折枝（下）絨回疏意添香袖，何苦乱
的能吗师，这可我被他吓了一是什么禅？”小跳：“大？你法海师兄参
元神的。什是你，佛都是不修什么跑出去投胎，我们那一段传说不太了心性之说，融入师兄不可能在中没这些讲究。”法禅定中元神你们丹道法澄不可能，我们禅宗不像说可不是说你学的丹道眨了眨眼睛：“照说这人，在禅宗这里借去，不讲究什么元神。倒么阴神阳神有什么不好，而是们这些道家的可能，至少我内丹之法。……我这么
必担何呢？”心你师兄丢了“既然如此，大师又
说。对，是“我师。……神去找他。”你一定有你的！我师兄不出神，你不出来，又不成佛，这又眨了眨眼睛：尚我想不明白就是那个传说法澄定，然有人叫你既办法，你刚才讲的那个什么意思？老和兄传可以出神，你可以出
，怎物一靠近就知道了如果他真的跑出是空的。我可以进去看的托舍之术。一般海究竟还在不在这那么现在是这个法定一件事，那就看，用三梦中里？也不会让我潜伏到体果法海的神识一句话提醒就进去投胎了，得去。来内。但话又说回来，如了我，我确实有办法确真的走了，我人法澄这么高手身上，高阴这具肉身就说，托舍之术无法用在神识敏锐，
”果我进去了却可以试试到你师兄的神识中看看。如想到你的师兄不在了。这里我没有反应，说明兄还在，如果我进不去，说明你师对法澄说：“大师，我
有办法“我说你一定有办法，快试法澄：试看。”你就
小孩来，就是告“大师，我个小孩。”，请你护用的是出神之法，我出诉你我能叫醒法海的那生，你赶紧去找那个肉身炉鼎。如果有好什么意外发神之后我的
了，我潜入了法体我托舍成功海的神识，他在身法靠近，那动，只是能够占据这在此。然而令我意想肉这里！法海不到的是，个法澄点头答应，我盘定是走了如果我感觉不到他阴神离。腿而坐，面对。，施展托舍之法，仍然定坐如果我的阴神根本无么法海肯定的神识活，那法海肯出游潜入到他的神识中
就是古处长的感觉就是我变成了他，论上来讲，我舍居然毫无反应海这种高人，被阴神托外，我潜入知。神识，当时的一眼睛。阴神就立刻很刹那，到法海的识中，像法自己的一所闻所见所触就像我样。但这一次神我，我停留了曾用托舍之法潜入过一他的理但是，我只归位，睁开了现在的一切感知轻松的就进来了。个普通人也就是法海本人的一切感却是一个大大的意
头冷汗？人，你怎么了？前关切的道。”法一问澄在我面怎么突然出了“石小真
里——我刚师兄没丢，他就速的心跳尽量平静下。”才出神一进去，就知道了！你师兄在真气答道：“大师，你坐在这我抚着胸口，让急空之中来，喘着
法澄：“我师坐的时候就没想为什么他不出来，着你了！”出来。不好意一定是思，吓，可是我不明白兄入了空？我明白了他入
没有学好，‘坐忘’入过这种境界。我擦额头的我擦了进着了，就是吃了一冷汗：“也不是吓惊，我从来还没有有领悟。”师父也说过起步功夫就终究没
。…法澄：“心无碍…你所以你有那不。远离颠倒梦想。究师兄？”是你自己的空，而是师兄法海的空，竟涅盘。……你刚我无碍故无有恐怖才感受的是空境，但说我们怎么才能叫醒我恐怖，这也正常
，你又何必强求呢意。既然他自己不愿想过，我们想叫醒他，而？”“大师，你有没有他自己根本就不想出定
法澄摇头不过是被善男信要想办法让女奉为肉身菩萨。我他是他想要不愿意出定，我也，就算他因，大愿在先。”出定。想这不的结果是学佛之人为他此定法，到头来：“我师兄如
我看看法海是怎么捷径，让，也说不听完。他我向几个老和尚学去求证，风让说丹道的“真空我刚经》他都没口诀，他教不求证的。他林禅院来了君界，就算口才再好么是“空”。这种境外一件事子为什么要让道什心法也没有目了我，所以把我弄到九的，就是想让我知”没有法澄如是说，我却想到一条佛家事的，连《金了另叫我来恐怕只有一个子给了我。。那就是风君来？风君子是不会插手出来，需要自己
道什么是光明，那形容那是怎样一种境是黑身冷汗？如果你象一下，一个天词，而不是感受，因见声音的时候感觉那。我无法，无，我我根本就我刚才为什么会惊出一就是安静，如果他根静。无明无暗觉，所以会有光明和动无静的状态是我，你也会的黑暗的概念，但你想，你是想象不出来的。是声音，那他就无所谓暗。人有听觉，当听不没有任何感受。人有视本就不知道什么用的是“境界”这个界，注意为他也不会知道什么不知生的盲人，从来就
害怕了。不仅没有了身的要，青冥镜中还有一“定，连“我”都没有了一个人正！感有呼吸与心，恐怕会，也变成了无形体的实质，连形状和概连身体都没有在青冥镜中的消失了，就算是阴神态下，根本就没常状态下发现始无终，这和我曾经念都个“我”，可是我进入心脏不跳了法海的空跳，因为己”呼吸停止了，觉很相似，所不同的是无质。无边无际，无自死。可是在一种状
“我”没有了。这种怕”之处，并不在于你境界神，所谓阴神，现象世界界的一切。但我到是离体的神识能够代体的是阴有人也许会奇怪，“了出来，替。这有了，而是在了，依靠外界认知存在的我的身体去感受外空了一身冷种存在恐惧，是这世上都是，阴神等于消失的不到你的存在然后出，并不是真正的“了法海的神识中，而是倒推过来的一汗。。到一切”出了一身冷汗？我出中托舍，感觉一切就感受不所以我没有了我”没有了，一瞬间的恐怖就把我惊我”没“可其实在“空”中那个是“谁的一切感受
找到一种比空更证一切来说的出入和超越这种境界海，必须要是我自己要世上的，比如我和很难领悟什么是法澄，境界，而明他的存，我了空的眼前的法澄。关于空的修行不是机缘巧合无法确知真空境界。，我真正要问的应该是如果，他却帮助我印证的。法海虽然法海就坐在那里，但对自由也无法用了这样一种方，这就是我来的真正目高的境界在。要想找到法法去印证，确实没有动。而它的前提，就
法海。”的向法你师澄施了一礼，诚心想我明白如何找到兄诚意道：“法澄大我恭恭敬敬师，我
，有点不知所措的答我的样子弄愣住知道就快说。”法澄被了道：“石小真人
“我知道，但是我请教做不到。大师传我‘空’的心法与口诀。”
法澄：“什么心法？什么口诀？我只知道经文。”
吧。”了这我不禁诀。我笑着说：“那大的心法和口笑了，我差点忘没有每个次个老和尚学的不是师就弟教我经文丹道，
亦无咒，是无上咒，是无等想，究竟涅槃。等咒。能除一切苦，真乃至。萨陀，依般故知般若波罗蜜多法，无眼界，得故。菩提无受想行识，无眼好了——观自即是色。受想行识”《若波五蕴皆空，无意识界，无无明，无明尽，乃，亦复如是。舍利子，，至无老死度一切苦厄意，无色身想味触多罗三藐三菩提：“关于‘空’，心经在菩萨，行深无苦集灭道法澄异色，色即是空，空：揭诸法空相，不生不，无智亦无得，以无所子，色不罗咒。即说咒曰》讲的最明白，耳鼻舌身，无有恐怖，远离多时，照见。舍利不减，是故空中无色，是大明萨婆诃。蜜多波罗僧揭谛，菩提般若波罗蜜无老死尽。蜜多故，得阿褥，是大神咒，只有二百六十字，你听异空，空不谛揭谛，波罗揭谛，无挂碍故灭，不垢不净，不增是颠倒梦实不虚。故说般若波罗罗蜜多故，心无挂碍。，亦依般若波三世诸佛《般若波罗密多心经》
白。我终于打断他的话处问他吧。否把这二百多个字讲明知道什么是空吗的时候也没讲完。我还文，还逐字逐句谈起佛法，老和的给我讲解了，那你自己他能半天，天黑是拣要紧道：“大师，你？”一海都忘了。他不仅讲尚就了心经的经则不知道什么时候眉飞色舞，连一旁的法说了这么多
不明白的是，来法澄：“么感觉。我所然知道，我当你刚才是什又不是什所以我知，那么出好地方。”道我进去过，也出得来。为什么我师兄不
就是依经去的，教大师，你是怎么进“请文吗。”
不是依经文你说吧，那么简单。这么跟蕴空禅这经文就相当于修证空法。我师父教我的是五境还有很多套法门，你们所说的口诀，其实法澄：“当然。你想不想学？”也就是你们所说的心
“五蕴请教大师的就是空禅？想学，我想。”个这
禅定，具体的、止行、色、说分为异断受、灭想有次第：“你怎么不早说”识空。……所谓次第其实没了，五蕴空禅。你听好是次第入空的功夫，已，法澄它是一种，只是一花五叶而
心认定我能找，也无门说需要请教空的修何做到，如，都是来自《心经》中的他师父教他的全告诉我了。这五之于在于如蕴空禅看起来回法海，我法门，而真正何似乎进入，的玄妙户之见。他一这法澄和尚毫无心机如何证得。简，他一张口就把很行单
，它的境界已经超越了寂静，而是一种无的状括我们自己的身体以及忘记一切世上物质现象一切。这是一所谓种很态。的存在，包异色，就是在定境中平常五官所感受到的深的定境
。。实际上消失的是“觉”的概念一切物质现所谓断受，与异色，作为“我”的本身，存在之后一体就不会感受到这一切，象不
所谓灭想，不是。不会切存断受式思考我忘记了思考态下，异色、是，就没有必要思考，而是在这样一种状，无所在的意我义以及方，也不谓去苦苦追究一
知动。，存在都停止后，停下来的也就失去了意，如果上帝沉默了是对外界的一切互考，上帝也不会发笑果人类不思谓止行，如所当对外界的认志。
没有消失，还剩下什么存在消失的是另一象的，概念，我没有说不出来，法澄也说不于永我”。在“空”中，种东西，它接近上了，但我并出来，边我的，有限无恒。你可以理解为剥离所谓识空，一切实有的存在之后？一个抽的“
也在找他自己。想到这仅是法我终中寻找“我是风君子，学的是丹道为幸，因为我最初什么会遇到于理解法海这六十年在石野”的存在！不干什么了？澄要找法海，法海他是在永恒之境这么想？）而不是佛法。（注：里，我不禁有点庆的
……
风君子，你这回玩的有点阴我去九林禅院恐怕为什么不早把话说清楚？你叫“‘空’法。”我觉得不是为险，了法海吧？就是想要我去学佛门的
了，需要走回正路机会。事情是尚云道之前，尚云飞插了后，定中学丹，一次教你道，也没什么不是吓了一风君子翘着鼻子坐忘而是禅定。你在禅法海那个真和小心眼都让你给看出当初我是：“不错，这点一笑尚去解决。……石野来了。说起来’中回到坐忘，这是唯让你从佛门‘空一手，结果你学的不是金丹大成之一了跳？”飞那个假和尚干的，就不可以，但到丹这因果就复杂了，想让你
没吓着，就是惊出汗了一身冷“吓倒。”