一方的。所以吧，这我不干涉你一起去耽罗。我一样儒教狂热分子，也会跟堂，不看谁对他帮助最大了谁能争取到唐市长的。”。”赵支持，要群腐儒你，除你之外
赵施主你这是要养蛊道：？”讶什么？”雪浪惊“吗？怎么还三家都去啊“
英战吕布而。”赵公子笑笑，半“兄弟阋于墙，外御欺辱嘛回来了，真半假道：“要是三。，还是打不过，那你们就别集体谢罪吧”
下的侵蚀，反复讨论后的结果。家一起去海外传教，抵御大明天神教对是赵公子与徐渭等人一让儒道释三
。长生不老文明式传播、性命双修，对统佛教。道教宣扬的教适合在下层病毒三教各有长力，但对下层，互，对上层的吸引力不致命的吸引短如道相补充，构筑成中华传教上完全不够看宗教体系。治阶级尤其是皇室有的
理学，在明圈中已经居于正统地文位，对维系大的统治秩序至关重要。明天下至于儒教，尤其是程朱整个中华
的子民们的一言一行。值。指导着大明天下，是中华文明圈的普世价门现世的学说，只对真实的世界做出规它是一力乱是一与其说它述来世和超自然的世界。所以范，而不阐神’但‘子不语怪门宗教，还不如说说它
基础。为什么中国人的包容并立的丧礼上一起参加？就是以，和尚道士可中华文明对神仙的为的儒家的态，是因为规范社会儒这种信仰的包容行三教，对宗教采取的是开放释道性，导致了度。也正是
突，愿意教或者儒家广。为一种价值观来推所以儒赵公子更所有宗教都不冲，与包括一神教在内的点十分牛逼。所以将其作这一
蚀……让中华文明度，提高大明天下’的威圈内的人们都说中国子更的减轻宗教的毒性这世上没有比赵公花多大的本钱，下多大的力宗教的强力侵力和重要性了。不管，降低维系中华气，他都要域外文明与尊奉儒家。这会大大‘普世价值的凝聚力，抵御懂话，文明圈的难
。三足鼎立达教负责传销下层，儒才能标。教育中间层，无懈可击，道教则负责大中强化官方意识形态是以三教合作华文明圈的总目神教，强教负责勾搭上层，佛到赵公子抵御一
𞲮
一神科的空想，还是真能与能武断的下结论。验和教训，不断改进方发出野焕需要用厢情愿学的方法进行当然不教一战？科学的赵公子是他一但‘三教出海’到底试验，总结经法，才能让已经变成性来。温室花朵的三教，重新
那里，教之间的排耽罗岛甚至还有欧、有李朝人、有日本人向性；三教和切有明国人洲人，南亚土人，人们，对切支丹教的接受程度、有琉球人，丹教并存时，人们的倾；当三教与切支就是最好的试验场。在景的斥程度等等……可以观测不同文化背支丹对三教的接受程度；
赵昊的掌握之中。如何么影响。，都对大明本土没有什的后果，也都在海外，不管结果发生任何不良而且耽罗岛孤悬
结果中，居然不是唯一的他才勉强赵公子耐心向雪浪讲解此番耽罗岛传，接受了自己在赵公子心，以观察试验为主后教，不过是新手村任务。
家在些拉。”赵戴个高帽道：“儒道两胯，你又德“虽说三教并举，属。”港市宗教局长非但总要你莫有一家主事团结群众上都有昊不动声色给雪浪高望重，所以这个新
？“宗教局长道。”雪浪瞪大眼
所宗教局监，都要向宗教局提出申”赵昊笑道：“请，获得执又当裁判员，督下传教。有要在新港传教的教门能在“对，我对你够好的吧？”照后才让你既当运动员，
司，分别管理佛道两官听懂了，大明各级门都是非法的。宗教局来，那不就成所有宗教全都装到一了所有教门的太上皇了？能，还把所有教非但集合了两司的功个箩筐里管起教，两教之外雪浪这下府都有僧录司、道录
的”雪浪有些吃不准教已经持续压迫，毕竟儒教对佛二百年了……问道“难道儒教也能管得？
。”辖。”赵昊又长，不就送他一顶官帽管连儒教也归你管道：“在宗教局范畴，由文教局不“管得，不过儒教由你兼任文化局局了
嫌，儒教作为官方才合理，毕放在，有故意矮化之”雪浪觉得这样很大的。先生誓死抵意识抗的。形态，跟宗教估计会遭到那帮冬烘宗教局管辖竟“这样啊……的区别还是
尚来管儒教事以随心所欲施展的地务，赵公子还真有够乱来的。由此方。，那耽罗岛新港市，确实是可出不过让一个和也能看
，雪浪还真有点小激动这样想来呢。
子看人真准，肯定看出安分的和尚了。是个不小僧心说赵公
出来好吧？这瞎子都能看
“”己动，问道最后一个问题，赵施主的科学是归哪个局管呢？内心的激：他压住自
“哦内开几我们只是新生的小婴极，科学啊，跟你们。”赵公子儿，可怜弱小又无助有自知之明道：“不敢身肉搏这些千年老妖怪近家书院就满足了。”，在国
的，不如先积累下“科学早晚要走出国门雪浪诚挚邀请。经验？”
去。”喙道：“宗教局和文教局也要提高警你们那边流出去越好，最好永出惕，审定教材，防止科“不，我们不一样，科学越晚传播赵公子却不容置学知识和技术从远走不出国门才好。”
严防切支丹教和红毛鬼！”顿一顿，他沉声道：“尤其要
不得赵公子一直对担心会扩散到海外雪浪恍然，原来科学心一意走上层路线，是甚上心，只一“明宣传科学也不白了。”是需要保密的。怪啊……