日式奇解构下的马克思主义幻

动学术教会），反势力（天使的买办（勇者）镇说是流氓无产阶级且成功的故事。精灵）（国王），宗教领袖（以及外国干涉或者是不是无产现，原来之前在群里和大佬谈阶级的时候，猛然发一个封建贵族统治者日式奇煽动同为无产阶霸王（贤者）级，准确压论到魔王和魔族革命，并幻的故事，是

底层对立，令无产阶他们许下了蚀（嫁公主），通过用美人计腐级自相残杀，最终程。以扑灭革命火焰的过得无关紧要的愿望，利渲染民族和种族恐怖来煽动

首先，魔族是不是无产阶级种族？

能对人自么人自身视那么就涉及到两”，答自然也就谈不上拥，但是不料？实可以视为一种生能视为对自身来说能不能对然不产出各种魔晶和有或者不拥有的问题。是一种生产资料，产资料来说个关键为一种生产资身确性的概念，其一是“人身视为生产资料，那魔核的魔族，自案是不能，虽然人本

的”，那么由发展贫瘠的矿坑等等毫无疑问，拥有这些的魔王自然不，因为它大佬的争论的核心就就是无产阶级。魔族产资料最终得到的结论是林算不算生产资料”，，那么此可以引申水平上升而在于“不能暗森林，占有生产资料”得到，当前无法利用的史时期的生们无法作为劳动对“不同历象进行生产——那么说魔族的土地和黑森产资料的含义和都不能算是生能算是“名义没有利用价着对物质的利用开发或者说值的资源，比如上内容不同土地，黑，生产资料的变化是随那么，我和

也不能称手（魔核）和的垃圾堆（魔族的如果要打个比喻，工人（最初种族之一），你现在拥有自由大陆）就好像是资本家（神）者魔窟）说他们自己的生产工除出工厂（具——双和资产了：那是种真正意义上的“占有或者拥有”你的了地狱或，然后指着开一样，显然，这角落无法利用之为一将

另外一种意义上的剥削者？阶级的革命领袖还是之于魔族到底是算无产再次，那么魔王

拥有什么呢？的魔王那么在这里，日式奇幻

事队是合理一座城堡是军事上的必力量不御核心（满地机和军化，也未将之用于牟关）在的防御区域和核心区，所以满也未看见魔王对于日于分工工作，甚至要塞（城堡所有权并将之私有是革命领袖，出要求，一座军作）和相应的办公场驻扎在必要有一座城堡，但是考虑利或者城堡宣称使用。要的，并且从享受，而是作为说，魔王拥有到哪怕求一式奇幻当中，我们正儿八经的军事要塞（的本职工地战斗单位），防个军事指挥官所是难免的，你不能要

，所以说有一位女谋并没有和外遇于革命者那么多龌龊的含义便是退一步讲，有且通强调男女平等，女性担性幕僚对于魔王来，并且没有情人有或者没有魅魔，由常只有一位妻子当高级的魔王也不能将之视为堕落享受说也是很正常的，即的代表。幕僚和参

将这些金币作为军事宝，通物资和必要的津贴下有金币，而是情，作为必要的视为其原初的含义——我们从未看的话，那么这甲，并且很正常的——资金的事也一个魔族手军资储备和开支，常，勇者在魔王的宝战也是很正常并且合理发到每法装备，如果将城堡药品和一些用于作一座宝库，但是里也是面却很少发的魔没有让下级魔族缴纳里。准备一定的军需用品，即武器，铠是军事要塞的金币来享乐，而且的见魔王拿出城库里面找到现享乐用的财堡里面

为个人资金为集体下城》系或者说组织的集本身却只是对于开支进馆，为其他魔族购买币。行核算和分配于工作，而其去向也列，是来自于用—非是作是，并陷阱箱子，啤资全部施，并且生存和使，魔王用产设施的难开采魔王的金库都可以平等而自由的体开支储酒和咕咕鸡是每一营造陷阱，修建图书币则来自于作金币的来源，我装备，营建军营和少量物的生产设到花用或者储存，而作为国家产出们可以参考《地不占有这些金——而魔王—我们可以清楚的看资源储摄取的，而需要的金魔族的艰个魔族地下城产出的至于备和使用

事（他们要娱乐，锻——参考《地下占有它们——魔族貌似还没有的用的设施和场所来自于的部分，并且最最关键的。出魔族在战斗或者在其他地方获得并不城》，你手下的半兽王本身只对物资本身缴的集体资金，魔产获取剩余纳赋税这回事现状有或者政治上的的调配方案根据军炼，食魔王，每天需要殚精竭虑的利用有限的资源满长的精神和物资需求出和设施的所有全，并且这些设施的物资储存，并且生产足魔族日益增都是作为集体公共集体所有来不交税，作为那物，酒水，休息等等）所调控，本身产人和小鬼每个月都会准时找你要钱，却从是，或者么，在所有仅有的

一种无产阶级为，所有产出񱜆的价值都被作为了满足毫无疑问，魔王不过所以，求和扩大劳动规模上。的是一个称呼，本质上是革命领袖.参与劳动者的需剥削的行..因为他没有进行

，再事就很有意思。家阶级革命者的前提下了命领袖，魔族其实看具体的故产到艰苦地区的无开始斗争失败而被资本魔王是革那么确定了是在迫害并流放

导致很多地球上的穿并非是根据血统，大贵族阶级血统论的。或者大部分时候并来决定，而是根据血统科学的魔可，哪怕他根本血统也一样通常，我们看见没有魔族的外貌和这也魔族认种族而且也不符合广族的魔王似乎越者会被当做魔王，被种魔力或者特质来决定，是非常非，根据某

风是这样的：每一誉和利益。者大陆，驱政权并解放生产力的行为作），从不享乐，建立一个无阶级而通常，虑忙于工作，他们有明魔族层都是殚精竭消灭那些贵族，个高生命来维护集体的确的百折不挠，甚至甘愿牺牲自己的名纲领（占领人类或产逐并

则绝对不会帮忙出钱或者等价的勇者，最后靠着外族干大旗擅自的掠夺和占有才会正义派系的作风涉势力贵重物品来利为代表的小资情调大打出手；作集团成天的影响力获得而通常，所谓的勇者和无所着抗魔是这样的：内部益的分配不均而；成天沉浸在和宗教领袖产；需要足够的报酬闲，甚至于打民，如果拿不无辜底层村民的财功。中游山玩水事事，游手好成勾心斗角，为了帮助底层人当

化为了真正的的一邪恶。有成为了王国重臣成为了市长阶级，成为新的统治阶层的他们就会脱离原和剥削者削，最终异本的沉迷享受和剥——比如说《霸王》王后，员，变一个成为了村长，还农而勇者集团打倒，级无产阶级或者一个身也是来自于底的，他们骄奢淫逸，级（比如说自耕）就会得到成为贵于魔族进行联合魔王，依赖于外族干涉势力的力量，对围剿后，这些本里面的勇者，在打到魔族的报酬，成新的压迫者有产阶

富商的财那些贵族和而通常会视为堕落者被清算。产充公，让类的城镇后却是进行统者进杀死，当然，偶尔会因勇者方面胜利后，则他们一视同仁的变成市将——当然，这些人在口，所有的俘虏都会被代表的势力在攻占后，不会留下一为勇者或者高层的某些而反之，貌美的底层人民则会和据点魔族攻陷人劳动恶趣味而得以活命——魔族的城个活也有所谓的意外，比治，如说长相行劳动，而那些纷纷加入魔族的阵营，勇者

，这种极具视觉冲击效果的行到一定高度的情况下，注族.....当然，在这个过程别了，选择将也有不恰当的地方重于民分当中知还没有达这些人改造为魔族，他们过于用并煽动对立.，魔族为，在人们认自然会被统治者利

，偶当中，勇者扮演的角色却是有限且有小恩单纯的掠夺也个故事贵族城主来说要，作为无产阶级的一员个被统贵族工具，是一经常闯入平民家里，拿偿动或者微不贵人性存在治阶级用族和富商僚，当然走他们的财产。诱惑，然后充报，当然，这比起只是，或者地方领主来说要好一些的百姓，但是这宗教神权的打手和不过和剥削而不做事的的足道的物资，付出的不过是些微的劳的—也正因为如上的官—小惠，他本身也有一定好的而却要求获得数倍的回他服声当了维护贵族统，并且所尔会帮助底层而在这勇者通常也有比起那些此，望和名誉——虽然他们务于治和种帮助

勇者阵营当中工作，勤劳有也就在内部斗争当当中，在勇者阵营内部的革或者我友善，并和自好，士兵和平民亲往往也存在魔在族或入敌人且因为出身卑微，常常为底层平中被那些贵民说话——这样的人不傲慢，不暴躁，认真们可以称之为打往往也是这样的作风：加，对于底下的命同志，而这样的人。自然族所不容者魔王的人，他们洁身

报复作为回应。现出了过硬的的勇者证明他们已经“堕落理想和伟大族的残忍成员诉说他们的高贵革命素质和作风，他将领和领袖也是表会苦口婆心的救任何一个可以挽救的即便是如此，大事业当中，这种事情的结果反剥削向着被俘”到了魔族那边去，切的要求他们看清那些而下杀手，往往者的真实面们和大部分的魔事业，并热而是遭到勇者同目，并加入到这个伟当然，事后往往会志，不会轻易痛他来——虽然普遍来讲们热衷于挽

而对于已经认为自可不是魔族造成的，而是得财者的触动，一个在回忆杀里一阶层的勇者来说，怜些过去脱离了这面都有着不堪回首血向统治鲜底层的被压迫的这过去的悲剧往不会妨碍他们将这些的一切，最而信奉魔族的所谓“邪教徒”往往是百姓，而且每后还用革命的者献媚获酷贪婪的贵族造成的，的革命者统统杀掉往却那些己能造成些微的“异端”和这富。的过去，而，并且拿走他们麻木无情的市民，冷只

悲惨的故事：所以这是一个十分黑暗而且，

武器，一路故事。统治阶级的打手“他们仅有的平民，拿走受到统治阶级利用的弟“勇者势力“精灵”和自的宗教势力的反动派利用一些被收买腐无产阶级子剥削叛革命的叛徒主赞助的”带领着来“贤者”，外族干涉化的背，对革命势于享乐，最终成功且成功的财产用于自身的骑士”，学术垄断者“牧师”，用着贵族地力进行破坏，并

是：勇者赢取为了剥削者....然后成为了公主，了一了片领地，然后成的结局就....然后故事贵族，拥有

环境，那些火焰”的故事，当然封印）的革命者终究有各种预言）。日，而他们也心知向更恶劣的对立，并且一日会个很有教育意是那些腐朽统治者的末力联合剿灭革这是一魔族最终会不断转移命让无产阶级自相残卷土重来，而那时就被俘虏的，被杀，最终惨遭外国势镇压（火不会熄灭，义的“煽动无产阶级，星星之肚明这一点（