一座千年古刹道人吴永明联在紫衣多公里的中。几人的时候，距离良就渚二百系京城，解救华九难

肃穆的诵经足，尽管古刹禅韵十声环绕。已是深夜，但仍有

门”，“禅刹七堂伽蓝”，又作“三从古至，”之一。佛寺大门称为“山门今

解脱门”，即“空”“无作门”。门”“无相门“三门”，象征“三

千年古刹，山门正两个大字。这座中悬挂“金山”

在，金山寺！所没错，此地就是传说中法海禅师修行

一副左右楹联：

有山有水有林亭映带左右；

今。可咏可觞可丝竹怀抱古

在这副楹联中间是另外一副长联：

一峰浮玉，缘愿宏开宝宇琳宫，翠壁；十地布金，忆裴头陀江岸披缁，苏内翰山门留永镇苍崖带，光阴瞻逝水，谁续胜

钟。万顷烟涛，千林风，陆处士中，同听暮鼓晨寻陈迹莫辜负莲花贝叶邻，堪焦仙人幽岩瘗鹤泠品泉，卜筑有芳籁，想

什么关系。塔并没有笔者在这现实里解释一下：生活中，金山寺和雷峰

地方。他们根本就不在同一个

山上。而雷峰塔则金山位于杭州西湖南岸夕照在江苏镇江，寺坐落

中，让人们一提到两只是因为两个建者多半就。以为雷峰塔在金山寺内出现在小说《白蛇传》筑同时

但金山寺的开派祖师法海是真实存在的。

法海禅师。名裴文德。其父裴休曾任相裴休之子，俗相是唐代名宰

整个江苏地方仰。禅师苦行得道、受到民众敬

从来没有小说法。史说里拆散别人家庭的历

仅有一则驱赶咬伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。史书中

和、正在诵念睁开双眼。宝殿中，一位须发皆白、面容祥金山寺大雄经文的老僧缓缓

“南无阿弥陀佛。”

，无面佛祖终于门拜访，了结当年因故地重游，小僧果。”自当登“千载岁月

。老和尚身后一个小沙弥面露惊讶

“南无阿弥陀佛。”

您、您要出寺云游？！”容慧禅师，“

老和尚微笑起身。

该告辞了。”挂单’千年，如今也“老僧在宝刹已经‘

佛前。经书，恭敬的放在厚厚一沓布包中取出说完后，老和尚从随身

留老僧无“千载收。”以为报

贵寺以作善缘。”“这卷《大方广佛华严经》就留在

老僧说完，佛像深深跪拜。对着殿中供再次奉的

起身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚大步离去。

走出大雄宝殿的时候，金山寺等在院中。就在容慧禅师住持大僧已经

无阿弥陀佛。”“南

助力奉上。”行寺当有至佛光不明之地，小“禅师远

四件满说完抬手一招，物静静漂浮在容是禅韵的古慧禅师眼前。

东金山四宝：周鼎、《金山图》坡玉带。铜鼓、、

露出愧色。随后慈悲的脸上禅师先是一愣，容慧

“当年无面佛祖从老祖镇魔经》，今。”僧手中‘借’走《佛前往讨要并无把握

贫僧罪过是再失“若落金山四宝.大矣！”.....

和老僧不同，金山住持倒是满脸淡然。

“容慧大师不必顾虑许多。”

我所幸，失之我所命。“一”切皆为身外之物，得之

所及”“倘若大师此行不能全功，我。金山寺也在鬼佛目光之处

“南无阿弥陀佛！”

大步朝山下走去。容慧禅师不再多言，行了佛礼后

一会儿就消失在，不那速度极快茫茫夜色里。

佛门六大天耳通、他心通、宿尽通中的神境通。命通、神境通、漏正是神通之一，天眼通、

道家的“缩地成寸”和颇有异曲同工之妙。

山住持。小沙弥看着容慧大僧离开的方向，天真的问金

险么？要“祖师，容慧禅师他”去哪里？很危

山住持面容肃穆。金

僧他要去见佛。”“大

气，同时目露向往。小沙弥闻言长长的松了口

我也要“容慧禅师已经能侍奉佛祖面前了？努力修行！”

苦笑。金山寺住持闻言内心

悲却是一我等还是僧，他尊鬼佛！ሦ经成佛.却在千年前已...只可

收起纷乱的思绪，金膝坐在大雄宝殿中山住持盘央，口严经》。大方广佛华诵容慧禅师留下的《

尊处于此座，切世间，其音普顺十方国土.....智入三世悉皆平等最正觉，，其身充满一“尔时，世于一切法成.”

用来疾行赶路，不具备本文中的神乎其神的能力。其他神境通仅代表一种术法，注：