第恩信一百四十一章

月，武担山。年，十一建兴七

武担北山脚下，直通，市井地吆喝着，道路上山坡上。摊位摆在道路士的大道十分平整学宫两侧，商贩卖力子往来不息

之色。”说道：“没想到此处市刘四周喧嚣与嘈杂，井居然有如此光景，非往昔荒凉禅看着

掩出宫私访武担学宫，看看近些年学宫发展的牦牛羌，刘禅闲得无模样。聊，半遮半安定后，朝中并无大事

人十余人，学宫行侍中郭攸之等人都尉诸葛乔、陪护左右。刘禅一先生谯周、驸马

陛下。边嘈杂的环境，护卫地看着周李轨手按长剑，警惕

多，周，学宫入学人数渐侧摆摊。”谯周接过些年而至，在道路两围市井商贩闻声：“近道话头，说

。”手指困苦仙，沾些烟火气，山坡大道，示意前行，开玩笑对他们读书习经而言，高高在上，如何能知百姓也是一件好事。要不然说道：“士子是人非刘禅

自大民间疾苦，所言极是，士子出所感悟说道：“陛下难以与百姓共情。”姓士族，不知谯周落后一个身位，有

下了谯周家里姜维不一样书，要不亲拉扯大，与亲是文化人，留谯能真要面朝黄土，背朝的是，然谯周现在可是真穷。也幸好他父天了。早亡，全靠母一些周幼年父亲

着眼前巍。是故大汉能有吕刺史（吕道：“乂），何等难得也”峨伫立的拱门，感慨刘禅看

亲自道：“此字四字，对着诸葛乔，说，当初乃是上丞相说完，刘禅指着拱门上武担学宫所提。”

地左顾右盼，看奇的事物。十分好新奇有来过武担学宫，诸葛乔入蜀至今，从没着

先生。”刘禅等人谯周，纷纷生见过谯，却认出子不认识让道，行礼说道：“学路上学

谯周也不自傲，而是非常友好的回礼，同好。”说道：“诸位

二十九岁的谯周，目声名鹊起的著名先生。已经是担学宫内，前是武

学长们打完招呼后，都朝着一个方向急忙跑去。

“允南禅好奇地问道。，是为何故？”刘

人议论。”，此有人欲开论坛，请乃谯周看了眼方向，低语说道：“陛下

采。”且去看看，，对众人说道：“我等言，刘禅有些意动闻看我大汉学子风

到较好的周的先生身份，刘禅等人拿刘观赏位。禅等人随着人流涌向论坛，还有因为谯

学子，神情严肃，对席而坐。论坛上，两名年轻

今日议题：恩信，见时辰生跪坐中央治夷已到，沉声喊一名先。”道：“

资中人士。某以，说道：“在为可恩信治夷。下王嗣，王承宗，犍为，起身向四周行礼身材健壮，方脸学子”

下薛齐，薛。”，豫州也起身行礼，拱手说道：“在学子，身材削瘦，温文尔雅的夷甫为文武并行方可治夷随即沛国人士。某以

，为人笃厚忠实，汉嘉太守薛永家中资产谯周在刘禅旁颇丰。”咕道：“薛齐乃是新任犍为大姓之子。王嗣，出自边嘀

薛永父亲薛兰，为兖州用之。死后，薛永早年便跟是老臣，可以信任父战随老刘东征西别驾，其战，也可以说

不知允南以“刘禅点了：为谁可胜乎？”点头，低声问道

”：“在心一看。谯周摇了摇头，说道下不知，陛下可耐

士可否？”薛齐挺直腰背，率自犍为人“某闻王君出先发难，说道：

嗣应道。”王“正是！

治夷笑，说道：“王君为郡，王君何言恩信郡。以利厚贿，为来历。武帝命唐犍为蒙厚贿夜来自郎王等诸夷，诸夷以犍为郡还报乎？”方有犍，又如何不晓犍薛齐轻声一

，说道：“此乃恩，诸夷贫困，唐蒙以夷无以为报，方以土王嗣忠厚的何言利。脸色露出一丝笑意帝。”利恩之，诸献于武

刘王嗣概念换得不错。暗自点了点头，禅

治夷？”顿了顿武并行，王嗣反问道：“不知薛君何文以

定，以文教化之。压之；蛮夷“蛮夷不平治之？”不知王君如何以恩信，以武镇薛齐拱安了拱手，扬声说道：

夷不平如何能言治理，说道：“蛮非治方可以恩信治夷。”作思索，，而是略急回答王嗣没有着此乃平夷，而夷。某需先平夷，

汉教之，微薛齐微夷遍地也。”以文武御君须知若无我大冷笑，说道：“王君此南中诸郡，则蛮太守皆大汉治南中，诸言有失偏僻，我之。

夷，皆哀牢人约之，头衣才有教化。后汉郑纯，蛮夷感之，，以为常赋，此乃恩了为政清“薛君知与知，说道：摇头其二。大汉能教化蛮二领，盐一斛是诸郡太守先恩信，王嗣摇廉，使蛮夷信服，其一，却不信之策。”

侃道。侃而谈，说王嗣对着众人

习性，如同其俗抚驭之，夹用恩信其汉风，此事难为，因当须知，今欲速改“薛君。”，方可使蛮人教化因地视之。是故应先以服之，长久以往

：“王君反叛，如何对之，当若蛮夷因税烦多，起兵薛齐沉吟片刻，答道用兵戈压之。”是不然。武治蛮夷，此言，看似有理，但却

耕、织布，因蛮夷因才可“而文治蛮夷，是如化为汉风，治夷莫过此。”武惧之，习惯于农

蛮夷又反叛，是为何？”王嗣思量武平夷之后，少许，拱手答道：“以

“其反之因，不在下层蛮夷穷困潦倒，桀骜不驯，若有予其农耕，乃之法，官人授？”在上。底约定常赋，如何会反吏不贪其物，

在上。”“若因编户齐利而反，鼓动底层造反，其因亦民，蛮夷头目因

，少其利武平夷之后目为得利者，编户齐民反，其因在于汉人官生子，又普通蛮夷穷困潦倒吏过贪；蛮夷头如何会反“以嗣之见，以？”，蛮夷又，食饱一餐，娶妻，若能得安寝一屋也，故而造反。

之。待会反。至于蛮夷，蛮夷自然底层蛮夷，授能抚则抚，不能抚杀之，定常赋，不轻改头目予农耕。”，不贪蛮夷之物又为何信服，感怀我等之恩，夷如同自己族人“是故，以恩信治

王嗣深入阐述蛮夷内部而蛮夷反叛，是因级关系上一语造反。再压榨蛮夷之后，编户齐民，通蛮夷，自普情况，并从阶道破。平定然不满，故而诱导蛮夷为得利阶级不能

而大汉官吏作为新的得利阶级，应该不贪，要不然底也会反。层蛮夷能过

刘禅对王嗣这番言服。语，不由心生佩

，以及治政官的心血，才能力照王嗣的治理政策执行，但是具体政策实施，极其考验治不过话虽如此政官的治理需要付出大量。能按

“演长，王承宗之，说道：然，偏头对郭攸刘禅神情肃日后必成大器！此人”

“日后替朕多留意他。”

”“诺！

以百度下，常强！治理蛮夷的能力非（王嗣此人，大家可）

(本章完)