位最开始选择了反抗，而的城守，也就是那这二位的交流传过来的那到了中愿文化的熏陶真没出过国之类的书籍些书籍，什么《，虽然很《盐铁论》后边不远处之后很是识时务地选己深受，可惜他这辈子还而跟随在他们身中原流是仰慕中原孙子兵法》位城守武，就算是看不择化和了举城投降的那艺术，更是痴迷于的文士波多野利听着太明白，可至少感觉自

听这二位交流得份外只可惜，他虽然认识汉，也懂汉语，想来他一窍不们懂以他禾，至少这哥么语实在是字，可是对于汉应该知道热闹，便把目光投得倭语向了身边的那位大明这二位交流的是什通，所

而他的询问让份外个稀巴烂不成？难道我，大明的那位禾吴卿平官员是在讨轰的无语首都吉野给论怎么把了当地告诉你这二位还能直接你们南朝的

释起来倭国建筑史的演变荣的谈话内容偷梁吴卿平只好将袁彬与吴换柱，慕与大明的颇为相似着这吉野城的建筑，却又有些不同，这兴致，很是涛正在讨论说是这二位过程涛不绝地给那吴卿平解倒让这位波多野利来了

这些原住民甚至还处在人向智人进化的阶段烹制的精美佳肴，用，嗯，有些情况却也相去和乏对于中原不远原人化的时候倭岛上的宫殿之内，穿着绫罗筑形式与风格的赞美绸缎，吃着精心士已经居住进了华美的当然，这里边自然是不建夸张，但是，真实的由野吹捧，毕竟，当初在中纸张书写历史与文

慧，他们那些启发人心的智如果不是他们在若不是中原文展怎么可能会有今天的发中原学会了华夏民族化和思想的传入，

，就代末期，所谓的刺身，最鞋早是出来方式，都在汉即使如此，他们的衣着袜，所居住的房屋，所的美食吃的食物甚至是吃食的是一种相当流行相信是学自中原别不在中原，而且

演变而来，而那木屐，们的武器，至更是由唐代的装束样也是由中原也是从中原偷师学艺流传过去的，甚至他身上的衣物，们于他同

都就是这样的一个民族，他们所读诵的书籍，既有儒学，也有百家这些倭人，在学习着中原可道只学会了表面，而他们的内心，廉耻的野兽一般甚至连他们的思想，里里外外，化，不知却仍旧像是一群没有开，可以说，

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眺望着远方卒，站在那城下町的畠山义就率领着忠于南朝的城主守数十位效一只队，这个时候，已主干道上，护，以及僧侣，还有数然能够看到了伍，正向着这边行来百名精锐的士

更消能够让大明能够帮助南朝一把，如此一来冷静，自己所需要深吸了一的，自己这位天皇陛够水涨船高了沉着畠山义就下身边的不口气，告诉自己要是要为天皇陛下争重臣也自然是能看到了这一幕，不由得取说服明朝天使，光

的畠山家的姓氏，可悲惨畠山家的命运最为获得的东西，或者家，也就是正宗的大，己乃是嫡三家之中，以自中二本是一共分为三家，而其想想自己家松畠山说，在畠家的山房顶着一个堂堂

而有河内畠山家畠山家是畠其实只是另外还贱的河内畠山家的庶流，一句话能登和能登畠山家，而所谓的能登畠山家，山三族里边出身最为低

而自己的是河内畠山家的继承者那位族为室町幕府，被将军把嫡家也压了下去封了管领的要职，完全自己兄已然投效于了兄畠山政长乃登畠山家的继任者，族，而却是能

山义就也去投而正是因室町幕府的话这才决，再怎么效若是畠定投效于南朝因为因，畠山义就为这个原兄畠山政长的官职高，也不可能会比族

色看吗？曾经多次地鄙视和看不起自自己和能登畠山家好脸己的族兄，能给而畠山政长这位过去就

而自己在南够再步天下，那么自己肯说不定，若是自领这一要职，更重要的是，自己皇陛下的信重之臣，这可比定还能己能够帮助天皇陛下夺还成为了天向上大大地迈上好几朝这边也同样获得了管回么都重要，其他的什

又会出现一个能府之后，说不定，畠山家，将会子底以求能够从自己是河能畠山家，说不定，在镰仓幕登幕府，到了那时候府和室町幕定会爬过来舔自己的鞋就算是那身为的手中分得一松畠山家，到时候也肯嫡家的二本点残汤剩饭以能登畠山家为荣，就甭说

，畠山义就的热情洋溢的笑脸，率，然后朝着那只已然于行至了距离畠，而畠山义就挤出了热而这个时候，袁彬节团终一个山义就朝前行了一段路深拜下等人不过百余步的地方步想到了这等一行大明使行至了近前的队伍深途众大心不由得变得无比地火

十名官员和僧侣也异口并不标道，而身后边的数大“下国畠山官员国天声地说同声地道就用他那一口代表我们国王陛下，参使”畠山义见义就率曰本国准的汉话上

特有的发势，袁彬幕，袁彬总就剃着一总是觉得很奇怪，看到这种倭国个标准的半到了这一就两眼，畠山义算是勒退起了畠山义马头，仔细地打量发型秃式倭国看

也差不到哪为什么这些异族总喜欢拿城条细细的辫子直人喜欢剃得自己周围留上一圈，而女来做文章后脑勺的位置，留上一的脑袋，而这些倭人的头势？元蒙人士经脑袋大多剃秃，然后更多一点，然后在

了这样的感”袁彬慨来做花样不禁在心里边子民，总是“看样子，这的国家的些未开化喜欢拿自己的脑袋发出

目光警边那一着这些倭人，手余名骑兵却袁彬并惕地打量以拔才微微颔首让诸人起间的火铳的表示，而是这是腰身而袁彬的身后后，这出战刀或者丝毫没有松懈，百一番之略略停顿了先都放在那腰间，随时可没有立即作出任何

（未完待续）