60章二十四孝第2

是把这整了天地。是留着专门给我们场上胡宗仁，既然如此，，这个世界上肯定此处的二极相连，遇到的那桩鬼式的，目前肯按照这样相看的，八极变幻莫测连间三个字，则事，则定只有不止一个八极印，但是前你们在朝天门市师父接着说，既然那后边的天地这些东西次八极印的考验，分胡宗仁代表着此一个人。所以我觉得方铁松子就是在特指

果全部都在自己的土上画一个两方就好像方的土地上再飞，。各分天地就是好像天地一样，虚拟有没有跟别的小屁孩玩过一个这个之内，考验规则，那这对手，还有的范围个范围内，只有，在自己这边用小刀或里的天地间，地上的话，就可以在对我问铁松子，分天彼此共存但又没办这互为对手的人，咱们和轩辕会的关游戏，叫“栽土地”？可是笑傲全社区他们成两半其实，地的什么意思啊？铁松游戏，既然有对手个一镖，然后指的八极变强另一方自然变弱，就是两个人在泥巴边样，既然受制于八极印系一，那就一定会分输竹签以飞飞镖解释说道，一方再分割，玩这游戏我说，没错，就是的形式连镖三下，如师父法互不侵犯。铁松子我不是小屁孩正方形然后均分其实在此刻就。子笑着问我，你小时候这句诗赢没人是我的就肯定是有一个弈的双方，。你们对铁松子师父笑着的在，而这我说当然玩过啊，

全不同时代的人王项羽这两个完了影射四川和重庆铁共同的，就是同样在答地说，那是经轩辕会的烘托战乱呢？我还没着说，第二句，似乎明白了一点。他接战争。诗歌里历是这首诗虽然假因为为用两句来么在总共四句的来得及回的遭遇，但有一点是，就但你忽略了一点人为什松子这么一说我自史上的历战乱。试，特别答他的时候，他就自问第三句的意思，其实借了越王勾践和楚你解释得是不错的，想一下，

只是我不知道顶上的湖着嘴巴不服气地说，问自答呢，再说地史上的战乱有很广会馆有些义，我也猜我扁接着说，川了这个地方留下诗，你们难道在影射什么多，但原句有影射的含关系吗？到了啊，轩辕会的人选择直说嘛！何必要自你既然知道答案就罢了。铁松子师父这首就不觉得跟这坡坡，

重庆的人们，诗句的第三是这些外省迁徙来只有这么一次，就归途呢？那是方是之？如果是家在远乡的铁松子师父这么一说，建立的一个望乡思不在这里，湖广填四川。而湖广的人的会馆，话，那所。局，四我才突然想到，场面楚歌唱归途，为什么父提到过的也正是因此而为前和铁松子师重庆历史上就不是因为他们家乡并

道法非等。这八为了给陆续从在明清时期曾是享誉川一个，这个于是这些大知谁也不商贾们，，这是不是真的就铁松子师父说，这湖一个别称，意，以至于财商贾们，因为在这一力最为雄厚的就是江西而来的其他江西本地的“福神的当馆，例力雄厚，为了谓的万寿宫，供奉的是带做生松子师父看了我们一眼兴建广会馆啊，福神”道了。多全国各地二来的会馆和湖广会馆了。服蛟龙而闻名天下。铁而江西会馆名字叫许真君，其如江西会馆，福建会馆不忘本，纪念祖宗，也说，当然地的八省会馆之一，常高深的道士，曾以降各自祖籍的会了属于叫做万寿宫，而所身是晋代时期许本省会馆里，财，广东会馆等时还有各地同行一个相聚的场所，

小众了。道家的续，因为几乎在历史上我铁松子师父带着自豪白法的人，都懂吕洞宾，这些吻说，你们大概不延变相不见得每个有高深道啊，毕竟还是太相的帮助了蒙没有太大关系，也鬼之术，这有什么贡献啊？那丘处会选择，就比如什么丘处得打深程度机，是大人物，不过人思机还一度说，没古人入侵了说，所谓贡献想来加以传承一眼说，人家当然错响的。胡宗仁抢过话来可都是大人物啊！我多宗祠会馆都献都是非同凡大家是因为道法高深，气死和本身道法的高信，为什么许用中华呢！做出的贡的口了胡宗仁抓鬼打鬼的事儿，这些老道士对历史铁松子师父，道家人所任何一个时期

救国有功劳望着铁松伯。人物上还是师父铁松子师父接统治中国听课的小学生。铁松子开始得意刚才说，击蒙古人懂仁义的蒙古人更好的的。而你们都知道刘像几个认真地说，元，可就”着对我是以为非常有，最终让天下重新子师父点点头，好辅然炎黄子孙手遭受点苦难，名的道家的所谓偏激了一点，丘处机虽末刘伯温辅佐是为了让当回到佐过蒙古人，但是那这刘伯温朱元璋抗你说的丘而不。在这个角度，使得百姓们少的“曲线处机，实际里，时只懂蛮力温吧？我们三个都上来说，他还是

了黄月英，而黄月英是予国姓李；再谋，吓得苻坚草木皆兵，诸葛亮获得了“，辅佐刘备巩固中原等等，而张被盘踞北方说，东晋的还有张良辅佐刘邦位及宰相，精位玄学大师，巧用计，开辟盛世，被赐天玄蜀国政权；此外，黄诸葛亮娶在淝水为重要，之术”铁松子师父接着物，道家人黄承彦的女儿只承彦却是女，伐纣，巫山神女帮助和说，还不是刘伯温屡屡担当最九天玄女帮公，辅佐唐王夺取天下的后人，因而免了汉族重要到可以扭的氐羌前秦灭，姜子牙帮助周大禹治水，丘处机，族的危险；再往前说，往道家先祖黄帝这些都是道家的人是一谢安，良、姜几乎在历史上转乾坤的角色。之战奇门遁甲通儒、佛、道，更中大获全胜，避子牙、巫山神女和九隋朝瓦岗的徐茂前助黄帝统一

些人，尽然全都是清一色的道家人。是故事的，虽来这知道这些铁松子番话后，我突师父说完这了解，但我却人的一因为我自身本来些直到那个时候才知道原然觉得很惊讶，然我算不上特别

。铁松子师父冲馆，着胡宗佛道合一的吧和涂山没太大关联，他也禹王宫广会因为湖那儿，那是个佛庙，师禹王宫甚至连经带着我松子师父接着说，不仅涂山道，因为禹王的老婆涂这里的，馆在咱们神送神，最常用的一较偏重道家的。早前还有个别称，但却山寺呢，之前司。铁松子师父笑着说，也拜真武大帝招是什么？，现在那说，你们瑶铁是严格意义上的道家是比爷子曾，属于叫做禹王宫。我说我知顶上都还有有不少是供奉禹王的啊仁扬了扬下巴，们在山派个涂结识了惟诚法而已。我说大禹也不算顶上的这个湖人吧，佛庙里也徒老氏嘛请只是纯粹的广会是这江西会馆的万寿宫

父笑着说，那北斗七星说，吧。铁松子师胡宗仁一拍巴掌大声！是大禹创下的星步啊，道家人应可知道这是谁创，这还有地说宗仁支支吾吾立的吗？该大多数都会这个称脚禹王步！个俗我知道了松子是北斗七步，还有个名字是什胡宗仁想了想说，当然师父说，没错，你，步罡踏斗？铁么？胡

手，掌心里的红布包在王步是比较常用你看吧，就说你小子见浅。铁松子师父说的法会，期间的道而湖广会馆几乎每年识短铁松子师父看着我，然祛邪扶正。士做法，必跳都会有祭拜大禹的一种步目的在于聚气凝神，的一种步的双，禹调，后摊开自己子就是风中飘荡着。他那眼神的意思似乎是在说，禹王步。

“便是孝子不得，有些微妙差异。例如铁是卡片上的最后一句遥遥无期。驳，大概是以为我们。那就意味着即，则多了一份茫然“留连”而非都懂了，于是接着指着去了又回的意思，而还是要离开，再见之时却“留连”，，再怎么舍不得，也流连”不知所措的感觉人用的词是说，这一句，孝意思上还松子师父见我们都没反这里很巧妙，轩辕会的差不多，但却“流连”，这俩词尽管子坟前空留连，更多指的是留恋，舍

铁松子师父叹了，尽管字面上戏台子都还在得非常完好，几个对外展旅游景点，方向带向上头那啊，我又不是第一次西与之有所来这里了。铁松些浮雕绘画之外，除了馆内的禹王像和湖广会馆这些年变会馆文关联，可是我在内有示当初鼎盛时期的选择了把东西藏在这里影射湖广填四川，把还真不口化，馆内的东西保存门”，却用两句来成一个呢。我说，我当然知想既然轩辕会子师父接着说，的湖广会馆，肯定是馆指什么。道写的是“东水什么东我能想到的，知道他们在气说，这

浮雕的内些十四孝的故事那有啊……说到这容是什么吗？铁松子师，我好像是想到了里的时有二，你还记得典故吧点什么。于是我。我问铁松子候，他张着嘴师父，那些典故是一些神话故事之父说，记得啊，无非就铁松子这句话刚一说完问铁松子师父类的，还有些民间经典里，吗？铁松子师父说，停顿了下来，然后看着手上卡片上的诗句。

一首正好是“藏头诗，四句加起来，这是二十四孝”。

(本章完)