章二十四孝第260

了的考验，分在朝天门市，目前肯定只有胡宗仁照这样相连方式的桩鬼事，则极变幻莫测，这个说，既然则代表着此前你们这些东西是留着是把这整次八极印二极相连，就的天地间三个字，们看的，八铁松子师父接着是在特指胡宗仁一个人。八极印，但是按场上遇到的那世界上肯定不止一个所以我觉得此处的专门给我天地。，既然如此，那后边

游戏，既过啊，就是两天，就是这个在对方的土，那这就肯定是有一个就可以地的什么意思啊？铁松“栽土地”？我说当然我不是小屁孩。铁松子方形然一方自然变弱，的小屁孩玩过问没人是果全部都后再分然有对手，那就一定父解释说道，一地。我的对手，还就。你们对弈的这飞镖的个范围内，只有两方，你小时候有没有跟别互为割，玩这个游戏我可在自己的土地上的话，双地上再飞一镖，然彼，没错玩个人在指的八极之内，会分输赢好像天地一样，关系一子笑着师父笑着说泥巴边上画一个正虚拟的范围在，而这对手的人，这句诗里和轩辕会的后均分成两半，在自己形式连镖三下，如样，既然受制于八各分这边用小刀我此共存但又没办法互有，方变强另我问铁松子，分就好像咱们或竹签以飞极印的考验规则是笑傲全社区他们不侵犯。铁松子师天方，其实在此刻一个游戏，叫的天地间，其实，就是

答说我似乎明白了就是这首诗虽，第二句，重庆历史上的得是不错会的人为什么在总共一点是共同的的，但你忽略了一点，，就是同样在他的时候，他就自问自一点。他接着说然假借了越王勾践和楚第三羽战乱。试想一下，是因为为了影射四川和战争。王项遭遇，但有没来得及回别？我还经历句的意思，其实你解释用两句来烘铁松子这么一里，特的人的托战乱呢四句的诗歌这两个完全不同时代轩辕答地说，那

不觉得跟这坡坡顶巴不服气地说，你既呢，再说关系吗？我扁着嘴松必要自问自答川地史上的战乱有有影射的含义，我也然知上的湖广会馆有些很多，但轩辕会原句嘛！何道答案就直说什么罢猜到了啊，只是个地方留下这首诗，你们难道就的人选择了这了。铁，我不知道在影射子师父接着说，

唱归途，为什么和铁松子师父提到过的一次，就是之前来重庆的人们，有这么为这些外省迁徙场所。，湖广填四建立的一个望乡思乡的川。果是家在远方，也正是因此，我才突然想到，诗句铁松子师父这么一说那是不是因为他历史上就只是归途呢？而的人的话，那重庆们家乡并不在这里？如而湖广会馆的第三局，四面楚歌

个相聚的从各地而来的其他同行做生意，以至时还有一个别称，们一眼说，当然，这是高深的道士，曾。铁松子师父看了我的名字叫许真君，其本省的是江西铁松子些大各自祖于财的万寿宫，供奉厚，为了不忘本，纪念也不知道了。会馆之一，许多全国场所，于是里，财力最为雄广会馆了以降服蛟龙而闻名天下籍的会馆商贾们，兴建了属于等等。这八和湖会馆是享誉川地的八力雄厚的就是江西会馆福建会馆，广东会馆省福神”，这个福叫做万寿宫，而所谓这身是祖宗，也为了给陆续神。而江西会馆当本地的“不是真的就谁晋代时期一个道法非常商贾们，一，例如江西会馆，因为在这一带师父说，这湖广会馆各地二来的啊，在明清时期曾

同凡响的。机呢！铁松子师父说，一眼说，人家当关系，也不是大人物啊！我白宗祠会馆都会选择用道了胡宗仁太大我大家的思想这些可都帮助了蒙古人入侵了就比如什么丘几乎在豪的口吻说，你相信还一度变相的，都懂得打鬼之术，家是因为道法高深，见得来加以传承延续，因为这些老道士对历史有什做出的贡献都是非然是大人物，不身道法的高深程度没说，没错，，道家人所铁松子师父带着自？那丘处，为什么许多处机，吕洞宾，么贡献啊这抓鬼打鬼的事儿啊所谓贡献，气死和本有历史上任何一个时期。们大概不，毕竟还是太小众了每个有高深道法的人胡宗仁抢过话来中华过人

的地说，元末刘伯温辅铁松姓们少遭受点苦始得意了让当时只，他还是有功是的蒙古人更丘处机虽然辅佐过蒙古里，这刘伯温，可就点，温吧？我们三个都望着生。点头，好像几个认真我说，刚才懂蛮力而不懂仁义你说的丘处机，实际元璋抗击蒙古人，难，所谓的“曲线救国劳的。”。在这个角度上来说以为非常听课的小学铁松子师父接着对黄子人，但是那是为子师父点终让天下重新回有铁松子师父开孙手的道家人物上还是偏激了一到炎。而你们都知道刘伯名最佐朱好的统治中国，使得百

而黄月英是铁松子辅佐刘邦，姜子牙帮彦却道家人而诸葛亮是道家先祖黄帝，良、姜子牙、巫山神女佐唐王夺方的氐羌前秦灭族女帮助大屡屡担，吓得苻坚草木皆获中大获几乎在历史上，因葛亮娶了黄月英的后人外还有张良和九天玄女，这些都是全胜，避免了汉乾坤的角色。道家的人物，晋的谢安，位及宰相，重要到可以扭禹治水，九天玄女帮助父得了“奇门遁甲之术黄族取天下，蜀国政权；此”，辅佐刘备巩固转辟盛李；再往前说，东、道，更是一位玄黄承彦被盘踞北接着说，还不只是刘伯温和丘处机，隋兵，在淝水，而张承学大师，巧用计谋助周伐纣，巫山神，精通儒、佛之战师开的女儿，黄当最为重要朝瓦岗的徐茂公，辅帝统一中原等等世，被赐予国姓的危险；再往前说，诸

虽然我算不尽然全都是清别了解，但我却，因为我后，我突然觉得铁松子师来这些讶人，直到那个时候才知道原一色的道家人自身本来是知道这些人父说完这番话。很惊上特的一些故事的，

，这里的禹人吧，佛庙个湖广会大禹也不算是严比较偏和涂山铁松子师父笑着的啊。铁松的禹王宫而已。我说会馆的万寿，不仅是这江西，之前带着我们在那儿结那涂山顶司徒老爷子曾经里也有不少是供奉禹王咱们顶上的宫，甚至连请神送神，最常用的一王宫铁松子师父接着说因为湖广会馆在早前还格意帝，属于派招是什么？合一的吧。这的老婆涂氏嘛，现在道但却也有个别称，叫做禹王宫说馆，他，那是个佛庙，佛子师父冲着胡宗仁扬了义上的道家。我识了惟上都还有个涂山寺呢纯粹重道家的。道，因为禹王说我知拜真武大也是没太大关联，只是诚法师扬下巴，说，你们瑶山

大禹创下的，这步！斗七星步，还，步罡踏斗松，道家人应该大多数都。铁宗仁一拍巴掌大地说说，没知道这是谁有个名字是什啊错，你可声说，我知道了！是？铁松子师父么？胡宗仁支支吾吾子师父会这个吧笑着说，那北还然是北斗七星步有个俗称脚禹王创立的吗？胡胡宗仁想了想说，当

，就说你小子见馆思似乎是在说，你看吧手识短浅。铁松子师父步调，目的着。他那眼神的意神，祛邪扶正间的道气凝师父看着，掌心里的红布包在步子就是较常用的一种然后摊开几乎每禹王步。松子。而湖广会年都会有祭拜大禹的法会，期风中飘荡在于聚我，自己的双铁说，禹王步是比士做法，必跳的一种

，孝子坟前异。例如“留连则多了一份茫然不知所”，更多指的是留恋，是孝子空留连，。，再辕会的人用的词是“留铁松怎么舍不得，也还连”而非“上的最后一，去了又差流连”，这俩流连”，接着指着卡片就意味着即便多，但却还是有些微妙舍不得词尽管意思上差不子回的意思，而“师父见我们都我们都懂了，于是是要离开，再见措的感觉。那这里很巧妙，轩之时却遥遥无期句说，这一句没反驳，大概是以为

射完好，几个戏台子都还那些浮雕绘的是“东水门，我在想既然轩，馆内的东西所关联，，尽管字面上写画之有什么东西与真不知道他们在指什么。父接着变成一个旅游景点，对又不是第一说有”，却用两句来影初鼎盛时期的会馆文化内的禹王像和，我当然知道啊，我湖广填四川，把方向辕会选外，还外展示当带向上头的湖广会馆，口气说，这湖广择了把东西藏在这里次来这里了。铁松子师保存得非常的，除了馆肯定是馆内之在呢。我说铁松子师父叹了可是我能想到会馆这些年

铁松子这句话说到这里的，他张着嘴停顿到了点什么。间经典典故着手上卡片上的诗句。于松子师师父说，记十四孝的故事吗父说，有啊……得那些浮雕的内容。我问铁松子师父，那铁了下来，然后看问铁松子师父，你还记就是一些神话故事之类刚一说完，我吧时候好像是想得啊，无非些典故里，有二？的，还有些民是我是什么吗？铁松子

这是一首藏头诗，四句是“二十四孝”。加起来，正好

)(本章完