矶第74章咑
。来是好的有所准备了。孩子药汤，看孩子周围，果然，灵足。我把早就计算好孩子的昏的妈妈里里外外忙乎立马昏了过去魂再一次不见了到着罗盘带，多这眼前迷，一早就孩子胡话完了以后，就显得准备充，孩子的外婆就赶紧端来熬发生的一切
断变换音调。新回到最初见面的客孩子以后读，除了后街，一筹莫展。于是我开出，反复研跳。显然我被他了几秒，然后一拍外公与我那朋友重激怒厅，我把刚刚口埋怨对这无理地打断别人写好字的那说：思路的行为始在嘴巴里反复呢喃这我和孩子的张孩子的外公旧是纸条拿于打鸡二字，依像是明白了什么，愣安顿好些字，并不突然和杀死人我能明白以外，几句，他了，正想开大腿站了起来，吓我一听到以后，突然好
，而是咑矶？”，不是打鸡“会不会
的说出来。所以他非常道吗？他说，我问老把坏尽管是换了了问下，了解钟西难道你知0年，世界各国的钟表他大大小小的5表的内部构造表里的其中一个部表拿到耳朵边他的师，之前听到孙子说打鸡他就能够判断出到底他们修表的人对钟修了不计能够准以他从15岁开始跟着咑矶是在个发音，但是打鸡的，却题，甚至连快慢几人，这是什么东确件的喊法，他告诉我的咑矶。稍微仔细听一其数，是哪里出就是他说从来没有想过也许父学习修表，修了将近秒都至于他到现在只要我还是不明白。于是
个字念出来，无非专是碰巧让他想到了他们其实不怪他，换成是我这个词。我也想不到，我把那几我告诉他，这有了个声音上的传域的就是业领递罢了，只不过
表就无法运，所以他们这该叫什么了是川专业名词他也忘了的作用，原本告诉我，这个咑矶是，只老人的机械钟后，走动总是会发转，它行特别是因为钟表尤其是以它为“咑矶的”。往表在装上咑矶之出“咑矶咑矶”渝的，总是称呼一种具有弹性用来连接齿轮和齿轮之间，的声音片，没有它的话，整个起一个搭桥的金属璜
少之又少。的正好就是这个老人联系这个才是，那对于钟表，我是丝毫应该的鬼，的孙子，所以我不得理由又显得有些牵强过他不懂，不的是被鬼给缠住，那么事种无缘无故就缠上一老人本身也是从事钟表维修也不敢贸然下定论。来，我相信如果孩子真前玩耍弄死了挝蜢，，毕竟有些未经证实的突然这要跟这个家庭有所么说，而且个人情，我但是若是因为孩子之不把所有的事情串联起的，再加上出事这个鬼或多或少
零件都匹配，它们很写字没有走不上。由于很久小小的钟，是一直没有修好，因为这个红木我就问老人，这个钟是到钟的侧面，吹去它初的时候，一个淘旧了最后在靠近窗口因没有，而且它甚至没有修好，就暂时”的话从哪里来我开始注意到每一个面上的一层灰，发现没有走动在老人屋子里挂满的大大，那么不排除真这个钟有点年岁货的生意人送到他这love”。街，杀死人，咑矶发出报点的钟声，算得上是古董，很查的过程中台左手侧墙上，我对里来修的，但摆钟十字架，十字架孩子胡话里说的真是有十多个，在我挂钟都仔细检查，是跟钟在红木上的个房间里挂的钟，起码的上方还写了个“挂在家里了。我。我站多现在的仪器和，有一个刻，唯独这一个挂摆钟为到了时间点而表有关联。于是的，他说是在年钟面的正上方检如果“后且看上去比较古老，产生了注意。这一个挂钟动，而多都
可能性。于是是我自然是没有理由回孩子当作首要我问老人，你有应了，正准意人打去了电话钟有点问题，需要。挂上电话，老放弃任何一个本，给那个生备过来。有，说完就起身翻说。电话里，愿意修就修，意就拿回去此刻的我，首先要把救对生意人说，这个人说那个生意人答我们得去找找他。老人电话他亲自过来一下他要是不愿式吗？这个生意人的联系方任务，于
么督教个十字架和lo是因为红木摆钟上的那上，一切都还无法但是不算非常主要是追溯到的带着口音的孩ve的着像是一个我之所以要叫老人而现在挂在一个中国得知。个生意人，在中国基督叫来，断，这个是一个信奉基中文蹩脚的外国人说的ve，很显然，这恐怕相信基督教的人会更那个年代，架是基督教的东字样，所以我粗略判教徒虽然有不少，乱语，我就子的胡言把这听西的外国人，至的老主人，应该少。先前听到老百姓家里的墙的宗教力量，加上这个们中国文化。十东西并不属于我钟上那个lo于它是因为什字钟的古老程度，若，再加上钟
个不走的旧钟，他可是的胖。进屋后没等老人花了大价大约半个小时后，，这个钟以前是教堂不高，还有点非常精美，你是，为了买到这那个生意人来了，个子是在民间收说话，从哪里个年轻人对他的收藏是略微带着得意的感品，于。他大概是看我这么一觉，他说民间，钱才买到的。我就抢先说这个钟里的钟，后来不上来的也很有兴趣知怎么就流落到了他还告诉我得到
，这是教堂的东西，其他的修。几百块对于要快200先前告，对这个钟的来历走了，那高兴的程问了下这个生意人果然我的猜测还是比较时候从西洋教要修好人是一乱年代的我更有理由相信它的主知道多少，他说他度好像是已经修好块钱，问他修不的。，然后付了几百也非常有限，这个人来说，可能要花几百老人按照我个外国人了。我又细不好一都不知道的，说这个钟若是于是他决定要修堂流落到民间，接近的钱，，并跟我们约诉他那么块钱，欢天喜地地于是我嘱咐个礼拜后就来把钟取走只知道这个钟的年份差，根本算不上什么大年了，是战他知道的了似多都了。再聊了一阵，觉得
线索是零星的的，而现在要子口中的打鸡，而地的咑矶，且分毫不差手工去打造一个黄铜质东西，就好像找到咑矶须要地安装好，是非常困难，老人告诉我，这个钟的拼凑起来，我就必候，发现里面打造片段，如果要把这我才刚刚开始觉得这件事有点眉目，的的，首先是材料就不关键。走，就的猜测，咑矶就是孩。他当时在修理的时就是解开整件事情关键一样。而这个时候容易找到。于是我大胆这个红木挂钟，或许东西完整是让钟重新走动的的齿轮什么的都是黄铜找到一个关键的之所以不是因为缺少了咑矶
且有那当下我们决定，第二天在南川。这个结果他通过查找，地址电话拜托朋友对于我来说的地方多得数不完，赶鬼了。于是能请其他师父来有一处，就来查来完电脑，于是剩成一早，去南么些岁月的教川。样的，如果这救命稻草是一无能为力，只“后街”的，我也就对于这家人来说也是位于，那么依靠手机和打条路还走不通的话是个救命稻草，正如我堂下的查询工作我只能。重庆还们家没有，整个重庆就只算大，叫做“后街”
基督教算得上是么拿不准或是不神父，虽的事情，如果有什较靠谱的基督教的朋我分析分析。说到去告诉他我且比至是紧因为我不知，能够帮于是我给他发了个信息的情况究康是最路的森友，其中有一个是张和忐忑，走下办法着目前的判断一路，已经很寻思了几个我能认识竟是能解道我们即将到时候开谜团的通途，还但是基督教，我真是我怎么都没打电话给他大的容易迷甚还能知晓个几分，明白的地方，希望大半个百事通。离开晚了了。期间我还一窍不通。要紧的，也想不不是外面临睡，，那一佛道二教，我或许们拉近一个更晚弹子石的时候目前正要去处理林，孩子的健是把我出别的办法，只能顺国人，但是他对于一些关于基督教然
无知的人的愤个被杀头的，恐怕是给社会做，是重庆往南走的一家缴税，反革命，它比较反感的。如果这该是多严重的罪，好说因为那个孩子积累了一些，在期间我了解了这个是否有钱是绝的讲述，我对他则多是国家才有吧，因为他跟但也算的民，住在相对安静的农借着一手手艺维生。虽然是觉在某个全国性的运动中革命的外衣。他当初怎于那段历史，我还的家庭是一种同情，听村，依旧靠着自己的，低要带着全家来了重庆不同，它并不以一个怒并没平反，他就人的行为来作为判断披上了反次去南川上唏嘘。他说他老家是完他斗打斗去，甚至还给他他有因为他的屈服我们就从重庆的动机红，好在很快得到，但是对作为一个钟表匠，在那历踏实地好手艺，还算么就不能比的无聊，就跟老人聊天靠手艺赚钱吃饭，为什对惹人眼个年代能够赚的事情，我对老人和千万区县，这。在路上闲得老人的遭遇全中国有第二天一大早别人富裕，自己出发，我，綦江调的做了个小市开车事，虽谈不上精彩，罪的标准，而是从的。于是后来而有所减弱，斗来，他被划。也只有我们财富，了贡献，给自己也想，都是在犯罪也要从他老家经过。早些年的时候原本凭击。那些孩子的外公和我么都想不是说，连在心里想像在那个年代是于进监狱了一份相惜。。后来他人都有相似的经又没少给国明白，自己脚友，直奔南川而去老人的一些故那朋这个罪名为了走资派，被批别的罪责都
算的上是是更有兴趣。拿到锅里点串串香，也算是虽然味道也算是不错，而我对于吃法就没重庆吃串串那么们到的时候差不多是中串串却是你点好南川离重庆不算远，胡乱吃了午，菜，店讲究了。而相比串般是像吃火锅一样，，在街上老板会把做好“荤豆花”倒充饥了。南川的串串香南川的的给你送来直接吃，面煮，然后才吃比较独特，我们在候串香，我对南川的的时我，一
市井，不让框这是一窄的侧面巷经的书店，也没有走动，因为那个本貌几乎是我在电视那种风力三轮车石头上面，刻着三人木门还是铁门，门教在一个缺乏门敲了很久察团之类的。于是来用来描字的朱矗立了一个不红，已经褪这里一般不会开门，他条看上去非常老旧。街道非常窄，窄到播大爱的教堂，，街边的商店倒是很位于隐秘待信徒的意思。敲川这片土地上是是卖的杂货，一路们只接待那种宗教考子里，找到了一个白色了房子的造型以外，进入，周围没有卖圣街道，除里看到的民国甚至更早门紧闭找到了后街，门。旁的那种没有人出来开听，总算三角顶，上边字架，不知道是，基督至子是比较久远的修女或是神父一路打的老人看到，告诉我们信仰的社会里，大概只能单向通过一辆人多，不过大多个大字：天主堂。看样也这样。在一个更为狭，不难看出，一个散，似乎是没有要接色发白了。大的走走问问，总算边商铺少在南大不小的十显得多么苍白和渺小。
他，他在，打过去却直接头一晚接们调查。只能人询问一下，网得进去跟里边的在车上的时候他就回点威望，至少清楚事情的复我说，等到了那需于是没有办法，我重庆的基督教里还算有打给我在重庆的那个基区信徒，来协助我督教的上查了天要帮助就打电话给马真相，我必须能够帮我们联系南川地为了弄主堂的值转到了传真机上面，班电话的神父或是姓神父朋友，他到了我的信息，我们还
走了过来，父的衣还提着一不过问我们你们是马么进入了神父快请进，于是我们就这手里眼镜的中年男的信徒或是看门人，的朋友是吗？这个念头在快请进教堂做义工服后就打消了。很快在马神父的帮助他乐呵呵地人从街头本我看到他换上神教堂，原些刚买的莴笋，我还以为他是在下，一个穿衬衫戴
那些神父他没有我在电视上。实总是如来需要我们去基督跟咱们传教事业，不过他的理相差很他姓潘，是地地道出他是个以想和现神父，他自己也叹息，慈祥跟博爱，最初看他就会保佑和爱你投身南川耶稣到他提着莴笋的时远的，早年之所稣老师就简单拜”，以一种臣对君“来不同，老君和候我甚至觉得信了主，是因为人，早年信教以后就民，一点看不的老君或是如一的姿态，而耶，只要信他，的这个人也显得太过小人拜市样的的多看到的了，他不需要道的南川
的阿门，我唯一知道的还是中学无知。除怒的元首大肆屠后的晚餐》，据说那顿原因是他认为犹太人信世界。还饭吃完以后，耶稣老师，好像之后德国那教，而我对基督教的了太教的老大似乎就是犹大给杀死了有那句永远都挂在嘴边犹杀犹太人，也有奉的是犹太就被他的徒弟个愤一部分的这个犹大。解和认知非常有限，几了十字架和圣经，时期杀死耶稣基才将他的教督在历史书义洒遍了全好在耶稣老师是神，他上看到的那副《最乎叫做能够在死后三天复活，
的事情，但那还对于复活一事，我是不敢苟复活个，最终都必，我接触过借尸还魂稣老师信的，除非同的是死人一须送走。我还从来没有遇到过任何人死后又的是……耶
答案。的人士沟通比的可能是遇到鬼了，因事的伪君子，我直说跟那些了一下我们的来意当我问起他这个教父的时候，他给了我，开始若有所思，在潘神父听完说明不信倒是其次，好，或是有过外国神为跟宗教界肯定的不干实我对潘神父简单意听你说完，信，他们至少会愿堂是否曾经遭遇过失窃沟通好歹还是容易的多
们教堂的案本记载上看倒背如流的，我想这大这个教堂的历史沿的。于是接下来，从概就跟庙里选住老大，所以多读书看我听，他说他们接一段基潘神父口中，我无意得他一次巨大的创伤。我对解，你受过有这题过的，不过那已经是1教堂曾经经知了来还是有好处一件事就是要了解教堂的时候，第能有资格当这个找到了解决那ደ父以前是年前的事情了。失，外国神革，所以这些东西他是段事情立刻有了兴趣，请潘神父讲给管这间多呆的地方非常了督教堂的故事，也终于窃倒是没有，但是这个个孩子问己持一样，首先你得对自才他说，从的关键。
和宗教上进行扩张的候，一个法国地修建开始传教，却由保全，但是这，重成功脱逃，但是另一个得是在进行精神上的是默默的马克神，常和反对，几十年算对街坊和老百姓不错规样的光是现在的巴南大了教堂，的存在，在传，当时生了第一次教案，民这间教堂，是在1。南川的教堂，却有不同，1812年了严重洗劫，当时模的反对外来教会庆地区又爆发了一次大了1886年的时候8父，其中比较有名的马克神父约也成不了什持了下来，但是南川，在当传教士从成都去了其常免费给馒头面年的时候，重庆发9世纪初期建立潘神父告诉我们，于川东地区对于西洋遇路人厌恶的眼神。堂当时南川的百姓围攻，然后机众气候，只持续很久，到的案中就没能幸免，遭受洗脑和控制就有了进入中国从精神景并没有的时来教堂虽然坚然传教是好堂赶走洋人，南川教，很多国么号召老百姓攻击教父平日里还还杀死就和南川最为严重，冲击建树，还常常遭，虽那么走运，他在量的外国人涌入重庆，在185会。重庆自从被开放为区白果树神学院，而南经诵道上没有还没逃出教堂就被一群时局下，就容易让人觉向着周边区县翰神父就没抢烧，赶走传教士，交易口岸以活活被打什么大的各地教堂，打砸由于清朝腐败懦弱的教案，当时的綦江中包括了很多传外势力不少信徒和神教士。于是他们开始后，事，但是在当时那个点包给饥民吃，所以得以扩张势力非常痛恨死。川教堂在那一次教
了父折个地方留存，，当然没有了，不过史。之后的岁了的约翰神父不幸他告诉我们，在那一次堂的十字架示众，教堂得到重点保护，也就没，民教堂重新来了惨死，最后还被挂上教被杀害。我提出希望，由然，尽管事卷的记载上，当的洗劫里所统计？因东西也被什么跪地三天三被洗劫的东里值钱的神父，当初那次教案中久远的事情了的。潘神父说，这么，在教堂门口返教堂而没有机会逃教堂情发生了100多下来。我问潘月里点黯于是宗教地点也没是否有没有放火烧掉教堂，堂里的财物和书籍，才为我听潘当初那些落到民间来。他说，后年了，有再发生类似的事情。众离，是为了抢救一些教看看史，教堂里卷，但是被潘神父拒绝初约翰神孩子外公家里算是把这神父说到这里，开始微有传教士，觉得或许的那个钟，就是从这个的洗劫中流西说到这里，潘神父稍洗劫教堂的人夜，决定宽恕，所幸的是那些抢光了，留下
，但翰神父是为了会教堂抢了点清水，我刺破自外公悬挂救点东西，那么不像大家曾经以为的个以后，我让她一直看子，找一截电池，让是了证明红这可能有那个负极一开一合的反复的一头拴上小我的想法孩子木挂钟。暴死孩子的妈妈接电右，然后扯掉一根的大铁锅挂钟的中百处西里在教堂里的，潘在电池的的钉子个碗，倒身上的鬼就神有证据能够直接证明，约做一件事。我问孩子这一切都做好么就出这里父给我找来一着那个钉子。接着，等她把要来他家里的电话，，我必须要的亡魂。法固定在那个辣的那种，而有约翰神父一个。为是用最大的诚意，态紧钉子，就极有是约翰神父摩擦，这样摩擦长头发，头发我让潘这叫做血咒，并再提到其他人，那呈现静止状钉子，另一头想办是根据潘神父说的电毒来喊，让整池的正极些东话。我告诉5分钟左姑且认为，目前暂时只虽然没她，找一颗小钉己的手指，滴很了几滴血进去，贴着他们家，然后把神父没有我打了过去，让
，那就只能是曾经它的力量了算时间，和我喊魂的时间是接着头发断裂是曾始由散开状儿，也就是约翰一回合，东方地了。我算打去电话，问她那边有是一致的得到结论以后就在几分钟子，于是我确定了肯离去的鬼魂判断，老先生家里的咒不一样的地方在于，那个红木摆钟，就经挂在这间教，存在一个不愿意离开的子开始左右摇摆没什么作用，所以在这重新回到凝固的样静，她。罗亡魂，而这个亡魂就一里传教并死去的约翰神开始喊咒，血咒跟别的。如果有的话前，悬挂的钉诚意。当我喊来做契约，已经父神父。最大的完以后，水里的血开般来说是不会有亡魂的有点惊慌地告诉我，因为怨念和不胸脯的较量，我们暂时在这这个教堂里，绝对，我立刻又给老人的女处于下风。滴血后，我没有什么动教堂是圣地，一巫和西洋教会血定是约翰神父。在更强大，用活人堂里的物件，而一直自己的鲜，于是我也就能够拍着甘而不盘在教堂里，好像是
即便是有血来作为了我想要的讯息了掉，并把碗摔烂倒个约翰神父会因但是现在它的水已经失效了儿，照。这个意老人的女回去。挂上电话看好孩子，我们很快整天跟着一个沟，摔碗是为了表示我告诉。因为我虽然略懂玄保证，，我得到思是说契约已经终结，我把碗里术，但是也是会害怕那通都有困难的鬼魂上我，，那可不好玩。此而缠
的坏掉了，或许几十年太大的关联，复它，挝蜢有关系，每年的为，只有七月十我收拾好有关系，所以说鬼节五那天才是鬼门大便不是如此，只不过七月十开的日子，其实往会在这个时候并不是这样，七月和鬼来附身在孩子身来没有人想要修理过的死跟想要回教堂带无知而惨死门实则没有此刻都显得都已经时候，整个七月都是神父或许并不清楚，“道”属于不重要了，找到了事的百年前且对老人说，我们的人把它交到你四到十六这三天有潘神父。并式，其实是在。我告把它当作一个手了那个挂钟谚语说的是七月半朋友还曾是肯一年中最阴的收藏品甚至是废品，从的理由和动机些昆国神民间多年，它们却无它，直到之前那个生意如此挂，起码他约定和他之前弄死的是古人制定的伤害一个是的外虫或是小动物身上，过挝蜢，所约翰神父之所但是由于之前孩子弄死责怪与不满，在走这个挂钟是那个鬼魂就有足够诉老人，我敢保证，你从怪起，一个因为农历7月，虽然民间有翰神父的一个记父，任何对他的。而流落在的。死去的人尤其上。不过即。因为那个挂钟虽然不一定是挝蜢，但是我论告诉了老人与我那的手里，而绝对不是会附身在一，我以附在死去的挝蜢说缠上就缠上的，孙子被缠上如此，最为薄弱恰巧你又有能力来修情的关键，哪怕约翰都一直是那些心愿未了的人，往把我的结鬼乱窜，所以绝大多数人认来，身上的而是因为七月的是历来都存孩子的身体。的亡魂就有些不淡定了一个节日，鬼月却奢侈。他这样述说执念的方以会缠上你，一切后于是约翰神父多年沉寂就是因为你接
起码孩子没有大碍慰老人，这也是，能救回来。我这样安到的最大程度了。我唯一能做
暂时平复下约翰神父我再次同道，他只是个简单么处理才能父，但是神父回到书房，用段福音，或许能他让我把电话。话，问他这事到底该怎音文。告诉我潘潘神够让它安稳一些，马神父虽然跟我不是交给打电他通晓一些道理和玄机，于是父，嘀咕了一阵后，的神手抄写一段福，在起灵的时候烧掉这给马神父
走动，了却了约翰神到了老人家里保护措施后，他喝下，念咒做好装上，让纸灰放到他的药碗及给孩子做了些必要的里，喂送走得干干净净。钟重新接着我们赶回了孩子的床前把福音烧了，然后把以我告诉老人，一定要了好几次了，我赶紧在后，才能把他重庆，父的心愿又快要接近晚上了，孩子都昏迷尽快把那个咑矶给重新
重新顺畅走了一个小时把那个挂钟装的机械发条钟有了却了约翰神父的心，也矶。到了第四天神些不同，只需要外公和我那个轻轻一拨，就能够形下午，老人总算好，这类钟和我们以往有任何问题于是接，我认为父的时间，孩子的着孩子的妈妈稳住孩钟已经没作是当钟，我反复在帮算成一个永动性，所以愿，于是心想，也到了下来的几天时间里找材料制作新的黄铜咑送走他的时候了。子的病情和拖延约翰朋友就一直在四处托人
祈祷。够收到马神父的希望他临走的时候，能打了电话，请他过来一趟，虽然跟约翰没有好感，我还是我给马神父神父没有交集甚至是
有用一途同归，国外们也是没那么好的心则我遇到洋鬼对中国的鬼样，否生国界，天下大同，殊们对不会改变的，鬼恐怕的方式方法应该还要先恶补一番英文？活习惯与高是魂经历了这件事以都不相同，但是人事实是态还来分个什么后，让我确信了一件事也是度死后他会变鬼的有用的，正如我。尽管宗教或
他们也早就在多年磨砺教的最根本的教义就是别干坏事，先留给万物生灵都在其中，人类史上，不管国内国外，其宗中，形成了对珍爱，而人要懂得策，周复始的循环着，祖我们？而的，又岂止是文物
)(本章完