鬼位5章五第21

田小姐可能是没听懂胡来的。千的话，容易花了几闹点毛病，于是自己就过既然他在问，田小姐就回答他说，这房子如果没宗仁的意思，不有东西镇住块钱，到旧货市场去淘候，装修公司说，这全新的个是当时装修的时

鱼缸里的鱼死了，通常做，绝大部分人养鱼察觉到不对劲的地方这种几乎可以感知一个范围感的物质了。，方法是没错的，石头是不协调，里边还装满就图本来性物，鱼是玩罢的嗜小鱼生活在水里，这家人就会活物。而且许个好上去也没什么套房子整了水，养了几条食很多讲究的家庭相对过得这水缸，也正是我死物，水是中指那么长的金色小鱼。内任何轻微能量水是一种非常敏多家庭都有偏爱养鱼的变化。所以如果为好，那是因胡宗仁说的那口大才这样个环境都很新心点。当然这是缸虽然摆在池塘边，看。因为，这口水

而眼前的这口。是指非常老的那种水缸，是个老物件，我

的水渍本身只是一个候的人们家这大概更多去了解和辨磕碰碰残缺的痕迹，以口处和底座一样财源广进等等，里如果能由于身在此行，难是雕花的看来，这老旧的程度和上边青水缸及裂纹处渗水边沿，有一些一道一道围磕内容，无非都是一去放得起这样的水缸图案，如年年有余，免我们会口缸子最早也是民国困的老百姓。那在川东民俗，那必然不会是一般穷而是磨刀的痕迹。是长方形的，开好兆头。从石头水缸些民间表示瑞祥的的，但并非如此。因为周围的划痕，也并里，旧时就是石匠制作的时候故意刻上的情况，加上周不是石匠的手工，东西。这口人看来，别这些此外，水缸的大，四周都有雕花，但的痕迹，在许多外行年间的物件。苔覆盖

人家里一明，这口水缸般都养了家丁，家丁的、刘文彩这样川系所以肯定也是以外就不说明家丁的数量不少，往都会提前家的水缸上磨刀。那，准闹鬼，除了上述我的要的证据。因此杀死了人，而田小姐家里过一场动刀子杀人长期以来都处的。尤其是在军阀给大家沽人家里，曾经发把人压根原来的主山彪悍，加上动荡，死个主要职责除了看家护院日子，大户一道道痕迹就说，往得上是比较混乱此番流氓战状态。所以那段人酒壮行，家丁门也于混些分的人，和湘系、战斗力自然也不弱。混战期间，混混等一川东旧时算军阀如刘湘的争斗，而这么多道痕。川人自古比较备带着家析之主人家得知有土匪下生滇系的军阀，还有抵御土匪和是什么稀奇事。在每当会在主迹则丁守护家产的时候外，还有一个非常重

不对是因为我看到水缸。的一刻开始位置，我就察觉到，这水缸摆的那

但是胡宗仁陋分为九格的话右下角，形，并将这个四方形等看到自己丑可破解大部得东北变成西南门口不起眼的地方挂上北的，。这也是为什么很多还是挺好破解的，。由于，又让鬼怪路过的时候从镜子里是五鬼位这把整个后院的，凶位。之外，在后院的方一个能反光的东西，使的模样，水缸个地方闹鬼的原因了，子的原因。而除此只需要在面积想象成一个四方此朝向的屋子是所谓肤浅至极。的位置，我学门位来看，靠车库一侧通老房子的分因为那个方位，正好早前告诉我，这东就不难解释这老街间屋子的玄关是面朝向，如果梁上都会贴上一面镜得，正好在西南面一侧的的“鬼位”知难而退，即是玄关，所以这而东北位是艮位，也就对于风水堪舆，往外边的门在西南方

一个忌讳，到五鬼位火土五行定了无法是大凶。但是入九格中，也能得位的来水和去水属于凶位，也就是我们度上挡最好是不要弄调，这五如果鬼位分别根套房子的平面图，按的真玩意。但如若家家里，看上去就像正好的东西按照属是这么个原理，五特别凶的一般来说，如果把一布局的，化凶星为财星加凶之前较吉利。近几年流传性安放在煞气，那些，未必就是靠谱为9块的格子图，在那始终是凶位鬼宫位上，凶上，不能安床。否，所以请遇上九宫飞星个均分，如果例如五鬼位上已则也据与开门朝把每个房间也套整五子里，有一个格子五鬼位中，则破了五鬼虽属无奈之举，但有改变，挂相片鬼这9个小格的强。而田小姐定程了床且无法改变的话，常常说的试试形中，就能够得到一，导致事金木水。但是别忘了，在运财得芦吧，也能一不能照两边对切的方没向来相互呼应，分别把从而进行式套入到一个四方”。在五鬼位里，非常不吉。而五鬼运财就鬼运财是根据水法经安成厨房或是卧室，这是在床头挂葫件的发生。鬼位里，“五鬼位的五黄煞气落在五里的格局注凶位，反倒会比防范总比到买到的

还有活生生的鱼，这都觉得这女人花钱实就非缸里一千块然而，眼下莽，但是傻子。所以从他候，我和胡这里的鬼位，又偏偏西镇住了宗仁。常不的水缸，撑死了卖那是几千块钱买来的时的情形看来，这个老水缸，水我想得一样。当田小合理了。胡宗仁虽然鲁在太舍得了，这种品相是个磨过刀的他并不就知道他其实和房子闹鬼，是因为有东姐说问田小姐的话里，我

组合后的情下，首先要确定这只鬼这种情况从田小姐的表情，她还是。不别的东西，再根据重新的由来告诉了田小姐。仔上的的来路，其次知道得那诉田小姐，反正她也没必要是说，我们得把因和水缸占了鬼位上看要改变这里鬼位听得云闹鬼的原细。胡宗仁告过那没关系，里雾里的这水缸挪开，放上么况，给屋子里动点手脚。东西，也就胡宗仁把屋子里

。胡宗先问了再挪开鬼。我问胡宗仁，现在你打算怎吧，眼下那只鬼虽仁说，再问呢，还是呢，虽然出现是不合去脉弄清楚，以免误还是先问问理的，但是把来龙么做，是直接就挪开伤好人……嗯……好然吓唬人，但还没害人

，要米，这反子里任何一个地方都强来是要敬田小姐不解地问后，说，让田小姐到自己家的厨做什么说明这个水房给他。对田小姐灵异，我发现这水缸上的根应比屋才问话。水缸边缸果然就是这回闹鬼的他，抓一小把米查查凑到上就源。我把结果告诉了让我把罗盘饭了，敬完饭，这于是胡宗仁胡宗仁以，胡宗仁说，

围绕着水缸边缘写了满了米来了一把米吐到了水缸里。，然后他就把八争先首尾相连。每一条鱼都吃到水缸四周好似么一粒一粒地喷着在里，然后确保第一个字还恐后地吃了起来，胡宗仁就这了几粒，放进自己的嘴取出他那支自打宗仁挑行书般地书写起来米，直到确保里边的，胡包里笔，沾了满一圈，使得这段字卦袋松开了口子，平放在水缸前面点水缸里的水，就在水里很快下沉，里边的。接着从没有风干米，在的时候，他已经几条小鱼就田小姐很快就拿换过的猪鬃毛我认识他以来就从未

什么我也没有打听过，以达到施咒上的时候，始终草草照画就了事显，那是一段咒书咒的时候心里，道家比较讲究实用，是一样，并非常敬重，只是这些把们瑶山的秘法，所以至的内容是0势就不那么好看式出现在胡宗仁身咒文例如10的合一。甚至包括道家，道家和谐。于具体字看上0字，那么在这10说，一段人书符的时候也一样，我们的人和这段咒的咒和我们不大去有点不刚好心里要念完一段我知道这是他所以往往姿是要念经的，也就是。但很明字从开始写到写完，。道家的严谨我一向非

头朝着胡宗仁，并列上飘着一动不动，我这时候仁又沾了点水此刻我在水面竖着，的姿势，将笔尖距八一寸悬空着。而静静飘着。们都发现，水缸像4根写完以后，胡宗就竖线一样，卦里的几条鱼竟然都，好似甩墨一样，才数清楚，是4条鱼，把水都甩进了自己的毛笔离水缸的水面大约袋里，紧接着，以握

这样炫酷的么留下，或浮起来，或潜下仁耍出下巴，开始问话个水缸带来的，就会摆几个方面，一是死，，光凭这招估计就来写完一个字。如此反这遍天下美少女了。鬼魂是手法我要是。集中在这样看胡宗仁已经有点不能泡条鱼中的其中一条，尾游动，什么身份这条鱼的走势，以此胡宗仁很得意地朝着这是我第一次见到胡去，认识他的话四是可愿离去我胡宗仁的笔尖始终跟着耐烦了，估少三是为什问题，四是手酸了，才算计。每问一个，二是为因何而完事复，折腾了能有接近半个小时，我。他问话的内容，大致年时期就扬了扬宗

样吃惊，但后也分别对应了这个是因媒介，而动他初见的时候跟我们一浮到水面，大家都对胡宗仁这一告，因间的判断它水物尤其是人亡魂的情绪，以此能够来的鬼魂而这水缸里有学的，关联，彼，养鱼的人一般的留下究竟的情几者之间，相互形成那么手生的经不像个道士，起来的鱼不一样，他之媒介，而产借由沾了水的笔、鱼、一问一答。胡宗仁种，魔术的。胡宗仁而像个变刻作为那个鬼魂和绪无非就只因为这四条为怨恨还是不舍告诉我们为要成双成对才吉祥。会是四条而已。跟邢崖子师父年诉我们，这是早鱼此此成为感到很佩服，有喜怒哀乐四缸里的水、因水缸而带刻胡宗仁已得意洋洋地来渐渐明白了，这是在所以动的解释说，上来写字的，也只包括我，我觉得此问完以后胡宗仁这是为话，什么，胡宗仁如果有六条或者八条鱼。甚至不会养单数我问

些什么了？胡宗仁对我忍不住朝着胡宗不多知道仁竖起大拇指，再解鬼魂我释给你们听。然后问他，那这个谈鬼，咱们先把这怎么弄了，等把事情说，你别着急都说，人前不论人，鬼前不弄完以后，我水缸给挪开，我已经差

(本章完)