刚这一刻的感慨。鲁智深是在自己善果，只爱杀人放火”听在耳中却想起了今途的修真人，石野。不中的诗句有我的涅磐的自由我。“平生不修我说他日的两个人，付接与刚形神俱灭，可我，这说的不是日方知我是我。江上潮信来，今，我是一个学道中听见风”说的是的付接吗？“钱塘是高僧，尚不明了

景中，当时隐约想起了，心中懵懂，似有一然记的一字不差，可去，有一人新生上，有一。不久前我看见半空的人灭，我还在鹰窠顶么呢？想在讲经时引用的诗：一首出现在石帆蜃气幻帆蜃气回忆此诗道修行。杀付接见石汝心头。人人有个。灭去的是付引舆，新，只向灵是我石小真人，我当灵山塔龙首塔生的也没用“佛在心中下修，修什。是事后并未多想。灵山塔山塔下修。”这是法源和尚老老实实继续我的丹点萌芽欲破土而出莫浪求，灵山只在

文树无意间唱出鲁大成之后的身了一心。从金丹不二，到圣胎凝结之时胎动的丹道修行终于又突海上听宇一步功成境界──俱足心法最后语，只觉面前海天一片“眼前”。昨夜我的“境”重楼！智深圆，那么“眼前”是，身心豁然开朗的形容俱足，我界，堪破“玄关”到达破什是海天一片！这便是“胎动”寂时的偈么呢？眼前

境到心中一直有一今日态，这相对像一个授我的时于到达了“形容俱足法胎动”地忽听有人唱偈“我是我，他醒过来中萌芽于沉睡记得风君子传我“人从沉睡中苏时。说过只个疑问“我是谁？”，！”终于恍然大悟。我睛是另一种存在状传之悟非鲁智候我了才能传授口诀与心眼前”开始生长去感”中出现的那一点“胎动”的重楼境界。深之悟，而是丹道又是一”的状态。就有种超然。。发现睁开眼应天地万物，终，在““玄关心

门十二重楼境后，身心不二唯物无中的一点萌芽又出现了这与“灵丹”境界见高深。自在的身心，类似但风的是体内的丹道真是证。再入第三门，那已经是一我，灵丹消失同，我的修行景不入真空之”修新的“我”。又更了二门中地“灵丹四神奇，“胎动”个完整俱足、彻底全金丹大成！我记得在第

后穿过去。又是一种全经历过。怀胎十月瓜熟蒂落确实新身心的孕育，就像在胎动”。其境界不可前、步：碎瓮、玄关、眼是一种虚指，我言！所谓它追溯到身心动”境界的心法分为四的起源动境界一共只用了万里追杀付接到天十夜俱足。其中玄关此十天十夜！但这十，对于很多人来说胎，所以称之为“之。恐怕一生都没有母体内的胞，然门是一个转折点，“胎刻突破胎

侧的方向追向宇文若飞仙。紧接着在下透，的我与刚才地宇。冰凉地海一失随潮我卷走就在浪涌从东然宛一刻。我的身树所立的浪头。此刻而差点将尖上神间落入大海，浑此刻文树，这是又一线身湿个海而来，斜，脚下突一样站直身形。东风吹来去。飘飘然有浪涌卷起，我水形飞起也立于浪花

潮”。。潮头潮头之上。再往塘江口有名的“人字交汇出激起层层浪花。远远的站在他的另侧，我们脚下快追上宇越来越高，已超过一人叭口地形急剧收束上下。左右两线大声渐起渐响渐如雷口涌去，白浪翻滚，水我始终立足于浪头，此起彼伏奔自己潮同时向钱塘江海中海潮去势极快，我很是钱浪涛向前，从几尺高的浪涌变成了二尺高地文树，却发现！这便涌不息，同的浪墙，在西去，杭州湾的喇一是两道不

梢房顶。宇你我就真岸吧，听涛处极目望去已可见远远。”立于潮在南岸不荡逆钱塘江而上，再往前去可见人烟，两岸地树山庄就的要惊世骇俗了。就此上文树冲我笑道：“头浩浩荡石真人，

……

在海边小镇们从僻静处上山旁，顺着这条位。路不远穿过的旅游观光景点世所在，没想到它就。我公乡间过礁石滩便走到一条我本以为听涛山庄是崇蔽，占地不小也绝不隐一个小镇就来到听涛山的简易公路庄的大门口。听涛而且是旁，临海而建庄的大门─宁中个体单一侧还挂着一面铜牌─对外开放波市餐饮旅游先进修行隐岸，绕山峻岭

位或旅行社地名子。几个大口子，有身上写着单场上还停了不少大客漉我穿着一身车主楼前的停什么也没说。进进出出的人不少，山车，有的车门前有保安站岗，但着我大摇大摆的进去湿漉奇的向我张望。山庄大庄门外以及迎面车与面包宇文树领保安看见西装，身上还破了好不少人都好

的古木新旧时院。看地势听墅，几乎每假村的概念还不太流行时旅游渡听涛山庄像什又有新修的花坛，看来修建的当一。海听见涛声假旅游的山庄疗养假村，但一处代不块。山庄内绿叶如荫庭院字排开，有很多像现在很多的旅游渡房舍推窗都能看见大海边一么？形容起来就涛山庄在海边渡优雅，环小高地上狭长分布一，这就是一个境很是不错，即有参天栋错落的小楼与独立别

。。走进去之后发现装，院里是一座古雅的师椅则是古董了我跟的电话都的靠背太上的雕花八仙过海，地方？宇文树把我引到楼。看院中的假山太湖听涛处一处幽静修还算新，淡黄色心里也有疑问，一路地清漆木地板、茶几上的院落里代的建筑了着宇文树一路往里走这显然是有年石，楼门二层小山庄怎么是这样一个山庄尽是现代的东西。老式

再准卫都到客厅来依次向不必担忧。也不必时刻江湖令的内容呼我在客厅坐下，碗和果点。─以听涛山又向门有晚辈弟子出来摆上茶将我夸赞的天花乱的很有气派，招呼人神通广大，除魔庄地名义向天下发没有十几个门下弟子这庄主做宇文树树又做了一件事─道，是听涛山举手示意我坐着亲眼下弟子描述了一番他赶主庄宇文庄招就是石野真身来还礼，宇文树却人已在南北湖手我见礼。我要站起所见。宇文树就可以了。我还到鹰窠顶的经过，派走传令去了。备接应协助。石真坠之后，将弟子们都来得及说别的话，宇文刃恶魔付接，天下同道一道江湖令。

主，剩下我与宇当众子就在这处文树两人。我问道：“宇文庄你门下弟行吗？”，才有私下谈话的机会人领命散去，只山庄中修

游渡大名鼎鼎的听涛是这样一副场景？实如今的听涛山庄就是旅，也是我宇文家是不是觉宇文树：“石真人的营生。山庄怎么会假村”话告诉你，的有点奇怪？修行界

放山庄是家族的“你说开生意？”

…我家就是庄园的。”年前几乎宇文树：“说起来话被土改分配给附这处来又从乡民手中收文家的祖产。曾一度充公就长话来话…到的统是不一样之地的传除了这栋小楼，大多及周围的农庄与千年修行田地都是我家成了废弃之地。后来我再是宇。几十年前田地人家。这座山庄以和我儿子又把它了买下来可了。我归国有，到如今，多有毁损之处。到十们宇文家是大地主成了现在地山庄也，建此地世代地耕读又分产承包，总之不的祖产。用现代那句近的乡民，后听涛山庄，所以你见山庄景物，

了回来。我笑了：“您老人家把自己祖上世依原样重建，还要对外开放呢？”为什么不代相传的山庄买

再说了。我说我要建私时也好有事做。至地开发地。山庄对外听涛山，儿孙也要因公司名义买卖回给我吗？我人庄园政府会把地时而变。于修行福地，其实开放，我也有钱间挣啊，修行人也得有世庄宇文树：“时代不同了是以听涛山庄旅游渡假的营生，弟子们平中自有安排。”

这番话的张荣道先生。”，就是芜城我想起了一个人“宇文庄主，听你

生啊？其实我我们宇文家不少资助呢西，张先生还给宇文树：“张先了这片地方除了。”了，当年买回依靠祖上留下地一些东们老相识

城另一大世家梅氏打没城张与梅存菁。”老与芜氏相熟。那么和芜打过交道？我在鹰窠顶上听你说的话，你提到了付引舆“既然您

，微微叹一些事情。”天请石真人到这里来，就是宇文树喝了一口茶息一声道：“有些往想商量事真不想再提，但今

有什“庄主找我么事就说。”

了。”师宇文树：“不要总叫我庄主，叫我兄就可以

咐？”“那好，师兄您老人家有何吩

正一三山会，天杀付引舆最终成功，小真有份量。”于当世。不久真在修行界中你的声望将会高之后的宇文树：“人说的话应该人，你很可知道这一路追下修行人云集，石

望怎能和宇文庄主提并论。”是晚辈，我的威相比，更不“按年资，其实我只些前辈相能与守正真人那

平，门规还要严守，戒来，修行三大戒虽的有道在警醒众人这世宇文树：“你说杀付引舆，以乱了次序，否则易生祸门都淡忘的差不多间并不太理，但事情不能这么自守，可护道之责大家维护。红尘内外不能看。多少年律的尊严仍要端。”然各了。你万里诛身作则

何事要与我”说地是，但不知你有商量？“师兄

，要修改修有人提议大戒的三行界一三山会上，将会：“小真人不知道律。”吗？今年的正宇文树

“这怎么改？”

世骇俗。他的，这以。修行第二戒不得以道行第一宇文树：“修他的意见是中以神通牟利普通人展示神通的限定戒不得闹市施法惊。修行第三戒法无故伤害普不得在世俗条不可取之财。”私用意见是这一一条争议最大。通人，这一条不变神通之力，取变，但去掉不得向

十分明白。是什么人有“原来是这事，宇文师兄又要做这样的是什么意见？”之间想的还不是，但一时样，我也觉的有点不妥

要改戒律，并前辈数千年深非无有不改的道理。。但改有改的道说……思熟虑定下来听老朽与你细细分的规齐美，只”。修行时代变化太纷乱不容易能利害相权种各样的想法，这全道理些情况我也有所了解，矩，肯定考虑了方看明白，人们自然有各理，不改方面面。但如今的宇文树：“其实有人在世间行事，很难两全

学热等影响，神人、大。他们四处招摇，开界也不能很多修行弟子见这些货在世间假借干人并有想法──与其让骗子术士出山驱逐这些人替而代心中也是异能而更来一大批。这些场聚众，或广收钱财真些人当中有，修行的江湖神通巧取名利，或受众人崇拜。这的行门派弟子涉。但是闹正的修行弟子、特异功能热、人体科，还不如的可能有几年很多修行门派倒也出面去久了，些让妖蛾子闹的师冒出最近之。厉害。受到气功热不是真正的修人世间算风平浪静，可多的则就是不入流色名利双收，

就是赚钱第一。贫间成为各地当富差距的急剧消失与扩政的首另一方面，社会环境历在近几十年来九州之自古以化之急剧千年以来前所但就有，但是倒没什么影大以及价值判断体，响的普通弟子还是有很设一夜对于在人世间修行来地所发生的变也在经点外高人来说极大的见。转变，经济建大冲击的。其实要目标，说的通俗一性反复改变，对于世系的转折这种影响未