章咑矶第74
。孩子的外婆就赶紧端来熬好孩子胡了过去，孩子的就计算好孩子的昏围，多这眼前发生的一切有所准备了，灵魂再一次不就立马昏罗盘带到孩子周显得准备充足。我一早就见了。的药汤，看来是早话完了以后，忙乎着妈妈里里外外把迷，，果然
不断变换了什么，愣了几秒，以后，我和孩子一能明白以外，对为激怒被他这无理地打的外公显然我断别人思路的行最初见面的客厅，他突然说：，我把刚筹莫展。于是我开始正想开口埋怨几句安顿好孩子刚写好字的那张纸与我那朋友重新回到，并调。孩子的了，是一除了后街和杀死人音然后一外公听到以后，条拿出，反复研读，嘴巴里反复呢喃这些字在拍大腿站了起来，吓我突然好像是明白跳。我于打鸡二字，依旧
“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”
的说出来。所以他非常鸡打鸡的，却从个矶是在他矶。小小的修了不计其跟着他的师父学习修于是我问么东西难道你知他从15岁造，之前听到孙子说打尽管是换了个发拿道吗连来没数，以，他就能够判部件的喊法，他告诉我到耳朵边稍微仔细听一下想过也许有开始音，钟表里的其中一界各国的钟表他大大？他说，咑但是我还是不明白。表，修了将近5断出到底是秒都能够准确是至于他到现在哪里出了问什了解钟表的内部构就是他说的咑老人，这快慢几只要把坏表题，甚至们修表的人对0年，世
几个字念出来，无非我告诉他，这过是碰巧让他想到了他们专业领域的这个词。递罢了，只不就是有了个声音上的传是我我也想不到，我把那他，换成其实不怪
诉我，这个咑矶是用来，没有它的话，只是因为钟表尤整个表就无法运转，它之后，走动总是会发叫什么是川渝的以他表在装上咑矶连起一个搭桥的作用，原其是接了，弹性的金属璜片忘了该咑矶”的声音，所们这行特别老人告本的专业名词他也一种具有为“咑矶”。齿轮和齿轮之间，出“咑矶以往的机械钟，总是称呼它
或多或少应该要跟这是从事钟表维修的，定论。被鬼给缘无故就缠上一个我相信如果孩子有所联个家庭由又，所以我不得显得有个理再加上出事的正好，就是这个老人的孙子不过他突然这么不把所有的事情串联起，这，我是丝毫不懂，若是因来，系才是，那种无些牵强，毕竟说，而且老人对于钟表我也不敢贸然下本身也是缠住，那么这个鬼真的为孩子少之又少。但是有些未经证实的事情人的鬼，之前玩耍弄死了挝蜢
真是“后里了。钟没有，近窗口写字时间个“lo吹去的侧面，意到老人好，因灰，发现在的，且看上去比它面上的一层钟面的正上方，有一个我有走动。我站到钟钟是从哪里来的，点而发出报点的钟声检查的过程中，它们很街，杀死人，咑矶挂在家都仔细检查，最后在靠上码有十多个，在我一个淘旧说的但都匹配不上。由于很是上方还写了表有关联。于是我钟，起刻送到他这里来修算得上是古董，很架，十字架的在红木上的十字而且它甚至没ve”。这个红木摆钟，唯独这一个挂摆古老，我就那么不排一直没有修是跟钟久没有修好，除真较屋子里挂满的大大台左手侧墙”的话，开始注人问老人，这个果孩子胡话货的生意为这个钟有点年岁了，就暂时钟产生了注意多都因为到了多现在的仪器和零件每一个挂钟，我对一个挂小小的钟，如里。这个房间里挂的他说是在年初的时候，没有走动，而
上电话，老意修就修，要是不此刻的我，首话本，给那个生意人问题，先要把救回孩子当个钟愿人说那个生意人答应愿意就话。电话里他回去。挂。于来一下，了，正准备过来对生意人说，这个生人说有起身翻电我们得去找找他。老，说完就能性。拿有点老人，你有打去了电需要他亲自过作首要任务，于是我何一个可是我问这放弃任自然是没有理由意人的联系方式吗？
是追溯到那个年代不算非蹩脚的外国人说的，法的恐怕相信基督教的人会更教的东西，在中到的带着口音的孩子国文化。十字架是基督奉基督而现在挂在所以我粗略判断，那个lov属于我们中信得知。的那因为红木摆钟上像是一个中文教的外国人，至于它是因为什么个十字架和love这个钟的老主若人，应该是一个e的字样，再加上钟上，是国老百姓家里都还无我之所以要叫老人，很显然，这东西并不国基督教徒虽然有不常主要的宗，少，但是古老程度，教力量，加上这个钟一个中把这个生意人叫来的胡言乱语，我就听着的墙上，一切少。先前听
大概是看我小时后，那我就抢先说这胖。进屋后没等老带着得意的这么一个年轻人人说话，，为了买到这个不精美，你是从就后来不知怎么个钟非常前是教堂里的钟，以流了大价钱才买到的。个生意人来了，个感觉，他说是来的哪里得到的。他落到了民间，他还告诉走的旧钟，他可是花很有兴趣，于是略微我在民间收上大约半个子不高，还有点，这个钟对他的收藏品也
间，其他的都不知的。说，根本，个外国人了。我又可能欢约好细问了，像是已经修好了似接近的，这是教堂的东西，那么我更有理由相钟若是要修好2上什么大钱，于是他对于这个人来并跟我们只知决定要修我嘱咐老道的钟取走，然代的时候从西道了。再聊了一阵这个钟的来历知道多道这个要花几百块钱，问，觉得他知人，对不多都要快也非常有限，于是付了几百块钱，后少，他说他兴的程度好的年份差果然我的猜测还是比较洋教堂流落到民先前告诉他的，说这个一个礼拜后就来把下这个生意算不信它的主人是一人按照我00年了，是战乱年他修不修。几百块天喜地地走了，那高钟
人告诉我我才刚刚开始觉得的，首眉目，线像找到咑矶是让钟重新整的拼凑起是解开矶就是孩子口中的打个关键，老先是材料就不容好，是非常困难来，我就必须要找到一么的都是黄铜打造的缺少了咑矶。他当地安装，或许就一个黄铜质地走动的关键一的东西，就好整件事情的关键。猜测，咑易找到。于是我大胆的果要把这东西完索是零星的片段，如时候，发现里面，而现在要手工去打造这个红木挂钟鸡，而时在修理的所以不走，就是因为这件事有点的咑矶，且分毫不差，这个钟之样。而这个时候的齿轮什
如果这条路还走不通的能请其他师父来赶鬼无能为力，只，叫做“后街查询工通过查找，地址位于家人来说也是救命稻草是一样的，了。于是当下友来查来完成。重庆还我对于这大作我只能依剩下的脑，于是算就只有一我们决定，第。这个话，那么我也就果对于我来，且有那么些岁月的去南川。靠手机和打电话拜托朋二天一早，教堂，整说是个救命稻草，正如结”的地方多得数不完，处，就在南川个重庆“后街”的他们家没有电
到如果有什么拿不准或是即将面临的督教，我真是一窍候，已经很晚了，那一把我们够佛道二教，我或许还能知晓个几分基时候，虽然不是，但子的健康睡，甚至是紧张和忐易迷路的森林，孩处理一些关于基督教的地方，希望到几个我能认识且比是最要紧的，也事情，友，其中有一个是神父间我还寻思了大的容外国人，但是他对于为我不知道我们打电话给他能不明白的他发了个信息，帮我分析分析。说不通。是基告诉他我目前正要去情况究竟是能解开谜只能顺着目前的督教算得上是大怎么我拉近一个更离开弹子石的时忑，因都没办法晚半个百事通。于是我给团的通途，还是较靠谱的基督教的朋判断一路走下去了。期想不出别的办法，
运动中，家庭是一种同怕这个罪名国家相似的经历天年代能够赚钱是绝对惹老人的一人的遭遇了重庆，低调那个年代是要被杀反革命的外衣。他当初怎么都想不明白对安静的农村，依旧靠己的手艺维生。虽然着自有因，孩子的外公和我也只有我们，连在心里想想，住在相严重的罪，好像在那朋友，直奔南川而罪斗去，甚至还标准，而是从它的动情，区县，这次去南给无知的人的愤怒并没。后来他进监狱，好在都有不以一个，斗来吧，因为他跟别的罪那段历史，我还是比较些故事，虽谈不反感的。如果说因为都是在犯也算的上唏嘘。大早我们就从重那个孩子的事情那些赚钱吃饭，为什么就不他披上了我对老人和他机。于是说一个钟表匠，在那个，但是对于些财富，作为一份相惜。上精彩凭借着川也要从他老家经带着全家来，我对他则多了，但听完他的讲述国家缴人眼红的。于是后来在小市民，给自己也积累了一庆开车出发，我税，反革命，这裕，自己又没少给全中国有千万人该是多的做了个很快得到平反，他就，就跟老人聊服而有所减弱责都不同，它并某个全国性的的，他说他老家是綦能比别人富人的行为来作为判断是头的，恐过。早些年的时候原本，在期间我了解了这个去。在路上闲的无聊一手好手艺，还算是给社会做了贡献，否有罪的才有，自己脚踏实地靠手艺被批斗打第二天一他被划江，是重庆往为他的屈击。南走的一个是觉得老为了走资派，
的“荤豆花”是中午串却是你点好菜，店老不多我对于吃，我们到的时候差然味道也的吃了锅一样倒是更有兴趣。点串串香，也算是南川离重庆不算远板会把做好的讲究了。而相比串吃火拿到锅里面煮，算是不串串香算的上是比较独送来直接吃，虽法就没那么错，串香，我对南川然后才吃，而南川的串充饥了。南川串串的，特，我们在重庆吃时候，一般是像给你，在街上胡乱
堂。看样子是到了后街，这，告诉我，街算在一个更一个缺乏信比较找到了一个白色三角顶修女的商店倒是很是一条看上去非常非常窄，窄。种宗教考察团门敲了，一个散经的书用来描字的朱红或是神电视里看到的民有走动的这片土地上是门貌几乎是我在除了房子，已经褪色发白了。的造型以外，那种风多，不过大多里，显得多么苍白和渺堂，位于隐秘市井，不仰的社会人到大概只能单只接待那接待信徒的意思。敲店，也没国甚至更早门还是铁门，老旧的街道，矗立久远，一路打听，总算找里一般不会开门，他们刻着三个大字：天主，不知道是木闭，似向通过一辆人力三轮车没有要播大爱的教父，基督教在。街道的十字架的那种的老为狭窄的侧面巷子里，小。框石头上面，有卖圣之类的。于是，不难看，周围没那个本来了一个不大不小大门紧看到因为出这样让人进入至少在南川开门。旁边商铺很久也没有人出来们这乎是边，上边走问问，总是卖的杂货，一路走
弄清楚，我必须得进去跟里边一下，网上查他就回复我说真机上面，于是上的系南川是信徒，来协电话，打过去为了调没有办法，我只望，督教里还算有点威打给我在重至少能够帮我们联主堂的值班接真相晚他，他神父朋友，他头一地区的的信息，我们还在车能，等到了那需查。到庆的那个基督教的马姓神父或的人询问天了了我时候事情的助我们要帮助就打电话给在重庆的基却直接转到了传
衫戴很快在马神父的帮助街头走了过来，手里刚买的莴笋，他乐呵呵地的朋友是吗？快请进入了教堂，原本我还以为他是信了。我们你们是马神父不过这个念头神父的衣服后就打消快请进，于是我眼镜的中年男人从徒或是看门人，下，一个穿还提着一些们就这么进衬问在我看到他换上在教堂做义工的
他的理所以信了他不需要人拜，是相觉得这个人也咱们的老君或是如来不同，老地道老师就简单的祥跟博爱，我在莴笋的时候我甚至到他提着他姓潘，是地差很远的，他没有想而耶稣电视上看到的那不出他是个神父，他道的南川人，需要得太过小市民，一种臣对君的姿态，只要信他，他就会保佑最初看我们去“拜”，以一身南川的传教和现实显之早年信教以后就投和爱你。事业，不过多了，主，是因为耶稣基督跟点看些神父一样的慈年自己也叹息，早总君和如来
限，几乎叫做无知屠杀犹太人，也有一学时耶稣老部分原因是他个愤怒的元首大肆遍了全世界。了，太教，好像之后德国那教远都挂在嘴边的阿门，而犹太教的老大似乎就圣经，还有那句永的了解和认知非常有大。好在我唯一据说那顿饭吃完以历史书上看到是杀死耶稣基督的这。除了十字架和知道的还是中对基督的那副《最后的晚餐个犹在死后三天师是神，他能够我被他的徒弟犹大给杀死认为犹太人信》，复活，才将他的教义洒奉的是犹期在后，耶稣老师就
非耶稣老师信又复活的，敢苟同的，人死后，最终都必须送。我还从来没除情，但那还是死人一个任何有遇到过对于复活一事，我是不走我接触过借尸还魂的事的是……
还是容易的多教堂是否些不干实事的过失窃，或是有界的人士沟通比跟那，当愿意听他给了我沟通好歹能是遇肯定的答案。倒是其次，好在潘我问起他这个过外国神父的时候，，他们至少会到鬼了，因为跟宗教曾经遭遇伪君子明了一下我我对潘神父简单说神父听完，开始若有所思们的来意，我直说的可你说完，信不信
那个孩子问经是100多年前的事情了。失窃倒的故事，也终我听，他一次巨大的创伤教堂本记载上看，当堂曾经了解，你才能有。我对这段事资格，从他们处的。于是接下来，从以这些东西他是倒背如潘神父口中，我无兴趣，以多读书看来还是有好选住持一样，是没有，但是这个首先你情立刻有了于找到了解决的案得对自己呆的地方非常所教堂的时候，第一件流的，我想这大概就跟庙里请潘神父讲给有过的，不过那已事就是要了解这个教堂教题的这个老大，所说他们接管这间关键。意得知了一段基督教堂外国神父以前是经受过的历史沿革，他说
堂赶走洋人，南川教重庆发生了第保全，但是这活时候，一川教堂在那清朝，只是默默的存在，给馒头堂当传教是好事，但是神父告诉我们，这间潘重庆自从被开放为交神父，其中比较有初期建立的，当时由，还杀死不少信徒和姓攻击教一群南川的百姓能幸免，遭打砸抢烧，赶走传教士以后扩张的812年的川东地区对于西非常痛恨和反对，几力时马克神父成功脱逃，始向着容易让人觉得是在进行活括了很多堂虽然坚持了下来，但路人厌恶的眼神。却由于严重洗劫，当，当时的綦江和面时局下，就机会。在还没逃出教堂就，还常常遭遇一次教案，民神和宗教上进行传教士。于是他们开传教，么大的建树案中就没被打死。还算对街坊和老的，然后区白果树神学院，而南口岸来教会的教案易南川，大量的外国人涌在传经诵道上没有什腐败懦弱，很多国外势地百姓不错，常常免费发了一次大规模国传时候，重庆地区最为严重，冲击各没那么走运，他堂，却有点不被教堂时的马克神父平日里，在当地修建了入重庆，其中包在众号召老百在当时那个名的就是现在的巴南受了就有了进入中国从精一次教1858年的时候，教士从没有持续很久，到了1精神上的洗脑和控制围攻周边区县扩张，虽然反对外成都去了南川洋势力十年来教同，1是也成不了什么气候。南川的教但是另一个约翰神父就又爆教堂，样的光景并886年的个法，开始教堂，是在19世纪于包给饥民吃，所以得以
些教堂方留存了下来，后来教堂重新来被杀害。我提出希望父拒绝了。他说，什么也没留下，还被挂上教堂的十，就是从这个民间的。潘神父字架示众，教堂里值离，是为了抢救一说，这么幸惨事情发的洗劫中流落生了100多人。之后的岁月的事情了，当教案中，被洗劫返教堂而没有机会逃门里，由于是地点，得到重点保父说到这久远口跪地三天三夜，决看看史护，也就所幸的是那些。传教士，民里，开始觉得或许说到这里神父折统计？因为我没有再发生类似最后到然没有了，不过史卷卷，但是被潘神洗劫里，教堂里的的事情。了算是把这个地宗教里的财物和书籍，才教堂，孩子年了，他我问那个钟外公众没有放火烧家里掉的东西，是否有所了，潘神父稍微有点潘神父，当初那次死，教堂告诉我们，在那定宽恕当初那些约翰神父不的记载上，当初约翰钱的东西也被抢光黯然，尽管在教堂听一次的潘神的洗劫教堂的
有约翰神提到其他人，那么个钉子。接着我让潘她，找一颗小钉子，诉为了证明我的发的一头拴上小钉子，就姑且认为，找一截电池，让电池的正想法，我必须要西里，就的中百处，让整个。翰神父，但神父给我找来一个里的，潘神父没有再，来喊出这里的极有可能有那个红木挂一个。了几滴血进去，这叫子呈打了过去，让孩子的妈妈接电话。我告后，我让她一直看着那虽碗，倒了点清水为了会教堂抢救直接证明做的极紧贴着他们家手指，滴扯掉一根长父最大的诚意极一开一合的子在电钉前暂时只大铁锅，然后把另一亡魂，我刺破自己的然没有证5分钟左右，然后头想办法固定是根据潘神父说钟。话，悬挂的钉事。我问孩子外公大家曾经以为的是很毒种，而是用辣的那这一切都做好以暴死在教堂池的负我头据现静止状态，等她把一件点东西，那么这些东在那个挂钟孩子身上的鬼就是约做血咒，并不像的，约翰神父是能够头发，目反复摩擦，这样摩擦要来他家里的电
人固的样，她有点惊慌地告诉我量更强大，用活人这这个教堂里，绝在一不肯离去的鬼魂，也去的经挂在这间教堂里诚意。当我喊够拍着胸脯判完以后，水里的血开就一定是约翰神发断裂了。血后，我开始喊父。好像是没有没有什么动静悬挂的钉子开始致的，教堂是圣翰神父。罗地，一般个不问她那边里的个亡魂就生家左右摇摆，接着头我算了断，老先以在这一回于始由散开状重新回到凝合，东方地巫和西洋教最大的刻又给老的物件，而一盘在教堂里，对存直因为怨念和不甘而的力是在得到结论以后，我，和我喊魂的时间是一不一样的地方在于，它自己的鲜血来做契约，已经是么作用，所咒，血咒跟别的咒约愿意离开的亡魂，而，就在几分钟前，果有的话，那就只能曾经在这里传教并死来说是算时间不会有亡魂的。如会的较量，我们暂时是我也就能子，于是我确定了是约翰神父。的女儿打去电话，什立处于下风。滴那个红木摆钟，就是曾
整天跟着的讯息了，摔碗是不好玩。，我们我告诉老人要个约翰神父在它已经失效了。因会因此而缠上我，说契一个沟通都有困难的鬼但去。挂上电话，我保证，但是现表示即便是有血来作为把碗里的水倒掉，为我虽然略懂玄术，约已经终结，是也是会害怕那并把碗摔为了的女儿，照看好烂。这个意思是魂，那可很快回孩子我得到了我想
翰神父的不重要了，找到了事大开的日子，其实，鬼月却是历来都存并不是这样绝大多数人些心愿未了的人，往满，在此缠上的，肯定个时候会认为，只有七，所以说为七月的“把我的结论恰巧你又有足够的理由这父，任有关系的。而就有些不淡定了。我，所以附在死和他之前弄死天最为薄弱附身在一藏品甚至是废品，从来如此，都已经的。死去的人尤其是那没有人想要修和告诉了老人与接手了那个挂我们却无从怪起，年的农历证，你孙子被缠上绝对缠上怕去的挝蜢身上的那个不是说缠上就它交到你的手里，而一个因为何对他的责怪与不记流落民间多年，十五那天才是鬼门，其实是在伤害一神父那朋友还有潘神父。约翰一个，我敢保钟。因为那个挂钟不清楚，他这你，就是因为你关联，而是因一年中道”属于制定的一个节日最阴的时候，整在过七月十四到十理过它，直到之前那个生意人把身月曾是约鬼节是古人7月，虽然民间有谚语和鬼门实则没有太大的挝蜢，但是由于之前要回教，七月的挝蜢有关系，每六这三情的关键，哪有能力来修月半鬼乱窜，所以往会在我多年沉寂的亡魂动机来附身在孩子当刻都显得如此奢侈。复它，于是约翰神父鬼魂就或许并惨死的百年前的外国神说的是七我们的无知而样述说执念的方式神父之所以会挂，起码身上。不过即便不是它坏个七月都是如此，只不我收拾好一切后，我动物些昆虫或是小个孩子的身体。但是并且对老人说，约翰堂带走这个挂钟是上，虽然不一定是作一个收他的死跟想掉了，或许几十年来，都一直是把它孩子弄死过挝蜢告诉老人
。我这样没有大碍，安慰老人做到的最大程度，这也是我唯一能起码孩子了。能救回来
么处理才能交给潘神父，嘀咕了，他只是个简单的烧掉这段福音书房，用虽然跟我，或许能够让它通晓一些道理和玄机，一段福音文。告诉我，马神父话，问他这不是同道，在起灵的时候于是他让我事到底该怎把电话安稳一些。抄写一阵后，潘神父回到手暂时平复下约翰神父我再次给马神父打电神父，但是他
一定了老人了好几次了然后把纸灰放到他的药接着我们喂他喝他送走得干下，念咒以及给父孩子做了些必要的保护的心愿后，才能把新做好装上，让钟重新尽快把那个咑矶给重碗里，干净净。了却了约翰神子的床前把福音烧了，接近晚上了，孩赶回了重庆，到措施后，我告诉老人，要，我赶紧在孩家里又快要走动，子都昏迷
天时间里，我反复在帮四天下午，老直在四处托人找材料重作是了却了约翰人总算把就能够形成一就一新顺畅走矶。到了第已经没有任机械发条钟有的心愿，于孩子的妈妈稳住同，只需要，孩子的外公和我钟些不制作新的黄铜咑于是接是钟和我们以往的下来的那个挂钟装好，这类孩子的那个朋友了一个小时，我认为钟神父个永动性，所以当，也到了送走他的时候何问题，也了。心想算病情和拖延约翰神轻轻一拨，几父的时间着
神父打了电话的时候，能甚至是，请他过来一趟，没有好感，我还够收到马神父的祈祷。虽我给马是希望他临走然跟约翰神父没有交集
活习惯经历人死后件事。尽管后，让我确信了一了这是没那么，否则我遇到洋鬼还件事以，正如我们对他们与高度都不相同，但是是生好的心归，国外的方式方法下大同，殊途同要先恶补一番英文？态还来不会改变的，鬼恐怕鬼魂也是有用的也有用一样应该对中国的宗教或分个会变鬼的事实是什么国界，天
祖先留给我们的，又岂其止是文物管国内国外，其宗教是别干坏事，人要懂人类史上，不的最根本的教义就中，周而得珍爱，而他们也早就对策，万物生灵都在在多年磨砺中，形成了？复始的循环着，
(本章完)