第二百三十六章舆论
“陛下将迁都长安，另置新宫。”
建兴二十殿年四月初三，一则消息速度在成都内扩散。来，随后又以极快的开在宫内流传
城内拥有大量的。毕竟成都迁都这个话题，在成论声变得更加热烈情况在几乎实锤的消息传出，其讨都内流传不是一成千上万的人。官关系到属机构，此事天二天的事了，现
宫内，谯周正为座咨胥怨。作武担学感悟，说道：“盘庚《盘庚》三篇。盘五迁，将治亳出矢言……”理解士子讲学迁于殷，民不适，传授其对《尚书》的殷，民位上的庚有居，率吁众戚
庚继位之时怨乱，盘欲搬迁。故盘庚晓谕诸自商王侯和大臣……，迁至殷发，殷道复兴衰微，地后，“时商。”仲丁，商国臣民慨叹，抒以后，居无定所。百姓安宁，臣属悦服，历经九世之历经五次迁都言，不
他讲述中将迁都带土肥自己的私货，在没错，谯周在夹带汉的未来，介绍殷地一长安达，隐喻关中的地阡陌发。利优势水美，良田沃野，比作盘庚迁殷，赞扬大，引导士人心生向往
明君启天的出现，率领因内官吏士人的不满，了‘国，两国世为仇敌。随次击败肇建汉迁都长安成功，降低成都为国，肇建是大因余’和‘着智者伏愚子以及，开疆拓土。肇建谯周可是做了《兴国虚化了大论》，在他的文章里余数’二国，因余是小
人推启天地时，许多本地臣民不愿迁，纷纷抱怨改变主意。。高贤卿颇得民心，国举其见愚子，从而让明主智者，希望他能说服伏当明主启天想要彻底击败肇建，欲迁国都到兴
、周平愚子采用了秦孝羽迁都彭城与伏愚子展开家兴旺与国都存盘庚迁殷王东迁作为反例，讲述了国在非常于是高贤卿的关公系。作为正面例子，以项辩论，其中伏大迁都咸阳、
认得眼寒。且要还要跟随明君、智者的今社会上愚者饥太多了，他只远的打算，想要富贵需脚步，不能自以为是前的利益，却不晓长。在最后谯周表达当忍受一时的
发现此文一出，在巴蜀当今国君不就捧刘禅，表国君的睿天吗？转而又开始吹带领大汉走上正英明神武，当路。中疯狂传播，赞扬因余智，却猛然确的道二帝，示刘禅能比肩太祖、世祖是明主启
如不过彼时之人”，盘庚迁殷及平王东迁之吴房出言提问，青年之何晓其对错如何？谯夫子之言，恐有美后事，中叛逆道：“敢问谯夫子人之嫌。喜欢标新立异者不不过是我等后也不是所有士子认少。就在谯周讲之，人，而毁前课临近结束之时，士人可人观
说道：“在下吴天灾蜀郡临邛人。”而迁，又值国势房，衰，如何能之。”“且二国皆因倾衰拱手，自报家门，一国兴，一国别说着，吴房微微
有相似之处。，殷商兴复。国力衰图商国经历了九世治精之乱，年微，贵族奢靡，加其当时说却是不差，盘庚这才迁都殷地，励灾害，盘吴房所饱受洪水庚迁殷与平王东迁确实国都常
然灾害严重，周宣王，关中一带连年干受到了严重的影、渭三川干涸，灾害，臣民人心惶农业生产王室矛盾，外末年旱，洛、泾响。同时，岐山敌平王东迁，当时国内惶。入侵频繁。加之自带又发生了地震和地崩一
然而到了土，逐渐衰微，直到断灭亡。，非要迁洛阳之后的周多种因果下，都洛阳，朝，因国力衰弱，难以周平王拒绝诸侯，不管辖了大臣仍以关中为都城的建议地被诸侯蚕食国
来暗示如今迁都子作为对立面，有可能会变坏。吴房用这两者例也不一定会变好，也
：“，笑着你所说之意不过是当局称迷，傍观见审而已。”谯周也不生气，沉吟少许答道
顿了迁至殷“昔盘庚迁殷时，其国有又因殷地富饶，得以养民，遂九世之乱，内政贪腐庚顿饱受大水之害。然盘，得以复兴。”，国都，谯周解释说道：为解决大水之害，
。业不振，国其于天下之中，侯之害甚过犬戎之弊。”“平王东迁之时，周有诸侯之害，且诸但四面受虽无犬戎之乱，却力倾衰，然其迁都室有犬戎镐京之乱，农洛阳不过是欲避难而已敌。故洛阳者虽居
千里，有山川之险制衡，将何以养国乎。窥视周一人。“关中者，左崤函，右邑，周室衰微，难以？”诸侯，且地狭民少迁至洛沃野陇蜀，室者，不过犬戎
平王东迁兴盛，，在于可否制衡臣败。”“是故迁都之兴盛属，滋养百姓，增庚迁与否殷此三点皆有，故为之，不在于内因外情如何强国力。盘此三点皆无，故为之衰
。，看其是否心服口服吴房笑眯眯地瞧着说着，谯周捋着胡须，
语又当为何解？”者，当涂高之然。夫子饱读经道：“夫子所言迁都吴房不愿服输，继续说书、善解谶语，不他意料出乎的事，语，此之论，房深以为知夫子可知代汉
担学宫之内可以。教训这家伙问。也就在这武众人在学言，不下吴房，谯周皱，毕竟陛下允许这小子什么话真的都敢意发随宫自己真想要好好着眉头打量了几否则内以言行论罪，光明正大的说
是前汉，嗤笑一声帝闻天下语应再受命，宗室子”昔孝武皇，说道：“此谶二代汉者，之时流传于世上之语，感叹所言：汉有六七之之事七四十厄，法谯周也不客气了，当涂高也。不过孙谁当应此者？六
人得其语，而不得，众说纷纭，然今之众者，当涂高也。。代汉“《春秋谶》亦有言：汉家以此来看传于世其意。”九百二十岁谶语流，以蒙孙亡，授以承相后
得势，国号‘成家旧死于非；遂割地称帝，然依’，路得乎其名。公路为途，途者，涂也，其自以为与世谶语，却为世祖所败祖辩此命。”“或如公孙述自以为。亦或是袁术，袁公
”过与公孙述。以为信乎？其结果不，相同，国“今时逆魏，自解涂高当涂高者谓之为魏，不过又何魏，两观阙是也；故灭人亡，被我大汉所败、袁术像魏也；何为
吴房敢问夫子此以为此谶语继续追问道：“咬着牙，”当如何解之？
四十二，代汉者，当涂却未今不当再兴。众人皆晓‘代汉者，当帝所言，‘汉有六七之者所替，二帝，方才被‘涂高’受命。宗室子孙，谁当过二十五帝，还有十七涂高’，，说道：“此谶语二之深知其本意也。若按应此者？六高也。’其有六七四十七帝，故大汉应厄，法武语，因而大汉须传四十”应再谯周抚须微思今大汉至
区别。中，故才有二十权，陆续立三岁的刘称，其根本在于对，但若要硬算及吕后死，来说，此二位恭、刘弘为帝。当王为帝。按照礼法群臣诛杀两汉后吕后掌惠帝以两汉少帝的划分。十九帝或有二十四帝之帝的吕氏，迎奉代也能算入汉帝如汉九帝以及有二不在帝位当中二十四
释一灭亡就不关他谯周四帝，重新解改为二十寿几年，因而把，他只要负责当谯番。至于如何四十二位他此前所说的周巴不得汉家多延的问题了二十九帝皇帝传够了，大汉还没下的舆论进行反驳。
天下。而此之始也。”“若按《春秋还当有五百谶》解之，汉百岁之寿。无论如何解之，汉家治世不过四我大汉必然九百二十世有再次中兴，广治岁方才次迁都，当乃我大汉盛家当余年，者所替。今亡之，被‘涂高’
“何如？”
唯唯诺诺。吴房红着脸不敢应答，只得
“哈哈！”
的强盛，此语轻他研究谶语开始有利于大汉的谯周将书籍收好ff。解释。如今猛然发现，随着国力大，笑着走出学堂。自，这汉复兴所带来的b着他。是故他遍寻典籍是找出u易便解，或许这就是，为得就个难题就常困扰
而治天下。却足矣欢喜。其感叹言：“帝之言，，朕当喜之，三百岁便去朕一帝，当还不料天子见之内容，反可。亦或是十七大汉需再次中兴方朕之天下能有十六帝，朕亦足之。时，本届时只恐”，若能有五百岁当他拿此解释给刘禅看法永以为天子会不满汉家无有
以及对世事看得透对于天子的豁达。是故是敬佩万分的。常年加之其与天子为友，彻，为谯周吹捧无疑姜子牙。极高谯周对天子的好感天子，将其比喻为在世武王，将诸葛亮比喻
任上了武担学宫的副周的吹捧或主要渠道。而刘禅对于谯是受用，汉向士人宣传大汉政治为了大担学宫渐渐地也成祭者说是舆论攻势，颇支持，让他担思想的酒。如刘禅所愿，武常在暗地里
言语不以为罪担学宫以学术为主导的仅可在朝中任职，也可以兼任讲师，宫内所说经学之士，。不过的话，武讨论性质仍是不变，诸不
(本章完)