头望向那道人影殿内部，与魔神柱灵中，奋战的众多英一位操控魔偶战斗的魔术师抬起了在时间神。
僵住了，宛如看十祈祷了起来。忽然之间，他的身形至伸出双手，合一般，身体开始慢慢颤到了神明的狂信徒抖，甚
请引导我园吧！”“啊啊啊……神啊，们回到乐
他的激动是理所当然的。
。是“所罗门·真名伊本·盖比鲁勒”，他被父母赐予的名字阿维斯布隆并非他的
，只是为了与分而已。那位所罗门王作区阿维斯布隆这个名字
拉”魔为“柏拉图”。犹太人的生前，他创造了“卡巴术的基础理念，又被称
类的“救世主”，也就人在追寻能拯救是可以带来乐园的“原这位叫阿维斯布人·亚当”。隆的魔术师，其一生都
都是可以理解的。，无论如今，他却见在那之上的存在而如何激动到了更
怕没有任何在场的众多英灵，恐。人比他更理解那是什么
境界！到了远在他的理念之上的无法探虽然就连阿维斯布隆自己也流达究清楚其中的缘由，但毫无疑问的是江
流身上的可能没想到，只是化，已经超出了性特他的预料。会出现如此变异点，他就看到了江……其实，当初在
”，所谓的“卡巴之一，被称为“神创造宇宙拉的蓝图乃是摩西所示下的神谕”。
剔除，只留下纯粹后来由阿维斯布隆进行了系统性的整理和研究，将神学因素的魔术理论。
由此，又衍生出了鼎鼎大名的“卡巴拉生命树”。
系太教或者十字教，本这些事物无缘，但他的是命各种条统……只能说江流本身并不相信犹当然，运般的巧合。件奇迹般的符合“卡巴拉”应与
构成卡巴拉系统的十大质点为：
【王国】。耀】、【基础】、王冠】、【智慧】丽】、【胜利】、【荣】、【严厉】、慈悲、【理解】、【【【美
的境“神人一体”，依次走过十个质点据说人类属于【王国】，而按照顺序最终的【王冠】，便可界。晋升为原人亚当那抵达了
树其实又个阶层而生命之：被分为两个侧面和四
【两侧面】是“善与恶”，也是大对立面。，是宇宙的两男与女、光与暗
【四阶层（世界）”——】是“神性界（火）”、“创造界（风）元素相对应。”、“形成界地）（水）”、“物质界（与四大
图，神以此十质点——这便来创造世界是卡素、两元对立、巴拉的宇宙蓝。四元
江流则天然与之对应：
使者对应、暴风使者对应“水”大地者对应“风”。与“火”、波涛使”“土
元中的“善”，大魔神对应两元中的太阳王对应两“恶”。
和又被称为“而四元素的总】，也是起起源，物质”，也是人类的在十质点中对应【王国始的质点。
“无限焉光”的别称。的质点【王冠】，其外环终乃是神性的象征，有着
素的三后，象征着光与神的太大机神，以及其这对应了象征四元阳王——合而为一之
，某奇遇般的巧路途。，但却的资质备了“卡巴由人晋升为神的这简直就是接触过这方面的合，江流明明没有种意义上也早已完成了东西从一开始就已经具拉”所需要
统整合进入了机神将卡巴拉系美索不达米亚遇到阿的构架之中果没有在维斯布隆，并且完成……江流的进化本如当”，应是另一种模样。了“大地使者·亚
既然已经相遇了，那么自然而然会引发“神迹”。
不过，一般够的积累是完不成十位来进行演变，没有足只来说这需要以千年的时光为单个质点的跃迁的。
但江流特殊缩的际遇将这一过程无限短了。
。究极”的境界积累，他的肉体提前完成了亚马特神的“爱”让抵达了“提
而他的灵魂，早在光通过光与暗的争斗而升华。之巨世界中，便人的
，江流他甚至不需要，只差水到渠成的最罢了。主动做什么后一步灵与肉皆已准备妥当
是的，仅仅只需要一个点火的“扳机”。
。提亚的“人理——那便是魔神王盖烧却式”
美”的生命形式再次以使他本就“完回，才能庞大的热量作为生改变。发推动，经历生与死的轮
与大魔”和隐藏的第十一神——质善与恶的十二次的试炼，分别对应着十个质点，以及太阳王统合。点“知识
才积攒出来来的话，想如果让江流自己要分钟之内就跨越却在短短几方烧却整个人类史了百年的时光。完成这一过程或许要百年的积累，但那的大光轮，
隆的误解——然而有一件事是阿维斯布。
“救世主”。然江流抵达了“卡巴非“神”，亦非虽那就是，拉”的顶点，但却绝
他理想中的“原的“纯粹人亚当”，是无分善恶的近神者。恶之树上摘下果实的人”，尚未从善
为过。而江流与之恰恰相然反，说是对立的存在也不
非从“人”升华为“。因为他并神”，而是由“神”降格为“人”
从最终的质点倒回起始之处。舍神性，等同于弃了所有的
阳王与大魔神完全统”。恶的“人类将太合的他，乃是知晓善
甸神话中吃下了智慧果”等同。之，此时的江流与伊实，明晰了、男女之别，被换言善恶之分神明逐出乐园的“亚当
落者”。也就堕是被神所厌弃的“
不过，就算是亚当本人大概的江流。也及不上获得【兽】之资格
所罗门”人。）”的属性，但强度要高于所罗门本（正如魔神王同时有“和“第一兽
。远山江流】——【第二兽·
与“母亲”对应的“孩子”t，是与提亚马特成。对出现的beas
具备初的ruler兽的资格。本来应该是“最”，但也
包括神性。起源也理念作为一切的裁决既是人类的是终焉，以善恶一切善恶之上的存在，准绳，否定了
否衍生出”、要再度进化的存在，上一”、“原始来的一切人类的可能“完整”，已经不需定了从他身性。降格，本身即为“唯因为是从神明到人类的
性，故而也是意志和善恶，其后代（人类）无论如何都无人类整故而，无】。关其本身其失去可能体的位格降低，使终焉的【兽法超过他，也就是将
的存在！，立于全人类之上【超越（堕落）】之理其为