作为掌管与能力。智慧的女神，雅典娜可以看穿他人的性格
力的魔女娅娜和爱丽丝这样拥有“体影和去向。，人才，如一直都被认为是稀有的便有可能触发灵视，，那么果能接触到灵视”能看到神明的身缠绕着因果的物像莉莉
强的魔女是谁呢？那么当代最
毫无疑问是作为地母神的雅典娜！
就算是那些和远古时期的神之女王相比转世的神祖，也无法！
其庞大的知识储备和和阅历连神格和传承也能准，在配合那双慧眼之后，就确推演出来。
的能力她，一方面是为了完成当来判明光份。雅典娜进行决战之神的真实身江流找到约定，一方面就是借助初的
么多半找不到只是暂如何的话，那战，迟早都会能对算再次打败他也如果无法得到光之神的真名，不知道其来历卷土重来。时休付他的方法，就
跟随江流去了万消极怠工的意思，雅典娜没有方。处光之神曾经出现的地神殿、人工湖这两
厚人工湖那里被消灭那位神召唤，在无疑问都遗留着”。的，这两处毫明是在万神殿中被与之相关的因果联系，并且相当的“浓
实上无论莉莉娅娜如此明显的因方。看到了对还是爱丽丝都曾经试过么艰难的事情，事灵视”并不是并且成功什，触发“果
奈光之无。的洞察力，也根本无法”了，她们没神过于“耀眼解析其神格之中的久远传承有能看穿那层神性光辉
些神祖也没办法……的魔一本就是这个不到，人类里时代的人类中最优秀爱丽丝公主基了，甚至可能连面就不要指望女，她都看
但雅典娜不愧是！雅典娜，智慧女神的名头当真不是好听而已
些工夫，但还是顺情，在来。，利的解析了出银发女神眼中却对爱丽丝来说迷重的事虽然也花费了一雾重有着清晰的脉络
竟然招惹上了”还真是召唤出不得“呵，你们他吗？了的东西了啊！
“即便是妾身也不得不。”说，这是位极为强明智的选择的敌绝非什么雅典娜冷笑一声：大神明，与之为
经可以确定了吗？真快。”“已
？”和两位魔女都严肃了来：“到底是谁呢起江流
接回答，反为有可能是哪个以明？”雅典娜没有直神问起了江流。“你们原本而
是朱我一开始认为最有可能庇特或者宙斯作沉吟：“。”江流略
正抵达传承的源头。”本质，却“嗯，接近这位神明的并没有真
，樱唇轻启。雅典娜看了江流一眼
是希腊的其实是一种错罗成为了朱庇特，但，认为误的认知。”这马之后便“朱庇特与宙斯如今常常被视为同一尊神明神王宙斯传到
闻言，江流三种常识还是知道的人点了这点头，他们都不是小白，。
认本上神话故事都是借鉴为他们神话换了个名字神话，以至于后世常常希腊重的“拿来主义”，基常严罗马神话有非。的希腊或埃及的神话就是
神并不是“改了名的希腊神”，认真来说，罗马诸，而是“融合了希腊故事的罗马神”。这两者并不能完全混同但其实
信仰了。因为在希腊神话传过来之前，罗马神就泛已经存在并被广
只不过当时的罗马诸神是纯粹的格与名，导致后闻自然神和概念性存在，空有神相关的典故、逸与希腊神话无缝来直接讳，却没有与之衔接了……
在，实际上两者的属性特自然被视为同一存作为神稍有不同。王，宙斯与朱庇
人在。系的父神，两“同样是古印欧语‘上可以说是老的父神却也大有兄弟’一样者在传承的存在，但与之同样古
你们、古印欧语系的神王——天父·特尤斯（dyau说召唤出来的正是与同样出身于宙斯特、奥丁一样，spita）！”朱庇
，稍稍有些茫然。“特尤斯……”江流眉头微皱
：“莉娅娜变了颜色是特尤斯吗不是乌拉倒是爱丽丝与莉……”诺斯而？！我原本还以为，公主殿下更是直接惊呼出声
偏差。”丝雅典娜看赞赏：“能推算斯这。但是，还是出现了一些一眼，眼中闪过一到乌拉诺里，你已经很不错了了她
“唔……”
强记得这是古也没有特别关注过。来简直一个天一个，但名气比起三相神是印度神系？印度的一位神明地，他斯……”江流勉“特尤
着没错，他是原本的权威。”“在婆罗门教但后来却失去了印度的天空之神，原本极为重要的地位，中有
天父（dyewsphpater）、朱庇特（jovepazuest来自古印欧ter）】。er），三位神王语系的同一个雅典娜继续说他对应的应该是宙斯（道：“在不概念词汇——【同体系的神话中，
而且同比那两位更加古老接近‘天父，却要’源头的为天空的人格化是宙斯一些，虽然说不上神明。”的原型，但却是
接着又说道。娜像是在等，雅典消化这些信息一样，江流顿了顿
诺斯的原型。”不是宙斯的原“不过，特尤斯虽然型，却是另一位天空之神——乌拉
娜接下来的典雅悟的感觉。流颇有一种恍然大解释，让江
度诸神，后来由雷神创生，因，由此天地得以分离、在古印度神陀罗尤斯与地母钵哩提毗本话中，天父特是一体的存在，地母在因陀罗将两者分开则成为新的神王。孕育了印体内
压迫的盖亚将体内的克洛‘所儿希腊体，被乌拉诺是所谓的‘镰刀夺而古神话中，天父乌拉位’。钢（镰刀）’交予了子斯两者分离，也就诺斯，克洛诺斯用镰刀将地母神盖亚也是互为一诺斯与
——可以看出来，这两则神话是相互对应的关系。
篡位的又是怎么被……那就是家儿子宙斯（至于后来克洛诺斯喻户晓的故事了自己。）
乌拉诺斯。百年左右）的借鉴和传俄耳甫斯教元前1500年左右的原型，也就是天神希腊神王《梨俱吠陀》里出其传承关系则是，，经过在公派（公元前7、8现的天父特尤斯播，成为了最早的
他们的地位欧语系又出现了宙斯、。神，取代了丁这样的天神与父但后来，印朱庇特、奥
接近在神话是乌”。神话传承来看，源“兄弟，这两代神王的关系斯与特尤斯（乌拉诺虽然宙斯宙拉诺斯斯原型）是同一个起可能更的“孙子”，但从
拉诺斯之原型而斯、朱庇特对总结道：“换言之，应，却要更加存在的【天父】！”雅典娜最后如此古老，作为前代神王乌特尤斯是与宙