怎么了？”，“长根被么？”。雪珊和广宁齐声问道：“弟弟，你子里是什发现了刘达君的异样
个女人快快离开罢了“没。。。。，二小姐你。。。。。。你说。没什么，不起的大条女孩的头私房钱可带来了呀微微隆眼了，只希望两。。。。。”刘达吧，呃。研究，少朝下一按。的，；万春的动作有点大，早已雄风再起啊，你们关上门快走过是尿急刘达君顺手把君有点急，被子里有什么，身下的物件被年的身体那架得住哦，万春抓在手里
一钻进被子就脸红好大条女孩子惊讶的了一切。，经过开始的心跳后慢慢的平静了缕奇感战胜发现了少年不着一身体强烈的下来，对男
春公主在皇什么，味道好难女孩用手轻轻的几仔细打闻呀，男摸了的呀；这床单上是监们的一宫女们关于男孩一把抓住那长根在子的身体就是这样然与众不同，大条女孩下瞬间就明白了跳动。脸蛋儿阵滚烫。微光头伏在少年的腹量的悄话，也无意中见过太部，果块一块的，长在一宫里偷听过女间的悄院身体；透过棉絮的万皇宫大，心脏急速的
条女孩的头脸紧贴在那“呜”，刘正好将大昂扬之处。达君顺势的这么一按，
在桌子上和疑惑中相携而去。“嗯，银子带走也不容易新写的，到家中看看我昨晚，公主，你出来一趟来了，从怀里掏出诗作”雪珊几张纸放广宁公主在万分
脉动，大条来，俏脸紧密的接触，有力的你，竟然偷吃”才像个弹簧一样人了踪影。你。。。。。。离远了一直红到蹦出女孩一动也不敢动声脖颈指着刘达君说：“了，等了，说完门也不关失去
宽的纸，竟两共五衣衫拿起那几张二十刘达君急忙套上厘米长十厘米“飞钱”。据，每张核定纹银一百张，“飞钱”，然是窦家柜坊开据的票商业奇才窦乂所创的
之路”的由来，不欢的外金银，而是币等值的绢帛体积不算小，骆驼、骡唐代商业贸易极度发达带许多过绢帛，这也是“丝绸经商时携和货物带来的不问题密切，各国商人最喜这些经大漠或翻山越岭是非个突出的了一金银贸货币不是大唐，和各国往来便呢？这在唐代社会成和货绢帛。马将常吃力的。如何避免的
必须考虑大金人寄存钱物“柜钱庄和银行。窦家在坊”应运而生，相当于誉提供其他商利间久了不放心银的安全，放在朋友家时有自己的“现了商机，人立刻发用自身实力和信商人在全国各地做生柜全国商业重镇几乎都设坊”，有眼光的大商。意赚钱，
提供了便关也称为，后来也引起了官方系的市场化程度。人出具票券，这就的意义远不止给商人全国各地使用支取镇节度使衙门，在“便换”户设各藩很快促进了社会，“飞铁们钱”出现，可以把钱交是正式的“飞钱”利，更重要的是大大在大商人中间普及三司等政府机构为担保窦乂的这种给官方的各道进奏院或的重视，特“飞钱部、度支、盐”
于货币，还斑，怪不得能随志和分水“飞这种由政府财政，银子在他眼了钱，太有钱了出现打下基础。老窦的控的作用，是社的而已。便弄个酒楼给女儿折财力同里只是几个数字能起到货币上宏观调关系市场化的重要标可窥一会有岭，为宋代纸币腾，人家钱”本身就等机构开具的
老身到东市买的牛：“公的批准。里属于国家肉下手中的东西说道耆有看到过啊，老和县里录事的画杀的，杀耕牛在的战略物资，普通到伙在西市几个大酒店的包裹的罐子进来，放需要司差点忘记了，牛肉里菜单上都没羹，趁热吃吧“。乡事和州（郡）一级录事人家是无权擅自宰不多时王妈端着个布子，这是元瑶吩咐押，在城房洗漱，下需要里正、牛肉羹？牛肉？都耕牛在农耕的封建社会
是小，严重的坐监杀官府惩罚的，罚钱的老板疯了，杀牛、私头都是小菜。《自卖牛肉都会受到的事儿高声吆喝：店家，切几。那几乎不可汉们随便到哪家酒店这个规，除非这个酒店像经济时代牛都是定一直延续到清朝，就是解放后计划受国家控制的，水浒传》里好能发生斤牛肉
何时代的吏律都有例外，就是少部分背景的家伙。以超然于法是可卖牛肉羹的特权任掌柜不用说是有当然阶级律之上的，这个东市
。味了，安排王妈跑几调胡椒在中唐时期是很昂贵的公里远买牛肉羹滋补哩药材和胡椒的味道，品，价格堪比的牛肉羹下肚，张元瑶道男人昨晚干活累上的黄金，市场这个女人还真贤惠，知商人也称之为“牛肉斩碎辅以高黑金”，美味无比汤，还有轻微的中
忍不住问道：““西施酒楼”刘达君打着饱嗝想到瞧瞧动工了没，看一副欲言又止的样子，王妈，有什么话尽管说，元瑶呢？”。王妈
拾掇灶台一边说“公子，我说了你可王妈站起不能那样整夜的胡闹，年人寻欢是常事，日方长，身子单收拾，还有，公辜负了大小来一边家妹子和达姐，老身这就去洗洗床身带你们关上的哩老兰搀扶着才上了轿年，少。，连也忒大了，门还是子切莫一下屋子”迈步都艰难，还是她自间说回韶州老家来道：别气，人不风流枉少骨要紧呀，你们的弄出，元瑶早的声响
汗，暴汗门都不知道，那岂不是院里的人都听见王妈听到起来帮，绝对暴汗，了啊。着关
。出了门，来到“西施酒楼”的工地红着脸匠商议着布局来说是一了，窦乂、张现场，酒楼里里外项极具挑战的新任务外已经忙活的热火朝天在，正和几个工刘达君，这对他们元灵和玛索都
人无法入睡，还把姐姐走不了路，鄙夷和恨意，可恨了。索看才，原来是个小淫贼君脸一红低下了年本来也算个人太，夜里着弄的俩美女都有些憔悴那般的叫声让元灵的目光，玛带心说这少头，张到刘达
。起吃了子离开了了，七公毫无音讯，气了，这身体咋失控安有日午不待见，刘次见着好好问问，俩美乎生女和工一起研究施工方案，中美女似匠们一下饭见没什么事儿就悄悄达君索性和几个工头呢？，来长
遁山林的建筑也挤到的里坊都寺庙和道观，刘达君在窦家柜百多座，人们印象中、道教在唐代的地位有城，这和佛教不会个里坊都有大小不等的有玄奘取经的事儿览在长安的关，要不然也坊换了些零碎银，估计整个长来长安还没有好好观赏这座城市街头，遇子信步游这些安不下一几乎每进了京进去转悠一圈，发现原本远发生。
熟悉了，儒学却所，有恩。玄奘的船离水上岸，不仅不以我愿意终身传法，以才，让其还俗作宰相，玄，想用佛法去影响政奘说：“治，佛教的我自幼进入佛门起作用还会变成朽木生疏了普及支持是不行的。报国，笃信佛教，佛法唐太宗认为玄奘聪明人，我还俗无异是让河里大是个没有政治的
根据《法苑珠林》所记策，使得大唐四唐到后期共建有十七，当时大寺庙，每寺三寺、汝州各留一所万多座，遣散僧其余全部拆将佛祖分葬世界各地的治所及同州、华州、商46年唐天下各节度使、观察使众。全国被毁寺庙安、洛阳只允许各阿育王座舍利塔。到公元8毁，财物充公，决武宗下令灭佛，州留两座长拥有佛祖真身舍利，院，尼还俗者达三十万十人，
理。宗居住的宗时期佛教在大唐差不多，也不市，东市的规教设坊墙个小，除了人潮拥挤以模和西市达到了最高潮，走了一两兴庆宫，建筑规模更加于临近玄才再度兴盛，玄时来到了东直到武宗死后佛外，东市由的整齐显得有条
是不屑一书是经年科考落。头市”，西市的书生，为老百给有钱人家的子也要坚持原则。自有一份清高市不卖书，大的“人人头市大多是姓写家书、诉生对体力活的先生等等，人头市里面还有宁是卖文字的，这里大多第的个书市，书状、契约、打散工顾的，里面也有个庞的，东市的不同可穷困婚书、合同，女伴读，应聘私塾
多了去。，他们同，书一张凳脚下或者强求职的行当，有李白子，喝和后世那些北漂、京的人才。简历们是大唐全国各地着自己的简历和只的伴有自己的书画作品上的毛笔字放到世骇俗，以刘达君的眼后世各个都足以惊悍的人光看，比画的尖子生、优秀是业余的，他墙上挂漂打着艺术旗号的人不
贯家乡皇了。科考乡，流连在大数人落第后理想与为考神和考多，有两鬓斑白者已经热情，带着人才啊，人才，这些名自觉无颜返京城屡败屡战，义无反顾的参加每年的的才子们怀揣着满腔的乡父老殷切的期盼来从考霸上升家京参加科考，绝
蜿，载我升云网。临乡。上超星辰纪，，去去迩帝意。一副为睨怀旧国，风尘居焕煌煌”的日月光。倏刘达君的注微，天条幅下视吸引了贞洁书于天宝初年的混作，落款处已过太苍茫。依依远人寰“九龙何蜿诗
传上清经法仙》一诗也正贞节是吴筠的字，《游是吴筠所作，入选唐诗篇游仙诗。幻色彩，当初，吴从儒学文，考进士道士，曾一口，孜孜学道，师事潘师正为道士，俗。后成为道著名的筠也是不举，后来方隐居首诗带有科气谢过二十四名家作品集是因为这。以求脱于深山之中
，的吴筠尚年轻，才三要不然也不会头适中然了许多谋生路，以他的文采十来被玄宗诏尚未长安年是的奢靡在东市自玄宗见，份淡定比之王维又超，按说今流落至此。雅个身上那此时岁，清瘦文，厌恶那些酒场
道院，让吴筠求返归嵩山道。史法，多次上奏，都未被批准，于是玄宗下诏”前曾准确的吴筠道决要炼传内另建大乱，向玄宗上奏，坚精深，“安史之乱于京城岳观住持，修发书上说生预言天下将
筠不久，安禄山欲称兵，些乃东游，隐于剡中。刘达君望。，什么忙着这的才子们束又求还茅山，玄宗许手无策，苦于帮不上穷困潦倒会稽之。既而中原大乱
小袖，小口袴，大头“小郎，可有什么需要长裙帽的男子拦住，在东市做间人，人唐自言小帮忙，”一个著通晓七地方言刘达君说道。
刘达君看这人三不需要，随四十岁，面相明显有别唐人种，打量一下说：“？”。便逛逛，你是哪里人于大
的朝刘达君的手一撇间看似坦诚的“，在长安生活久，以前名字叫拉洛干，小郎无事何不去赤山人院听听俗讲”，说话了改名为唐自言。我是吐谷浑眼神不经意
是戒指适交一撇引起了刘达君上有秘密。唐自言极端老练圆滑看衣着光鲜的少年不是乎乎，那不经意的这的带路介给自己的戒指刘达君一牙郎，靠给初次来的不知做生意的竟然介京绍到寺院去听经什面有镂空的雕的警惕，高么材质，上刻。看样子这人还，间人也就是绍生意过活，直戴在手上，黑有话要说，要不就
，大殿之中已刘达君说完就跟着唐看衣着打扮应该都是什么吐谷浑的自“好，你带我去听听俗讲”的《赤山院》族人。后面进言经坐了几十号人，了一个中等规模
一本正经的坐下，刘僧在讲经看唐自言一言不发愚蒙，不思耶坐倒，前面一个老有大恩德，”。：“佛告阿难，我观众生娘，，虽沾人品，心行达君在人群的后面不生恭敬。。。。。
说给大扫一眼，达文学用通俗的说法刘感君一激灵，有种淡。。。。。。了无新意，漫这淡的不安全俗讲种恩德，段话是说父母的十的佛教教意和古典就是把晦涩难懂家听，
，今日起正常更新，道儿子的抚养权问题发书友们谅解，耽误了更新，请（前几日因为。逍遥在此承诺：本书一定不会tj）生了严重的纠葛个歉