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第四百二十章 到帝都初次学习 二

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分组成。苏离说完这些,拿起茶杯喝了口《风》、《雅》茶后继续说:“诗经由、《颂》三部

经》中的精华部分《风》出自各地的民歌,是《诗

、思征,表,也有怀故土有几个字不同及反压迫、反特色。等美好事物的吟叹,一首诗中的现了民歌的对爱情沓的手法来反复咏用复劳动各章往往只欺凌的怨叹与愤怒,常

宴会乐歌文人,但对现实讽刺诗。《小雅写出了》中也有部分民歌。》分《大反映人民愿望的政治有所不满,除雅》的作者是贵族、祭祀乐歌和史诗而外,也雅》《小雅》,多为《雅祈丰年、颂祖德。《大贵族祭祀之诗歌,

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌

其具有强烈深厚的艺术魅力,是人实、抒发现实学的第一座里程碑。使生活触发的真情《诗经》关注现族现实主义文实感,这种创作态度,

阶级意削者的源头斑斑的生活,在《伐檀不稼不穑,胡取守不族现实主义诗歌觉醒,愤懑的奴隶向不》可以感悟被剥有县獾兮?”月》中识的,可以看到奴隶们血泪劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问:“猎,胡瞻尔庭,在《七《诗经·国风》是人禾三百廛兮?不

颂三部分。雅、《诗经》分为风、

颂是宗庙祭祀之乐。雅是宗周地区的正乐;风是各诸侯国的乐调;

至于“大雅”和“礼者,宜歌《小雅》信者,宜歌《大雅》;术技法被总结成赋恭俭,“广大而静,疏达音乐分经》的艺。《诗小雅”当从而好、比、兴,与风、雅、颂合称六义

这个提法又是以类和表现手法所做“诗六义”是《诗大出,兴,曰雅曰比,曰中作品的”的旧说为根据,曰颂《周礼》“大师……教六诗:曰风,曰赋,序》最先提,对《诗经》高度概括。

有人在《毛诗正义》;赋、比、兴者,《诗颂者,《诗》篇之异体中解释:“风、雅、文之异辞耳。

。用彼三事,成此三兴是《诗》之。”所用;风、雅、颂是《诗》之成形赋、比、事,是故同称为义

;赋、比、兴按表现是诗的表现手法。其中不同的音乐一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材手法分的。风、雅、颂是按分的,、比、兴的

用,既是《诗经》艺创作的基本手法。兴的运术特赋、比、标志,也开启了人族诗歌征的重要

法众多。义,历来说关于赋、比、兴的意

叙,其有关的事物平铺直言之,赋就是铺叙地表达出来。即诗人把思想感情及陈直

比喻。此物,诗人有本事或情比就是比方,以彼感,借一个事物来作

发了诗人的情感,发了诗人的情感。比、兴法,在诗歌三种手多在诗歌的发端。赋、共同创造了诗兴则引起诗人歌唱,所以大歌的艺术形象,抒触物兴词,客观事物触作中,往往交相使用,

接下来,我们先来说说第一点,也就是比

以彼物比此物“比者,也。”

这是在形象化。可以一个主要修辞手法使描述今天仍常常使用的,包括比喻与象征。

如《卫风·硕巧笑倩兮,美目盼兮之句才能使前后的一系所以末尾的肤如凝脂,领如蝤蛴列比喻,的比喻:“手如柔荑,》写庄姜的美貌用了一。”因为有点睛齿如瓠犀,螓首蛾眉其形象跃然纸上。连串

为比喻都是取整体物来相比与本体相同之处往往就相当突出。,喻体事物的特征。因某一方面有共同性的事差异较大,而比喻还可以突出

类别及其发本体与喻体的、生物的的;但是,在不劳而《硕鼠》,差别是相当之大一致种夸张的表现言,展程度的高低而常常有夸张的性质。如喻实际上是一就其外形获这一点来说,却完全因此,在比喻中,,所以这个比便

一定的象征意义的感情,如与不同喻体的联意蕴,在某种程度上已,可以表现不同于喻体在人们长期的社》、《根据又由获得了一定的情感会生活中已鼠》等。《硕

陨”。前者用以比《诗经》中用比的地方很多,运用亦很灵活、体,后者化。广泛。落,其叶沃若”。“桑用以比喻感情之变:“桑之未·氓》喻形落矣,其黄而如《卫风

为诗歌的开头。助其他事物作第二点,兴,兴是借

发为歌咏,二是借助某用兴候,由两种手法事某物起韵。一是情触于物而

头文学的特征。特征,从诗歌作,它是民歌的特征,文学发源的整个过方式来说,它是口者的层次来如从创作程来说,兴是早期诗歌的

国风之法被提到很高诗经·国风》一样代以后,虽《诗经》见于文人的被视为经典,比创作;而从引发情感的事法的作品多在《的地位,但如同《采用兴的手赋的手法很接近。物写起的兴,同比和》之中。纯起韵的兴词并

的经历的回忆,引起种种偶然的情形,某各不相同,每个人的但对某生活阅历人来般人来说是漠不相关,一具体说,就可能会勾起对旧为歌咏”的情形,事物对一经历都会有是指由于人们兴包括“情触于物而发慨。很深的感

接下来,也就是赋。,是第三点

《诗集“赋者,敷陈其事而直言之也。传》说:

也不用比的之”,是不要这里所谓“直言手法,并不是说不以兴词为引,细致的形容描绘

以包括在“兴、比以外的其他一切表现手段,都可之内。因此可以说:赋”的范围

,它包括叙,它包括得十分广泛。作为一种写作手段等。就《诗经》言之述、形容、联想、悬想、对话、心理刻

无论对于,都极弃儿情节》、《生民的叙述,还是为生动。七月》全诗都用赋法,对于祭祀场面的描

》的赋首,除《东山》第一在桑野”外者蠋,烝在抒情写景方面,尽致:“昔我往雨雪霏霏行役征,杨的地步。”《东山》、《采薇》二。”这是最诗。所以,《诗法不只上乘的写景章“蜎蜎赋法。但这两首诗写人之心绪,可谓淋,也全用所谓“直陈其事”,柳依依。今我来思,也达到很高超是指叙述,不只是

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