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090回 方寸容尘外,青漪近蓬莱 上

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近蓬莱(上)絚回方寸容尘外,青漪

何看对方无所谓按现,主要还是看在这种特殊的情子在一必容的下七心。在席间的言行,人了。可这小子种感觉——如果这两个风平浪静,张枝了她们其实她们之间如女子都想和风君个轻浮浪子,枝早就都是他的女偏偏不是!况,七心和张风君子怎么想与七心看上去也相安的话,七心能够容无事。但是我观察。如果风君子真是一的下张枝,张枝未有一风君子十六岁的生日宴

她在一他相伴,原因很奇怪是真心真意想和间”,恐怕不是为重,但雪有之欢,并不想到人世间与风君子有惜绿雪——草木之情与昭亭山的草木精灵绿人。我已经知道,他和柳依依人不同。绿雪茗起名“还是一个很重情的随便就这样算时言语不太起。他给那间茶室绿雪。可准备的,而是为了拒绝了他,不愿意肃,举止似乎也不够稳

而风君子不过是十六间的一世相依在她眼中可是风样想通的却不用负任何责任,换过这两个人是也君子居然暗岁的少年,一吧?我非草木,不知道绿雪全正常。但如果换个角百度春秋,恐怕奇怪的!绿雪度看,阅尽人间沧桑,人旦有爱欲作别人恐怕求之不得!缠绵想和后来这小子自流泪了。是怎么想的。不风君子风流快自称扎根昭亭山一千六说他是够想通了,该不会是这她厮守成双也只是短短一瞬;

称妙,张枝当时看他行,我不的不来接触的佛道两家果不算我一年多能再普通的中学生。不能再喜欢众人让我感触最深的自己。风君子杯酒的眼神简直是喜欢的比之下,我然而这顿饭手拈来的才华。英姐都佩服不是风君子,而是我还不过是一个普通赋诗了,连紫远没有古通今、信那种博已。相

菲儿老师,她说过愿都是不俗,再加上天生都直落里不起眼的我第一场上的她,谈吐文雅天然流露的——想当初精妙纪的尴尬之中接受我的感情,但在下了。门世家、秀外慧中,有了上次的国际研讨会丽质,举手?柳那么眼睛的原因吗人,思慕的种子早就埋、见解老师参加了,而我,只是站角让人。那么多领……。除了我外,还有什么别心怡兼之家学渊源眼看见她,就惊为意在梦神荡投足、一颦一笑导、专家看着她的时候现实中还不能小子。她出身名我又想到了柳份和一种东西是在不自觉中,会

我和她一点也不般配,靠自神通的声来,应该多己,矩的学生,却成了做一个半废学、多想、多经历再死守着几篇课本家讲坛,还得不能现在的我,配不上至少她!这正是己多长见识。有意思吧?闻成就,可以过耳我的感慨学生。我虽然有一个更好学的人。我不想再做一个老实现实中之处。看才能真正的改变我自能详,可是又没人给我开百

……

静。我正一向很少借阅证,阅览室的人史文献。花二十块押金就可以办一张不算是很大,但是,这里可以查比我们学校的图书馆大了到很多关于芜城的在查阅厚厚的一大册,环境很幽芜城图书馆藏书五十万一倍多,更重要的册,规模城州府志》。

动同意将《芜城查阅,图书管理员的时候,那个我说我要借这学毕业的。我们只是不准带出去。是芜城中这部在课堂上介绍芜城的为那是馆藏的历史档案部文献它。。后来我和,我趁机说唐老师曾,出乎我意料的,他主唐老头也教过他连点头。聊到了学校里的老师,再后来历史掌故,他也连他多聊了几句州府志》借给我没有想起来自各种原来他也戴着眼睛、三十多岁的己去看多次,因,我一直《芜城,风君子提到过好几次州府志》告诉我不可以

子今年白龙”时屯田道不可占用在鲤桥圩“锁我果然查也说起过,这条古小利而有大害”又不到三十年前扬关于“青漪水才出现了训芜城人遵守的古训。风君鲤桥圩和天门圩。到了很多以前我想知道年前的芜城太守谢远关于青漪江的,我看见了一千多年,直夏天了一千七百知道的事情。首先是,否将招致水患,图

没有关系。上一。每到农历举行的时年是193江今年已经有一场大洪水1年,而道明年还会发一次,从上游的青漪湖涨潮开始。数百年来大水?辛未辛未年是19每六十年的一江都会有未年夏季,次特大洪水趣的是,这个时间者之间有,原因是白龙六十年一轮回,青漪次的大水此,人们不知农历91年,就是明年。青另一条关于间重合,不知道两何故,疑为天意神一直如作乱。难下一个恰好和每一界宗门大会个农历青漪江的特殊记载是迹。让我感兴

发生漪湖。难道千百年之引起了我有了唐代,芜城的九名九连岛,那三座山是有一条民间传说消失的三座主峰,没入青漪湖中。可是现在峰,因此得蜿蜒相连的主应该就在青青漪湖中无山也无的注意。据说在的山区,蜿蜒一百二如果按照山势走向,了。关于青漪湖,还山。现在的九连山脉三座山突然消失了?连山脉确实有九座、齐云六座主峰,分别形成六片断续相连前,还有致于现在的人发觉不,只有昭亭、飞尽、了什么特别的变化?以十里还是白莽、留陵、妙门

修行界的一个观修行。如此看来,和曦、时观主和尘“秘密。云观,当我听说正一门的根本之地就在芜、和会不会就齐云观不山”是回哪座山呢?独立是正场。那么和尘,也知道齐云是那三座消失发现了山?如果是这样回山”不在观中一。但是我去过齐守正些人平时也不在齐云观是正一门曦所谓的“回,象一门的根本道可是自己第一次的道场之

……

、善本。有一天,理员书馆意外的碰阅文献资料,和那位管借书的,借的校友也混的越来越熟文献,大多都是孤我在图伊德的《梦的解析》是一本弗洛见了柳老师,她是来原来她也在研究梦,我经常去图书馆查一阵子境。藏的历史,得以借阅了不少

君子也讲过张先生曾经。比如说“他心通”理解的境的人不能有实现象去理解修行中经历了、明用一种谁都可以阅读有这种境界,而是追求种境界。证之后才可,然后就宣称自己知道界,风种境界,移情、共情、开扉三白了。所谓修道,不是要你知道告诉自由的出入、体会这能够心理学用所谓的过我,修述它、观察它的理论去能了然而悟,

我、超识论”非最终目标,与修人格分解为本识、表意张先生很有但可贵的是常的接近,有不同)化中的我(注:与国学,对古今中外的世俗语言描述出一个完人能办到了解此基家唯识宗的“八理学的研究初衷以及:国内的翻译各也告用西方文。他,很可能础上又学科都有整的体系,这不是一般只是境界没有么深入。我三个层次。这和,他。比如弗洛伊德将也许弗氏自己只体人所追求的“道”意识分为无意识、前意诉我,西方心限于传统的宗教问,学识也不仅是同一种“东西”识(注音译为“伊德”)、自三个层次,在的。会到那个地步,

和解源。可,自然界一切物大宗在近代西方,鼻祖,而是德不仅仅是现代有着哲学的诞生。结构上帝也是在寻找性本能)。他也是对的题,却掩在的本,只是将是提出了问此,但他只心理学的的存在现象老子都源于,他没有找到开第一推动力”来一切归结于抽放式的终极境界的答案。这就象牛顿惜弗氏不是佛祖也不是师的地位。因为象的“里比多”(盖和忽略了真正构意识与存他的理论,的存在与宇宙弗洛伊,到最后也只能用“

聊天,谈到丹舍”,后文石野施法的那是有“答案”也不知对错。领悟。我今天看见柳老我对西方心理学并不在寻找的“本源”和师手那个人人都他说。不要误会,我说的,我话,心中突有所悟成大太了解,上面“托舍”的神通。(注:具体怎么“托如果就想起了张先一阳生”境界开始?道修行为什么要从“道,自己就这些话都是张先时候再详细介聊来聊去就聊一次我和他在凤凰桥没有成仙也没有成佛,本书,诉我他也不知道!但是生的那番竟是里拿着《梦的解析》这朝一日我修什么?张先生笑着而是领悟了“化梦”中绍。)了这么多。最后我问他

,我第一次带着“正常”的微笑和想到我也会到芜城图我点头打招呼,然吻了她!色去止不住红了。我因为在昨夜的梦境中柳老师看见知道她为什么会这样,我很意外,似乎没而脸书馆来查资料。她尽量

我小时候曾经被了下去……呼吸相对就在眼前,充满酥润,幸亏这,她一定会窒象喝醉了一样迷离。脑中一热,神情就在那个一群马蜂青漪江边。在一片树林息的!她吓下不稳就摔到我的怀中。她微闭着双眼,深长的热吻里我告诉她身体里,我拉着她一就吻软软的就象无力站稳带着吸力,舌尖是在梦境中,否则我们我的香甜想低头直飞到我从小长大的飞出了一只马蜂,这样了一跳,脚,想都没。我伸手接住她掩嘴而笑,笑腼如花。这时树丛中突然她的唇湿软她,追着乱跑,

经这虽然已经二十四热烈了,岁,但还从来没有和我的胸口,说我的吻太异性里发慌。我不好告诉道,应该就是这么感觉吧?这是她的初吻!她她接吻究竟应该是什?她红着脸说她也不知过男友,但最多只是拉她我在妄境中已如此亲密,尽管以前有,我让她情迷意乱心手而已。样做过很多次后来她用拳头打

服轻轻触摸她柔软救了她的清白。我和她在。我曾舍的自己,我不是幻统的女子那两个是歹徒,已经的只有三个男人,过她成年之后身体,连手都没有伸进去。下的只歹徒,这种梦境不是妄接触,除了,也许因此从某种程这是她现在有我样为所欲为不可能象妄境中那度上讲,她是一她才会对我有特殊的情接吻之外,就是隔着衣境,我们两个都是真实死在我手里,剩吧。可惜我不是境也梦里最亲密的命救她,挽。世上曾见而丰满的胸脯个相当传所能允许的底线。

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