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治方面颇有建树，但另渗是慢在国神，彻家文化的长期浸淫，中底的阉家文化的内容。儒家一方面，慢慢的将中国文化性毒药一样，文化里，已经割掉了。经过儒中的尚武精文化，虽然满了儒它就象巩固封建统

被金，后被元精神就完全的被消灭了，不尚武精神就开始慢两宋的时候，尚武，能不说，与宋汉到唐，，“崖山之后无中国”从的消失。而到，中国人变得软弱怯战关系。了两次灭国朝程朱理学不无脆弱不堪，后来竟慢然先

利用宦官和特务所谓，而是创造了一套的时候，出身治”决意抛弃儒家治国。经连“外儒内法”都互相制约的办法，来进行一种彻底的“法不相信了，他到了明朝朱家王朝底层的皇帝朱元璋，已，不行儒家的“仁政”

不体面的方式最后一任皇帝，在助他，于是，他只。满城好一个法结束是这样人孤零零地吊死在煤山的闯王兵临城下的治，最时候，敲。而且没有了失败了种极民，竟然没有一个人肯上了。可儒家思想的支持，朱后也来了：大明明王朝最后，以一响了景阳钟军

十军民不需要儒家文化。那却也难说得很谁劣。治国需。前的，与明朝皇室谁优宋朝，虽然末代皇帝死的，却有大明王朝之蹈海而死，随从赴余万人要反观在

然而对出来的，而是在中国原文化是彻头彻儒家尾的慢性毒药。前面说过，儒家文于尚武精神来说。化，其实并非凭空创造总结出来的。始的农耕文化中，

千年意义上来说，在几立，中国也不例世界上的文明对立，从某种是农耕文化和游牧外。文化地对地时间里。都

地基础之就一直面临着游牧民族的威胁。从炎黄后，二帝奠定了汉族

嘿），而任，如果不是汉武帝彻底奴人（当然，有很大一实际上认为是功过过半。可由游牧民族势力三国时候。的驱逐了匈经席卷中国，入主分跑匈奴人已汉武帝的评价，很多人去祸害欧洲了，嘿在部发展壮大的话。说不定中原了。历史上对秦始皇帝和

清两个游牧民们地发展，灭，只需要抑制也不会落得个“崖山人和西夏人打败，不之后无中国力的皇帝。能够把辽元、族入侵中国。，倘若有一个强有需要将其彻底消被”，先后恐怕中国而宋朝的时候它

中国后，许多儒者还上，而是和大禹一样狄之人为清入侵，乃是“史倒君，不如华夏华夏之君”，替大开历子说的“夷狄之有非如同孟者脸是满夷满清并之无也”替满清辩护，说是贴金。最让人恶心的车的满清统治

既产生，也产，更产生大批客的汉奸二鬼子卖国贼。民族英化，正是生鲁迅笔下那种冷漠的看，中国太大了，雄中国文化的代表儒家文

本，但也不得不惊争中，虽然我们军人本入侵中国的战地行为。悍不畏死、极少投降叹于日极其痛恨小鬼子但在日地精锐，日本鬼子

当然，金元满清就更坚不用提了。国候，如恐怕管什么时的民族精神一直能象果中国入中国，日本侵略中日本人也不可能侵时那样不定，

大陆和太平洋上两线作日本关东军那样的部队中国达八年之久，更思议。略者都梦想的日本，竟然可以侵，其实是每个治国在中国可以知兴衰。象以史为镜，拥有地，想想人家小小战，真真教人感觉不可

“武士道”精神。皇”的忠诚和根本支柱，就是对“天而构建日本军队的两个

，儒家文化道”，却正好坏，但说起来的“中庸之热疾患的良药。致的结果有好有陛下的忠诚，甚至可以说是狂忠诚度。这种行为导过了我国历狂热的，远远超疗这种是治日本人对天皇朝历代百姓对皇帝的

么“地皇”“泰皇一种文化因素的狂热精神如今，刘常狂般满已经消灭了日本仍然具有那种偏执”“八大皇”之，来将它的鬼东西，类的所以，一定得有传承，然而如果日的天皇，它不耽误再产生什了。这种狂热精神给中和本民族

的武士道精神，其实这种狂热偏执的另外也是而日本

日本人动不动就民族。体现。剖腹就觉得非常连面的恐怖。是的，一个拥有，是一个可怕的自己太在乎的百姓的民族每每在电视上看到的、极具侵略性性命都不

道精神的传入中和了日本人不距离武士那种常满觉得，只怕就不会再要能在过幸好，这个时候，精神劲，恐。狂热偏执的，尚有着极远的土壤神的文化上，想办法时间跨度，刘有产生武士道精

了七八个民族，又分裂成动全国之国家后把日本四岛心放下心下。十几个小了，他力，向日本四岛输入其实，当刘常满调里根本没有

强大的国家。说不定自己往日本岛上输在那难，方才蜕变代”，而日本入人口和民族的也被称为“战国时本人的忙呢人正是成了一个本有一段时间，之后，历经战火劫举动，正好帮，谁知道。了日记得历史上，日

必向本人要觉得，很有他们大汉皇帝仔细思量日的那种之因此，过了一段时间后，输入一种文化，以中和狂热精神。本人的了解，刘常满了历史上对日

上的但它儒家糟糕的是，儒家文的传播速度，很快的体有一种强大的同化会全部被统一共同体。然有阉割功能，，按照它可是在输入儒它征服，把日本所有文的效果太慢不说，最家文化后的，在二三能力上的民族变成化虽所有民族和国家，就岛百年内，日本岛间刘常满就发现，，过了一段时一个真正

大皇帝心里，冥思苦想着。呢？”们输入一种什么样儿“到底该给他的文化

了。给日本人输入一种么样儿什道应该突然之间，仿佛电光火知，突然石一的文化闪而过，大汉皇帝心里

而会起逆反的化策，唯有侵略它侵略的根本原因，地定反全感的不安感。因此上种不安，才能平块陆略，到了日本，说不实行得很好的了大就在于它对于自身的一作用。日本是个岛国，文息它，在大陆上可能

大的侵略性：一个是日本，另外列颠了。而在世上的岛国一个，当然就是大不两个岛国具有强文化中，唯有

始至终从来没有侵略律宾，比如印尼，比如马来西过别人，比如菲然而世亚。上还有许多岛国，自

那里谋生甚易，百姓无须努力，就可国所以没有侵略性，境先天比较优越，因此的生活环文化有关。印以活得不错。这些东南亚的岛也该与他们的尼和马来亚一带，土著

的印第安人也是这样稀，竞争不够激的道理，原来僻处美印尼一带的民族发展烈，所以文化，远远不如中、同也正因为如此，：因为地广人洲技术发展都很慢欧、印、阿等民族。。样

这一点以后，大汉皇帝了由得出了一身冷汗。想通不

在为是不够就是发展更快的看来，自己的思虑还日本人理论，也就是有竞争则理论，那么自己往日本忙！做的这些小动作，根本全面呵！倘帮若按照这个

中国文化，如今自己的人都撤出来，然才日本土著居民自行学，“那按照这个满不由得在心里想着他们。了唐朝习到有能力渡海到中国，后任由早早的把中国先进文化送上他们应该把所有是，日本人基本上到理论，我发展喽？”刘常。想想也门去，自己想着是祸害，其实未免不是帮了

刘常满不由得想起自过的一件事情来。想到这里，候做己小时

己的床次，刘常满发自洞，于是他便拿的老鼠腿旁有一个小小。的，所以家里有很多老鼠洞。有一了一根玉米芯，将那现地面当然也是黄土小时候家里老鼠洞塞死了穷，房子是土坯的，

，笑着告诉他道：拿玉米芯塞老看！鼠洞，那根本就是给老谁，不信你鼠送粮食去了拔下玉米芯看知后来妈妈看到了

刘常满闻言，拔出来啃了个精光一看，果然那玉米芯下半段已经被老鼠！

做的，也是为日本人，我现在“难道说得苦笑了。这些老鼠儿的事四十岁了，还情？”刘常满不由会做这样们送玉米芯么？我都快