？这当然略之一。七十年的味。但也是人多地是他的恶趣不少矛盾之下，为数使的策用权多拥有后世范例
夏的更深一层的的传统观念，将华康宁想要打破安土重迁血液浇灌在更加广阔的考虑则是，土地上。
三倍人口密土，养活了相他于华夏三十当分之一的当于华夏十分之一的人们的做法是什么呢？相后市的倭国，用口，顶着度的大帽子，领
普向拉美地区移民。在南美洲的几个国鲁总统。而后世的华则是精英人才外流通移民。了相语权严重，反而不是秘夏。曾经有一位叫做滕两次当选森的日本后裔，连续家，日本后裔已经占据当的比例和话
莲教教徒更适合的宁想要达成自己的使命己的爪牙，没有比黑爪牙但是康除掉。界的每个角落都留下自了。所以他们安，就必须在世土重迁的思想必须被抹
地去。不三十年最认可。前些年，在怂恿我的信徒们，将华屠杀，朝廷让我的教众，夏的文化散播到世界各弃民处理。，我就有理由却只是将他们当做还觉得太长了些“七十年，我本来好不过。那样马尼拉的华人遭受前不被朝廷。其实二这样的待遇。”我还不想享受行为目过，这种
机。他难免有些尴尬，不过对朝廷一些政策，也兴大柴寅宾听到最后，脸跟随因为早就有所不满。他石子明也有一颗改革的上心。这让他看到了消除种种弊端，中明王朝的契雄石子明学习，便是
让他们奋进的动力。拉撒，便是帝国有继续发展的动力。有了奋进的下一代，宁的想簿上吃喝认识，不让子孙对于康一定躺在祖宗的功劳才法，柴寅宾已经有了
可自从靖难个设想如何残疾出拳与格挡敌，重病难愈。已经严重制度的基础已经患上了重症不向大明后，这个骨架骨架早就已经被如今这些肌肉时间于肌肉，用来“惊艳”表现，就王朝，卫所制度和勋贵幅已经证明这百年来。这计就会轰然崩塌。集团则是皇帝来的荒唐。人的。卫所兵在太祖的之役。那些所谓将门虎构建当中应该属腐蚀。小指头一戳，估土木堡之变之集团都是建立在世袭之上的攻击，可小二肌无力。而勋贵子的已通知的骨架。
个小指头已经出现在了辽东。而且柴寅宾也知道，这
个构想之后，不知道局面。会不会有扭转乾坤的不过有了康宁的这
配？他们攥在却是很难的。毕竟传的土意到。康宁的这个方法除非……么可能拿出来天下的土地，大多只使用七十年？手里准备让子孙代代相能同意想要推行天下地，怎么可注重新分，数已经有了主人。怎但是，很快他就
“啊！”柴，继而用惊恐的眼神寅宾一声尖叫看了康宁一眼，旋即又吓得赶紧收回了目光。
饶是他动作眼中的惊恐。很快，康宁也注意到了她
么？”大官人，你想到了什“柴
外之土，根据子明赶紧喘几果可的更多的人，这么。”柴寅宾是仁义之举。”养活先生所说，确比中原还要广阔。如说道。“海加垦殖，的确可以口气，对康宁以善“没，没什
道：“小弟正是这么到那衮衮诸公之列，也几个。的诸想的。可惜和大人一样觉得这是仁义之举公，却没有，朝堂衮衮眼，才说大人能够小弟倒是希望，早日晋升康宁谨慎的看了他两好将我大明之矛盾。向外疏导一下。”
导一下。而不是……，声呢喃着这几句话，又“疏导只不过是，难道说他心中所想的向外疏狐疑的看了一眼康宁一下？”柴寅宾低
不，不这，一定只是掩饰而已怎么可能轻易。志向的人，。对。拥有那么大表露出来
狼的凶判断深深的埋在了心底了，康宁是柴先生曾经教过自己能去告发康石子明先生看中的宁。再说可造之材。只。没有证据，他也不可如何与狼共舞，寅宾把这个只是柴寅宾一头野狼。子明不过这位可造之材，是狠。还有些忌惮
否则就狼的眼时可以推翻自己的能力。自的会成为，被吃掉而已经控制了青后快中钉，是一定会在不知不觉之中州府的团去做，己想要做的练和灾民，拥有着随的。而这条狼理论，狼有事情的时候，且让他不过根据子明先生
在，这条狼目前和自己台，时间。子明先生曾经好走在同一个方他的可能。向上要让并给他提久了，甚至都有驯化说过，这样的狼，尽情的撒欢，供撒欢的舞
宾化是不敢想的。但是种事情，柴寅他还是有这个魄力的。让这条狼这驯的事情，去做他想做
时候，门公子。”这个“外有人悄然走了进来。
看着他。何不解的事？”康宁“商辛？出了
天下非议！”我们如果推行这样鸿儒处学。说什么，习的那批人回来了。不过他“前去徐们吵着嚷着要见你然引起的教义，必
已经有段哪些人非议他？甚至”其词，带我去见他们。说有样的教义大知道他的人都不时间了，我怎么没听“是吗？徐鸿儒推行这太多。这帮人，就会夸
所以当即起么快的回来。他也很想柴寅宾没想到身，跟着康探讨，学说究竟有了解徐鸿儒的学习的人会这什么新奇之处，日后也好和老师共同宁来到了他们聚集方。的地被派去
了这赶，吵闹的声音又实在这是一座小院子，以他们被里。多太大，所由于人数实在太到
候，几乎所有人都在。有的人有的人当即就遭到了驳斥。忙着介绍自己的看法康宁冲进这里的时赢得了同伴的赞许，也
，时注意到他是为朝廷命回想起了面徉在人海之中，听着学生时代。，听着这帮和阔论，顿时有一种各种新奇的转生这么多人康宁站在门口处，觉到让柴寅宾的可能性。但柴寅宾跟回士似绕过康宁走了进去，徜西涯书院的言论得自己一下子乎也没感觉。他不自觉地而啧啧称官，这更在他们后，是不是有超出控制。那些和尚道赞，时而皱眉苦思。甚尚道士高谈辩论两句至动不动就和周围的人
。挥斥方遒、激昂文字
这是石子明先生学生们的评价。当时对于
留下。这了深，心深的烙印。里评价闯进了他的柴寅宾很喜欢这个评价
越少了。可是自从。这种感觉就原来官以后，迎来送往的事情多了做
。他很享受的不想次唤起了他的共鸣其难得的一次。让这一切结束。今天，算是极那八个字的评价，再一
可是，康宁却让他失望了。
“咳咳！”
在激烈讨论的人。都来随着康宁假装咳嗽，所有正的停了下：“参，转向康宁并且施礼道见公子！”
柴寅宾哀之来。，不得不从享受的感觉叹一声中逃脱出
理论究竟有什么不妥之处？”着众人质问道：“你们觉得，徐鸿儒的表情到知府大人的失望，对宁仿佛没有看康
道：“不是刚才还让你们表达观点的时候，？”半天没有一个人出在这里夸夸其谈的吗闷嘴葫芦一个个有成了声。康宁奇众人你看我我看你，？怎么现在
子闻之。，言道：“贫僧契嵩。这样的教法、不合佛法。义推行开来，恐怕对康宁合十行礼略有所感，请公难处很大。”道徐鸿儒之法不合儒法和尚走到众人前面，、不合良久，一个并不出名的
？财的方法就是辨别工作，无非康宁笑道：“这还还不是因为融合华，哪些单。白莲教缘何能哪些是精糟粕也简是糟粕而已。”不取其精华去其儒法，其实都有可取说的佛法、道法、了佛家的学说。你之处，也有荒谬之处。所就是了。我们的够传播哄人钱
。否定佛家理了。”论，篡改儒家经。”契嵩赶紧说道，是精华和糟糠的问题“徐鸿儒之家学说教义，简直就是颠覆道“不是这样的，公子典。这，已经不
本来的想法。是由他这个蒂固的和具客观性。体教义，就已经听到的具尚道士们，能够比他更按照他有些观念根深康宁主事者来做的。在这了评判的结果。们说起徐鸿儒心中暗暗不快。他还没评判的结果应该方面，他不觉得有听他
基于这种心情犀利起来。，康宁的言辞开始
己的学术思我们何不可朱理经义注疏，用来解释自只不过佛家的慈悲之实用主义等人，篡改理论，到了汉朝变成了图处，是而被肯定心。与儒家有几分相似之家，那其实已经是改也其实也是如此，该颠覆，绝大秘主义色彩。而到了宋，我注六经变成改一改，有朝。至于儒家被篡了六经注我。程颐、被蒙上了神程颢的会多一些司空见惯的事情了。孔学。谶之术，想，是而错误的。佛“道教的理论本就才有了现在的程夫子的多数都是？”
里也不过是废纸书教义，到了康宁这声。想不到他们种经这番话上辈子苦心钻研的各一张。，惊得众人哑然失
这但康宁。虽然理学的人，还是绝已经备受诟病有很多人都信奉王阳明的王学。，朝野上下也柴寅宾更是吓了一跳斥二程种指无仅有的。
巫”子。小人有话要说。巫师打扮的人缓步一名这时，上前，施礼道：“桑拜见公田
“说！”
，更接近于墨家，不当推行“小人听他们说，徐鸿实属形而下之学，儒的教义下。”天
原因吧。是这帮人百般阻挠的笑，这才康宁心中冷
些西方同行的宙自然存业户。是所谓的形思曾评而上学。在他们和宙本质的形无论是道家、一实都片面的观点观察世界的赋予了一层贬义价的，孤立、静佛家、儒的含义，即马克家，其在和规律，归纳出宇止、子专思维方式。努力之下，原本总结宇是嘴皮而上学，被
不片面，才有鬼！务，不孤立、不静止、坐而论道不厘实
末年的时候，传成为了家争经无人知晓。而是墨家之术，，就转入地下，后来反承到何种地步，却已自从百民间秘密组织。到明朝鸣之后
是充分值得肯定的。可惜机会不过，墨家的精神还。没有给他们工业革命的华夏历史
，一切都不在。如今有了康宁一样了。，那是没有康宁的历史之中当然
而，正是因为墨家染黑了学？好，，之所以叫黑莲教那些形那我今天就告诉下白莲教。”“墨家是形而上学的信徒们，我们黑莲教
撼住了，和尚道士们也了。柴寅宾被震被震住
巫和几名激烈对惯了各种思想的么惊天动地的的巫(未完待续。)什师，见抗，浑不觉事情。来自春秋时代的康宁说除了只有桑田