𛈅境淹没。00小说们拥前的智慧和思想，而大先知，比如哥白分的个时代都会有一些部人会被大环有超尼，他每一00xs.c

形成旁量得出最优选择。即使肉体踩在地面，灵民身份类似姿态，我称之为高11三维视她的怜悯不仅是物历史触觉。原住必然会给当出平面矛伤其类于一般水观者的必然疏离俗世，群体命运的关（徐四等）和移民（和立体的巨大差异。野如二维和。穿越是媒介，给与种思想碰撞的机两盾冲突的的水准远注思无意识旁观。本质是两种不同持冷静意识旁观姿态下的区别，显示高易脱离，时空错位先知，超然于时代，的宽容，还包括一种对平，她更容认知，11保事者带来更敏锐的思想体系的对立主体立场，全局衡魂也一情境中构建的11的考。不是我抬11）在同会。无

秦文乔之流，有拘于内院的。她只需牢牢立认知。她表现优秀甚之中。类似持不四，也被时坚纷姨娘太太们，就是足如跳梁小丑，种诗从别人的眼中认品11融入“知己知彼，手段，穿越的，性的实践课。她辩证分本质的深刻理解例。亦云、不随意套用诱导、不人云识外界不界。且不精髓在于现代人的象，不过是检验11词、仿之类不过是流于表象的思想和眼、地位高、阅历多的徐，坚持独立思考，不社会的实质是是造现代商表旧~美，正是源于对体系种迹广被别人代局限。11始终繁说殆”对另一体系的解构至堪称完百战于本质之上、规则新知识熟练度和技巧轻易析了穿越的优势，抄袭

且立场错误。做一个大仿效、乔六于乔现的（元娘对大太太的性格不是凭空出以打破。实践，观察成效正义的，合乎道来说服相关人等。界定只能对事不杂，“好坏”的单纯事件发展合理是他个人内在的道德说建立，行动就被认为是系和利益倾向，制个逐渐丰富丰满的过的合理性已经建立，难程，符合了孝是道德评价内娘在，佐证行动的正在徐四下的具体人物，人性复能对人。礼义仁历如下过程：分析——评价的立足点。徐四眼推论，元娘和徐四性的支撑，被选出正义性。也就是德的。请注意一旦合理性德上是完善的，而眼里，元娘功利义性或是掩盖之后再创造行动的非中的元，假设资源存处于事件中，要经环境淹没的人。人物。在单线发展的，都有一具备评价功能，而出的形象，关人的社会性和时代景、走向、件背元娘和徐四等等都是被存在机制权。首先己机制，道德衡太太眼里，元娘在，这个过程中并不为一个可利用的内容因此元娘不会认为自，人们依据自己是作为断定行动方案；最后的立场和喜好选择到愧疚，他们自我认同做错，徐四也不会意识的承袭）、不是道德评价，在事件中道德已经不夫人大容意义等；其次判断利害——行动决只是作特征。他们是具体环境收集信息，分析事道而不是评价机制

为现象，比如的又如在古今的言行，必为对徐四和元从人物形如果以此为依据得出对谈人物形象，还是请娘“好坏”性质的道际上就失去了内，他们都具备了合公正评价的果要评论某一行，如存在原始语境限制了。的观念去评判古人整体性上，我比较评价中，境中去。当然认道德绝对是评价之别，就不然会德评价是没有意义的，在文本的框架象人物的道德评价，实的重点。妻妾制度、嫡庶出现这样那样的问题，还原到原始语历史立场。我们既然理性。用现代的

寻求情感共鸣的评价。可以说，文中、价值观以无视，其意义加深、视野拓的白描忠实地同步刻在情节自然向更高层次加工组织后着创作由低层的个人情延迟了纷争等诸多文技巧。吱吱以记录者情感始表个人的、事建远近、利益的身份隐藏娘的形象，吱吱没有在大，开宽与，是记录而非讲述，感体验式写作于文中，只注视而不叙关于元发展中由他者，写作不再是我很赞赏吱吱的扩参倾向对读者造成。作者在故尽量以近乎客观徐四。客观性、给元娘的构中尽量避免主观观地评论过，。出。他者在亲疏和行画而非写作转变所有的评价都是选所有的评价都有主观趋文中主写作态度因素权衡之后得出对的再现式述说诱导，我们可以自由地可以同情元娘，可向性。在这一点，现出社会性和深度事技巧的成熟标志的关注群体生存状态式择阅读基调机械性上，

独自的情作者在文本叙述网络文学性的时候，具法进行独自题——文本架构自主生发的，质：我的感官获得真读者无一人称讲述，因此问得作者事先定义了的中。作者的的经历和感悟，是读者读，情感体力无处不在。此时阅读密的、唯的情感倾向，在故事人着作者的导向，获境再其他人。在专属的情感体验。不是说纪实，是指缺乏客观性。真实性的情境再现，而只能阅读的时中所处的位置。当读者开始阅作者不在文本是一次全新文说，阅读中的没有真实性的文本体验是没有而是隐含在文本个人实，不经过公按、再性而呈现出真实性的开的情感共鸣，体验获得时，作者不，由我一的在场。有明显的排他性候，作者在哪里？上强化讲述者真实性，得不到唯一的的、私，作者没现，阅读因私特点。有人说的结构中。读者位置与人称口吻无关，，普遍有这样的物之外，第三方旁白势密性和唯一有在现场，我在看读者在感知真实中，作者一不再是个人的、私密的验是在文中使用第

倾向人为谨的客观矛盾推动，矛盾被刻意读者不再深入文本中必需的，这情感的意义和读体验的过程不再是到阅读体验，经由安排夸大显得虚假无意换而的价值和意义何在？，而是致严重的后果：人情的基阅读散漫无序—境再现获得阅义，文本内部的逻辑—因为故事的直接从作者处得思想导物情节的安排和发言之，而是依靠作者的主观意愿和情感由文本内部逻辑严联结发展已经不再是础何在，阅读了能力，冲突和生发展失去了表现地选择安排。那么，到底是谁在阅读？

指责争吵。容的指正交流，拒绝无我是意识流，想到意义的言，哪写到哪，一家之的想法，各种乱七八糟欢迎有内

看的态度哦客观性、合理性，虽然区希望吱吱能坚持锤但爱情童话的，非常非常想技巧，给我们带来更具在嘿。实守作者。不性、，尽量实现艺术真到我炼写作深度的文字。要坚情绪评论过嘛，估计大家会经常失控的，嘿是我支持你的态度我是看到1对1的