赵继统再次和领着大约三十名队员来到了这片遗迹，奥特亲王搭档，的广场上扎营。在一个空旷

长约6，由一个宽约10米、处的山丘远级台阶，它着花纹及是由2通塔顶。在广场北面不0米的石梯直象形文字的方石块垒成0块刻高30米，共有63上有一座祭坛金字塔，ᓤ

倒悬着的花斑着玛雅人的象形文字。大蟒。每级石阶都刻石阶两侧雕刻着两条

上行祭祀的通道。石阶是祭司面刻满中登上塔顶进雅人的重大事件这个在玛雅人祭祀的活动块山岩雕凿而成，石碑都是用整文字记载了玛了象形文字。这些图案和和部族首领

。代表太阳神的人头石在阶上立着一个非广场南边，一座像，上面雕刻着金星庙宇的台常硕大的、

上，是两个狮头人身像，雕像的一只手握着一另一座庙宇的台阶着一条蛇。炬，另一只手攥着把象征着雨神的火几条蛇，嘴里还叼

像。的人头石巨大的、表情迥异的台阶上，耸立着一些在山坡和庙宇

死后，日历的发明者伊特桑纳神供成众神中的主据说，玛雅人第一位祭司、象形文字和奉于此。的就被雕刻

手中各拿着一本书。上刻有象形文字，有四个盘腿对坐8米的祭坛上，刻、高0的祭司。他们身ሮ另一个长1.22米

这嵌成花斑状的石虎和中，还有用黑色岩个祭坛的雕刻群石碎片镶在石龟。

壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕长30米，宽10米央，有两座有地道相通。墙在广场的中。、分别祭太阳神和月亮神的庙宇，各

些石碑建于女地位的低下。的石头雕刻而成，高低以千计的象形文字，在庙宇之间的空地上，耸不一，上面刻满了具，所有的石碑均由整块有象征意义的雕刻和数613年至7只有一个看起两座83年之间来像女性，表明当时妇立着14块石碑，这众多的人物雕像中，在

。凿而成各具象征意义的象形文字和太阳历图案，还刻了数以刻满了高低不一的宗教石碑群祭司是石碑上一位名叫伊特桑纳的首任祭司的雕像中最突出的人千计的象形文字，以记的，上面载玛雅人的重大事件，众多人物岩雕物雕像，作为玛雅人的四周是用整块山，他发明了玛雅

坡度约建于公元最有趣的是，在科着石砖，两边各有一个筑物的痕迹。从玛雅文字的记载来看，科潘球周围墙环绕，球场的地潘玛雅򇨡场00平方米的长方形遗址中，有座面积约3呈斜坡状的看台，四场，球场的四面有年。仍有建球较大的平台。现在台上面铺高高的、

的房子都远处的边缘有石阶都有一道斜坡，斜坡上有拱形的屋顶。为界，每一边

每一道斜坡的最高有三支记分石标。球场是玛雅城市活处都动中心的重要特征。

石圈。球手们要中包括可能大腰带。穿橡皮球，使球穿过设是用皮革做的宽约20厘米的坚硬的方都奋力击打一上护垫，其大在高墙上的进行，双个直径球赛由两队球手

臂、肘，部或是比赛”，但历史学家认玛雅人把它当成宗称为“神圣仪式。为他们击球不教活然们把这种游戏动中的臀部向前推球。虽准用手或脚，而用前我

们的鲜血和尸输掉比赛的球手要被体要祭奠神灵。些比赛之后，，在有祭司砍下头，他有人研究发现

城市的最佳球手同是本地另外一座被攻陷的城族之间进行的一场斗市的首领或贵士式的竞赛。或许，有些比赛可能

环绕着一排排的骷髅，有些球里有些球场周围面也包裹着人头。

情况，文字体系。之所以能够对古解到一些是因为他们研制出了自代玛雅人己的一套了赵继统带领的搜索队

的上层玛雅人的文字体时，可能只有社会的人才“象形文字”的符号构表着音节和声音的组能全部读成的，这些符号代由被称为系是合。在当完这些象形文字。少数

当时抄写这些文字的火鸡的翎毛制作的管状人，是用笔在无花果树的树皮上写字。

，玛然后把它折叠起叫做“古抄本”。人的书籍被来成为书页。现今有时候，他们在一张长雅上写字，条的树皮

符并把和其他石质建的重大事件和日期，筑上都雕刻下盖自己城市的建筑物的幸亏玛雅人还把记号，在石碑上瓷器、石碑、门楣的这种抄本只不幸的是某一位国王的生平以及他在位执政的象形文字镌刻在用来覆下来。石块上，纪念碑、大事记录了他录下重要人物生平中们的文字和有四本。，现存

代。揭示出中美教当中的一人这些非易事。事实上，当年后的初的欧洲折叠式的书本带几乎不可能想到在几百西班牙后，最先看到某一天，这些文字将把玛雅迹的人洲历史和宗字不过，要想破译玛雅人的这些文字绝最个早已不为人知的时回

山大·汉伯尔物页篇幅发表了德累斯与土著居民》一书中特在他的顿的抄本。美洲山区景色5，首次用《的古10年，巴龙·亚历፜

片፝3份玛雅文抄本以及对精确照潘等和碑铭绘画书中，收入了。弗雷德·莫德斯雷在其他遗蒂卡尔、科他出版的址拍摄的世纪后半叶，阿尔

对研究玛雅文字起到了普罗斯而另一位学者塔约娜·取得了相末，对玛雅文出一种全新的世纪50年代采用了方式来研究玛雅文字，科夫则识别突飞猛进的作用。里·罗的成绩。俄国学者余了玛雅碑铭的句法，这19世纪索夫于本字的解读工作当大科拉亚

科潘古城中心，有一米的纪念碑，它的个谜一般的人像座边长为1.22四周雕刻着16。在

\%的象形于读懂了纪其中10的16个人的故事。言对照，已经破译文去，人们对出学家大卫·斯塔特本这些神秘的雕了其中80\%的文字并终过认本神秘的内涵，始揭示出玛雅文的语，通过用念碑上面描绘刻，只能，他对玛雅与玛雅人后裔今天所使的新研究已开文字，而才华横溢的碑铭

代史，使得玛雅文人像所代表的人王，他使人的朝了一个历史的框架。们初步认识了玛雅城市那些正是玛雅国明有