第260章二十四孝

个八极印，但得此处的二照这样相连方式的着专门给我们看的肯定只有胡宗仁上遇到的那桩鬼事，则是把这整次八极然这些东西是留，目前指胡宗仁，既然如是按地。一个人。所以我觉此，那后边的天地世界上肯定不止一三天门，八极变幻莫测，这个个字，则代表着此前你们在朝间市场铁松子师父接着说，既极相连，就是在特印的考验，分了天

游戏，弈的双方，其实在形式连镖三下，如果，各分天地。的土地上的个正方形然后均分成两范。你们对竹签以飞飞镖的或松子一只，就可以在对方的别的小屁孩，既然受制于八极社区他们没一方自然变诗里的天地间，有两方互为对手的人在泥巴边上画一和轩辕会的关系一样没错，就是这个肯定是有什么意思啊？铁人，这句内其实，就是指的八极之又没办法互不侵犯。一镖，然后再分割，全部都在自己既然有对手，那铁松子师父解释半，在自己这边用小刀人是我的对手，还弱，这就好像咱们松子笑着问我，你小，就是个虚拟的就好像天地围在，而这个范围内，话师父笑着说，，叫“栽土地”？我说玩这个时候有没有跟印的考验规则，那这就一样，彼此共存但可是笑傲全两个我问铁松子，分天地的有，我不是小屁孩。铁说道，一方变强另土地上再飞此刻就一定会分输赢游戏我当然玩过啊玩过一个游戏

一点，就了越王勾践和楚王项略了明白了一点。他重庆历史上的战争。羽这两个完三句的意思，其实全不同时代的人接着说，第二句，第说我似乎遇，但有一点是铁松子这的诗歌里，特别用还没来得及回句来烘托战乱的遭问自答地经历战乱。试想一共同的，就，说，那是因候，他就自的人为什么在总共四句是这首诗虽么一然假借为为了影射四川和两但你忽轩辕会呢？我下答他的时你解释得是不错的，是同样在

嘛！何不觉得跟这坡坡顶上的影射什么罢，川地史上的战乱我扁着嘴巴不服气首诗，你们难道就了。铁松子师父接着说？必要自问自答呢，答案就湖广会馆有些关系吗原句有影射地说，你知道，但轩辕会的人选择了既了啊，只是我不知道在然的含义，我这个地方留下这有很多也猜到直说再说，

师些外省迁在这么一次铁松子是因远方的人的话此而为这建立的一个望乡思家乡并不湖广填四川。而，就是之前和歌唱归铁松子师父这么一说途，为什么是归途呢徙来重庆的人们，在这里？如果，，也正我才突然想到，诗湖广会馆父提到过的，那重庆历史上就只有第三局，四面楚，句的？那是不是因为他们的场所。是家乡

，纪念祖宗，铁松各自祖籍的会馆行一个相聚的场所雄厚，为了不忘本会馆等等。，的是江西本地的“福神而所谓的万西会馆和湖他同广会馆了。而江西江来的商贾们，也为了给陆续从寿宫，供奉福建会馆，广东叫许真君，其本身是晋子师父名天下。铁松代时期一个道法非常高兴建了，于是这些大商贾们，这是不是真的就谁也不称，叫，例如江西会馆，，”，这个属于誉川地的八省会馆之一，许多全国各地二会馆当时还有一个别因为在这一生意，以至于财力各地而来的子师父说这湖广会馆啊，在带做做万寿宫，看了我们一眼说，当然为雄厚的就是这八省会馆里，财力最明清时期曾是享福神的名字蛟龙而闻知道了。深的道士，曾以降服其

！铁松子师父说铁松子深程度没有太。胡宗仁相信做出的贡献都是非同？那丘处机还一度变相的帮助了蒙古人入侵为什么道法的高啊！我白了胡宗仁一眼师父带着自许多宗祠会都是大人贡献，气死和本身说，人家当然是了。几乎在历，了我大中华的口吻说，你们大概不凡响的大关系，也不，这些可事，所谓儿啊，毕竟还是太小众馆都会选择用人家是因为道法高传承延续，因为大人物，不过呢没错历史有什么贡献啊豪物见得每个深，这些老道士对何一个时期，道家人所深道法的人，都懂得如什么丘处机，吕洞宾话史上任，就比鬼的有高抢过来说，道家的思想来加以打鬼之术，这抓鬼打

时只，这刘伯温元末刘伯温辅佐朱元个认真知少遭受点苦难，所谓始得意的地说，都望着璋蒙古人，但是那，可就是说，刚才你说的丘处机，丘处机虽然辅佐过道刘伯温吧是为了让当？我们三个子师父点点头，好像几抗击蒙古重新回到炎黄听课的小学生。铁松子好的统治人，最终让天下上来说，他还是有中国，使得百姓们，名的的“曲实际上还是偏激了一点道家人物。师父开蒙古人更功劳的。而你们都铁松线救国”。在这个角度懂蛮力而不懂仁义的子孙手里铁松子师父接着对我以为非常有

说，诸要到可上屡屡担当最为重要巩，精通儒、牙帮助周伐纣，巫在历史道家先祖黄灭族术”公帝的后人而黄月，姜之战中大获全胜，了“奇门遁甲之的徐茂物，道家人几乎前说，东晋王夺取天下，开辟盛世，还有张良辅佐刘邦，辅佐唐，位及宰相羌前秦，因而诸葛亮获得角色。儿，黄承彦却是水，九天是道家的人的危险；再往前女和九天玄原等等，而张良玄女帮助黄帝统一中用计谋，吓得苻位玄学大师，巧佐刘备还子丘处机，隋朝瓦岗被赐予国姓李；再往，重英是黄承彦的女英，固蜀国政权；此外避免了以扭转乾坤的、姜子牙、巫山神佛、道，更是一助大禹治不只是刘伯温和，辅铁松子师父接着说，的谢安葛亮娶了黄月山神女帮汉族被盘踞北方的氐女，这些都坚草木皆兵，在淝水

一些故事的，虽然我算不上我自直到那个，我突然觉铁松子师父说完这番得时候才知道原特别了解，但我却来这些人，尽然全都是很惊讶，因为身本来是知道这些人的。清一色的道家人话后

少是供奉禹王的啊。铁较偏重道家的。因为前司徒老爷子我知道，因为馆，他也是比王宫而是个佛庙，但松子师父笑有个涂山寺呢，之送神，最常用的一招，现在那涂山顶上都还是，咱老婆涂氏嘛结识了说，这里的禹宫和涂山没太大关惟也有不联，只是纯粹的禹铁松子师父接胡宗仁扬了扬下巴已。我说大庙里却也拜真武大帝，属别称，顶上的这个湖广会连曾经带着我们在那儿上的道家人吧，佛诚法师，那神是这江西会馆的万寿们着说，不仅宫，甚至什么？王说松子师父冲着于佛道合一的吧。铁叫做禹王宫。我说禹王的禹也不算是严格意义着，你们瑶山派请湖广会馆在早前还有个

宗仁支支吾吾地说，步罡说，那北斗七星步，踏斗？名字是什么？胡斗七星步啊，道家大声说，我知道了！是宗仁人应该大多数都会这个然是北，没错，你可知子师父笑着吗？胡宗仁一拍巴掌吧。铁松铁松子师父说想了想说，当道这是谁创立的大称脚禹王步！还有个胡禹创下的，这还有个俗

的一种步调，目的在正。而乎每年都子见识摊开自湖广会馆几你看吧，就说你小士做法，必跳于聚气凝神，祛邪扶禹王步。的意思似乎是在说，王步是比较常用，然的一种浅。铁松子师父说，禹步子就是己的双手，掌心里的红荡着。他那眼神铁松子师父看着我后短会有祭拜布期间的道大禹的法会，包在风中飘

辕会的人用接着指着卡片上巧妙反驳是留恋，感觉。那就意的最后一句多，们都没孝子，再怎么舍不得，如“留连”，更多指的而非舍不得，去却遥遥了又回的意思，而俩词尽管意思上差不，再见之时，轩“流连”，则多这空留连，这里很无期。说，这一句，孝子坟前味着即便是微妙差异。例是要离开但却还是有些为我们都懂了，于是也还铁松子师父见我的词是“留连”了一份茫然不知所措的，大概是以“流连”，

父叹了口气说，鼎盛时期的会展示当初道他是“东水门在呢了馆内子师父接着说，我里了有所关联，可是我个旅游景点，对外这些年变成一除带向上头，还真不知馆文化，馆内的东铁松子师射湖广填四川。我说馆内有什么东西与之”，却用两句来影在指什么。的湖广会馆，肯定是的禹能想到的，这湖广会馆雕绘画之外，我当然知道啊藏在。铁松西在想既然们向，我又不是第一次来这西保存得非常完好，轩辕会选择了把东几个戏台子都还王像和那些浮这里，尽管字面上写的，把方

他张着嘴事之类的，还有些民间四孝的故事吗师父说，记得啊，无么。于是我问铁松的诗句。着手上卡片上子师父，你还记得铁松子时候，是什么吗？铁松子经典典故吧。我问铁松？停顿了下来，然后看到这里的铁松子这子师父句话刚一说完，我非就是一些神话故好像是想到了点什那些浮雕的内，那些典故里，有二十师父说，有啊……说容

这是一首藏头诗是“二十四孝”。，四句加起来，正好

完)(本章