七月慢悠悠轻吐一口幽兰气息，平更显致地打量黑袍一股雅致韵味，目光饶静的脸庞男子。有兴
思虑七日长生殿，夜半无人私语时。片刻才开口道：“七月”
婉转悠扬，似水如声音感如梦似幻。歌，让人顿
，沙哑地说道：名字叫七月？子聆听着七月的光乍亮“长生殿吗？你的”黑袍男，眸句子，嚼味声声词句
字，滇南苗疆一位隐世听的大人物。响，他一声惊雷在男子心底炸过这个名
七律九弦的女孩又怎么许的苗疆巫众口都人，悠悠难怪了，族唯一的在可以弹奏会是平凡一位奇女子。赞
月的名一点也不感到惊讶，稍讳，可稍微笑算作回答。七月一声道破七
破我家姑：“你是凭娘的名讳？”什么能够这样笃凝云面色一凝，说道定，一语道
听姑娘弹实是此生再无憾在有生之年，没想到老夫能。”事，纵使找到沙埋古城也不过如此了罢黑袍男子面对着七古神话月说道：“七指律九弦可是存在于太法曲谱是否当中的曲目，技艺奏一曲，确存在都是个未知数
古城之后生死弦也是无憾。但心想，或许进入到沙埋到九他头来一无所获知，哪怕到能听苗疆的人还是不要未惹为妙。招
，化。那多了。”说着看看浮雕，静待着它的面墙体七月谦逊道：“老人家变过奖了时间应该差不
质性的了解。的进入法上七月对于沙埋古从未有过任何实门构造等等传说来历以及城实际
键，埋古城入口的关一语道破。迷瞪，眼前的女人出奇的冷静及判断却被她轻轻松松地让他惊疑，墙体“空黑袍男子顿感狐”供奉浮雕是沙
。长一段时间才发现，黑袍男配殿内研究了与生俱来巫族女子难道就是很容定是感悟到了什浮雕的秘密，这吗？她一么内心想着就是自己也是在的敏锐灵识子
象略微起了变化。堵浮雕墙体面前，仔七月已经来到那细一看墙体上的浮雕形
传神写意，一层淡淡的烟雾若隐着酒壶倾倒酒浆的放心变了。持瓶的侍女手持如生的浮雕若现覆盖在墙体之上，栩栩
原先壶口朝着右下方，现在壶口垂直上。向
：“姑娘倒退异象，讶异惊叫起来，几步！”鬼啊立马凝云眼尖，最先发现，有……有
的阴森。怪她大惊不小怪，实在是现墓室太过诡异，淡场的气氛淡的雾气加重
她唇口紧闭镇静自影青瓷的历史快呈现雨后影重叠的高超技艺开口道：“叹为观止的黑袍男子看。这种瓷器被，影透出瓷胎上雕刻初晴的天青色要看七若，，入手温润，灯光下照影青瓷吧，史料记载，其釉色月，见宋代景德镇湖田窑射如玉般的质感诗情画意。”称为瓷中之假玉的图案，极富追溯到，你们听说过古楼兰光
七月凝声问道：“影青瓷？”
法。非常深的认识，只的黑袍男子见他微微点头再次确认自己的说来历不明似乎对于古物历史有
凝云也不置：好“可是这明明是一堵墙啊？”，反而是气奇这种奇特的工艺
青瓷工艺仅仅适的条件下入的情况下才会出瓷工艺的记载源于宋器上雕刻的花纹看来宋代的影说道：“为久远，这是一面影青瓷墙体，只有在合朝影青是在沸水注，墙体就会跟影青瓷器只是学到了皮出产的影青瓷技艺历史可能更一样显出不。湖田窑毛。”同的影像现在但楼兰的工艺黑袍男子表面这种，现。但
瓷墙所用为高深，就连黑袍男出现墙体浮雕变化的因素是什现的影像却是物，而这堵墙出的建筑工刻的影像是一种静态的景艺更么，影青瓷雕活的。子也说不明白引起在三人面前的这堵
接下来更为奇异的现象文字，又过了几分之后字体越来越清浅浅地印出了密钟晰。密麻麻的模糊汉隶，先是墙体上一幕幕渐渐出现
放大镜之下观察到的“历法”。正是之前在哈布
体样，些历法的法记载的是太阳墓”：“原来是这的记载意味着不同的用就字的历的解读，不同的历这历空间。这里，数万七月诧异道地方就在于哈布法作空间层数，最难的现在
够用，完全听不，我怎么觉得脑子都不明白啊？”凝云迷瞪的表情，说：“姑娘，什么意思
测简单的事情，她只作用可不是一人要解用读出一脸的莫名神情看了短短的时间就猜到了哈布历与空件着七月，心想：正常间层面的关系。黑袍男子惊讶，哈布历在太阳墓里的
们埋古城。”，余空间。现代人类的科在另一处奇特的停留在沙理解不了他说：“哈布历的六层的存在方式是我技对于空间的理解还择性的进这下六层延伸们为的，我们可以称它有9层的空间，我们的空间，这里实际上入太阳墓是在第三层粗浅的层面，之下法的作用在于有选
方更加阴森诡异。衬托得那处神秘声音沙哑的的地
果我们把七月赞成是沙埋古城的结构一到的空间未说：“确实秘密，去必是我们间的对无所知，哈布应，如握不好其中藏着的应该间与空愿意待的地间之方。”历的对应关系是一种时这样，我们对
古老文字墙体上七月思考的时间并不不知所措，但留给的时空关闪烁着光晕清，端端正正让面对汉隶的人系，晰的哈布历文字记载蕴含着未结的会太多。
来。”，但是跟空楚，哈布历法至今学间的对应法示的时间含义声说：“我搞不清黑袍男子咳嗽一的意思，知界只是解读了字面上样疯狂道它表去把它们联系起则从来就没有人会这
间百思不得其解的是间到底有什么关系呢？，一座古老的城市跟时之
到哪里都是命数，我们巫族信奉顺，每一次的开启有时间其自然，您看呢？”七月未见丝毫的慌张开启哈布历的时间通道，只说：“之前的祭没有时间思考太多，无论去限制，我们祀只是
腿坐下，屏息静她还是穿着那纤细的十指搭在思，了琴弦之上。套神圣的祭祀服装走回古琴前，落落大方的盘
属于玛的一部分。历法哈布，以及太历同卓尔金历阳历都是雅
卓尔金历。有着它特文化当中，唯一与用，在玛雅殊的作巫术沾上关系的就是每种历法的存在都
20个日名祭典项目做占卜用。的时间，成260个独立的日子，它被用来决定宗教及的周期组以及13个日数构成卓尔金历以并
玛雅文化为每预测未来。雅人的日期保管者成为萨满祭玛雅人认个卓尔金日都有其所当中，影响事物的象征，玛司，借由解读卓尔金历
金历的同哈布历一样，卓尔确切起源仍属未知的谜团。
法中最无几。历史解读可供研而哈布历则是玛雅历关于哈布历的究的文字寥寥为神秘的历法，
无名日。最骇人的莫过于哈布历最后五天的
才能正确读懂读，而余两种历法黑袍男子心想，不是要联系其能单一的为解哈布历法的含义。读哈布历而解
一夕间解读。谜一般的历法困扰被一朝雅文化研究者，不着众多的玛可能
失误了，的操。后果没法预料万一七月作手法出错或者
法，略有担忧黑袍男子没有更好的办起来。
晰无哈布历记载的十八并不是一种复杂难懂的字体，他看到浮雕上月明都有着相应的像清对中文释读。个月，每个月份的比，汉隶面前的影
，秋熟他看到了其中一个月名。又在另处看到雨季月份的记载。
。单从字面之上却显得理不通读不顺起来中间的文字
九个月，又移到下一句上，第十随后目光无名日。
？这怎么会有十九个他头皮酥麻起来，怎么可能呢。月份吗名日单十九个月？以五天的无独构成第
最危险因此特地被了玛雅人是玛雅文化中记载的那可的哈布历是不完剥离出来的，莫非前人所发现总结全的，还是说经过的日子，改良的。
看越邪门这种历法是越在看总之，他现。
配殿的宁静，蜿蜒曲而起，飘忽腾空折，婉转不定的音律瞬间打破了“宫~~”一道音符连。流
向亢急促，余音又飘而下，忽而高转而直绕梁。冲墓室顶端，
的九弦琴看黑袍男子都知道，来七开。熟悉音，不用月正在琴案前抚琴
锵有九弦之音优柔飘渺，欲发欲收，却突然变得铿挫。抑扬顿力，回转之际
，流到听琴人内心。深处声声天籁渗透入每一个毛孔
他原想说点什么，闻话咽了下去。听琴音又把
任何的提点毫无意，沙埋古城会不会建筑？义，哈布历不译是塔层式可能被短时间内破
下六层的一层高太阳墓还剩的建造布局会不会是楼？结构，古城
池结构，那就打破了创式的史无前是一种独如果是竖穴式的城朝代的建筑格局，绝对古往今来任何一例壮举。
袅袅青烟，悠悠。古音，黑袍男子渐露迷醉