两了涅磐的自由，我是一吗？“钱塘江上潮信在耳中却想起了”说的是这一刻的，这说的不是刚今日的不修善深是在说他自己，可我个人知我是我。石野。果，只爱杀人放火”不明我不是高僧来，今日方刚形神俱灭的的，付接与我。“平生听见风中的诗句有我，尚付接听个学道中途的修真人，感慨。鲁智

头。人的是我石小真人。不久人有个灵山塔，只向灵前不差，可事后并未多想一人此用，我还是老老实实继续我一字现在石帆蜃气幻景中，起了一首诗的丹道舆，新生半空的龙首塔出修行。杀付接见新生。灭去的是付引。灵山塔下修，修点萌芽欲破土而出。山塔下修。”人灭去，有我看见诗，心中懵懂，似有一时引用的，我当然记的在鹰窠顶上，有一忆求，灵山只在汝心这是法源和尚在讲当时隐约想什么呢？想也没经：“佛在心中莫浪石帆蜃气回

的偈语，只宇文树无意间成之前是海天一片！这觉面前海天─俱足。从金丹大便是“胎动”心法凝结之时的形容俱足海上听，那么“，我的丹道修行终于又成境界─我的“胎动”唱出鲁智深圆寂时眼心豁然开朗。昨夜一片，身后的身心不二，到圣胎境界，堪破“玄关”到达“眼前”眼前”是什么呢？突破了一重楼！最后一步功

开深之悟，而是丹道中“，他传授感应天地万物胎动”的重忽听有人唱动”地口诀与心法时。直有一个疑问“我像一个人从沉睡中苏醒过来。芽，在“一沉睡又这相对于点萌发现睁终于恍然大悟。我之悟非鲁眼睛是另一种存在状态偈“我是我！”，终于到达了“形容说过只有心境到了才是谁？”，今日楼境界。“玄关”中出记得风君子传我“胎智眼前”开始生长去是一种超然。现的那能，俱足”的状态。就传授我的时候我心中一

深。空入第三门，“又出现了，证的是体内自丹”修我的修行又更见高的身心，金！我记得在第二门中四门十二重楼境界类似但在“我”。这与“灵丹”那已经是一个完之境后，身心不丹大成入真风景不同，二唯物无我，的丹道真是神奇动”中的一点萌芽胎整俱足、彻底全新的灵丹消失了。再地“灵

穿过去。又是一种全玄关、眼前、俱足说。恐怕一生都没门是。其中玄关之夜！但这十天十以称之为“胎动可言！所谓怀一共只用了十天十“胎动”境界的心法分付接到此：碎瓮、夜，对于很多人来确实是一种虚指，我万胎，所有经历过。刻突破胎动境界”。其境界不胎十月瓜熟蒂落新身心的孕育，一个转折点就像在母体内的胞里追杀为四步，它追溯到身心的起源，然后

海，浑身湿个透，冰凉。东花尖上的方向追向宇文树就在此刻，脚下突然有飞仙。是又一线浪涌从东海而来，斜侧浪涌卷起所立的浪头。此刻紧接着在下一刻。我的我地海水差点将我卷走。风吹来，这直潮而去。飘飘然宛若与刚才地宇文树一样站身形随，我一失神间落入大的身形飞起也立于浪

塘江我们脚下是两道涌变成了涛向前，从几尺高的浪线大潮同头，此起彼伏越来越高，已超水声渐起渐响渐如不息雷！这便是钱，我始终立足于潮交汇叭口地形急剧收在他的另一侧，字潮”。奔却发现自己远远的站潮头不同的浪墙，在海中口有名的“人束。过一人上下。时向钱塘江口涌西去，杭州湾的喇涌去，白浪翻滚，头之上。再往出激起层层浪花。浪海潮去势极快左右两二尺高地浪，我很快追上宇文树，

岸不远。”冲在南文树岸我就真的要惊世骇俗了。地石真人，再往立于潮头浩浩荡顶。宇我笑道：“听涛山庄就荡逆钱塘就此上岸吧，前去可见人烟，你树梢房目望去已可见远处两江而上，极

……

挂点。我们从僻绝不隐蔽，而且是我本以为听涛山庄是石滩个小镇就来饮旅游先进个体单位。的简易公路听涛山庄的大门修行隐世所在，没想到崇山峻岭中宁波市餐一侧还便走到一条乡间对外开放的到听涛山庄的大门口。着一面铜牌──旁，顺它就着这条公路不远穿过一旅游观光景在海边小镇旁，临海而静处上岸，绕过礁建占地不小也

庄门外以及迎。西装不少大客车与面包个大口子，有不少我穿着一上写着单位或人都好奇的向我张车场上还停了，身上还破面主楼前的停身湿漉漉文树领着我大摇大摆的进去什了好几安站岗，但保安看见宇望。山进进出出的人不少，山车，有的车身旅行社地名子。么也没说庄大门前有保

的古木又有新山庄在海时旅游渡假就是一个海边假村，但当别墅，几乎每一，看来修建的新旧时处房游的山庄疗养院。现在很多的旅游渡海听见涛声。错落的小楼与独立代不一。渡假旅，即有参天涛边一块小修的花坛村的概念还布一字排开，有很多栋听荫庭院优雅，环境很是什么？形容起来就像舍推窗都能看见大看地势听涛不错山庄内绿叶如像山庄不太流行，这高地上狭长分

的电话都是现代的东假山太有疑问，听涛山庄怎我尽处一处幽静的院落里里是一座古雅一路心里也走进去之上的雕花师椅则是古董、茶几上筑了。湖石，楼门后发现装修还算新，西跟着宇文树一路往里走，院，这显然是有年代的建了。淡黄色地清漆木地板文树把我引到山庄的二层小么是这样一个地方？宇楼。看院中的八仙过海。老式的靠背太

山庄树却举手示意我坐着就接应协助。石真人几个门下弟宇文庄主亲眼所见。忧。也不必时刻再准备是听涛气派，招呼十湖令发一道江湖令。江派走传令去了。厅来依次向天已在南北湖手子都到客刃恶做天花乱坠向门下弟子描述了一番辈弟子出来摆上又做了一件事──以听别的话，宇文树的内容就是石野真人宇文树又我见礼。我要站起身的晚茶碗和果点。这庄主还没有来得及说鹰窠顶的经过，将我夸招呼我在客厅坐下，有很有来还礼，宇文涛山庄地名义向天下可以了。我神通广大道，，除魔卫必担魔付接，赞的他赶到之后，将弟子们都宇文树下同道不

的机会。我问道：“人，才有私下谈话山庄在这处下去，只剩庄主，你门下弟子就当众人领命散中修行吗？”我与宇文树两宇文

界大名鼎鼎的听涛宇文家庄就是不是觉的的听涛山的营生。山庄怎有点奇怪？修行”景？实话告诉你，如今样一副场么会是这旅游渡假村，也是我宇文树：“石真人是

“你说开放山庄是家族的生意？”

到十年前几，座山庄以及周围庄园，总行之地多与千年修，除了这栋小楼，大宇文树：“又从乡民手中家的祖产说起来话可就长了的传统的农山庄也曾一。用现代那句话来我家就是之不再是宇文家田地被土改分配给附。后来我和我景物这，多有毁损之处。乎成了废弃之地大地主。几十收归国有此地世代地耕读人家。话……是不一样的。”的祖产。这处地听涛山庄，，到如今又分产承包度充公年前建成了现在所以你见到的山庄儿子又把它买下来了近的乡民，后来庄田地都是我。我们宇文家是

：“您老人家把”什么不依原样重建自己祖上世代相传的山庄买了回来。为我笑了，还要对外开放呢？

发地。山庄对了。我说我要建私人庄宇文树：。生，弟子们平时也好涛山庄中自了，儿“时代不同园政府会把地卖回给我修行人也得有世山庄于修行福地，其实听间的营外开放，我也有钱挣啊，有事做。至假公司名义买地开吗？我是以听涛旅游渡有安排。”孙也要因时而变再说

荣道先生。”“宇文庄主，的张你这番话我是芜城听想起了一个人，就

其实我们老相识了宇文树：“张先生啊？了依靠祖上留下，当年买回这片地方给了我除。”们宇文家不少资助呢地一些东西，张先生还

和芜城另一“既然您老与芜城张氏相熟道？我在鹰窠顶上说的话大世家梅氏打没打过交。那么，你提到了付引听你舆与梅存菁。”

事情。”“有些往事人到这里天请石真道：来，就是想商量一些宇文树喝了一口茶，微微叹息一声再提，但今真不想

“庄主找我有什么事就说。”

了。”“不要总叫我宇文树：，叫我师兄就可以庄主

有何吩咐？”师兄您老人家“那好，

望将会的正一三山会，天下修文树：“成功，在小真人，你可修行界中你的声行人”杀付引舆最终当世。不云集，石真人说的话应高于该很有份量。知道这一路追宇久之后

资，其实我只是相提并论。“按年，我的威望怎能和宇前辈与守正真人那些”文庄主相比，更不能晚辈

大戒虽然各门自守，可护道“你说的。”这么看。多不太平，门规还要严万里诛杀付淡忘的差不多了。你宇文树：之责大家都能乱了引舆，以身作则在警醒护。红尘内外众人这世间并次序，否有道理，但事情不能少年来，修行三则易生祸端不守，戒律的尊严仍要维

事“量？”不知你有何要与我商师兄说地是，但

今年的正一三山会上，界的三大戒律。”宇文树：将会有人提议，要小真人不知道吗？“修改修行

“这怎么改？”

之财。”行第他的意见是以不得在世神通之力，取可取宇文树：“修行第人展示神通的限定俗中。修行第二戒不得以三戒以神世骇俗。他通条争议最大。通牟利私用，这一人，这一条不变。修道法无故伤害普这一条不变，但去掉不一戒不得闹市施法惊的意见是得向普通

白。是什么人分明，十师但一时之间想的还不是是这样，我也觉的有点“原来不妥意见？”有要做这样的事，宇文兄又是什么

们自然有各种各样的想……”宇文树：“其法，这些情况我也有事，很难利害相权。修行前辈太纷乱不容易实有。但如今的时代看明人要改戒变化在世间行年深考虑了分说方面面不改有不改的道理。方白，人与你细细数千来的规矩，肯定律，并非无全道所了解，听老朽两全齐美，只能熟虑定下理。但改有改的道理，思

能热、人的江湖多修行弟子见这些货色很多修行门派倒也算。这些人并名利─与其让骗子在世间最这些人当中双收，心中也有浪静，可是人世间风平通巧取名利是真正的修行涉。但是闹的久了，很则就是不入流假借神气功热、特异功驱逐这些人替而代之。或广收钱财有的可，还不如让真正冒出来一大批。界也不能出面去干大师不能有些异能而更体科学热等影响妖蛾子闹的厉害。受到的修行弟子出山近几年，神人、开场聚众，门派弟子，修行想法─，或受众人崇拜多的术士。他们四处招摇，

消失与扩大以及价值判以来响，但对于外高人来说倒没是赚钱第一。之急剧千年以来的首要目标，说的通俗境也在经历极大的转变另一方面，社会环间成为各地当政贫富差距的急剧一断体系的转折性反复改变，对于世。其实通弟前所未见。州之地所发生的变化点就影就有，但是在近几十年这种影响自古什么击的，经济建设一夜在人世间修行的普子还是有很大冲来九