第519章极北人的生活
系，他准备从底。草原，董书恒没准备动现在的阶层关对于层慢慢变起
通过经济活动慢慢地改变草活模式，改变他们的对于草生原上贵族的依附关系。原牧民的
贵然后活动族。改变那些草原上的同样使用经济
跟复兴军合作经如商。比始土谢图汗部就已经开
他们建立了定居点以及集所有的牧民都会赶着牲畜回到定居的驻牧地。市，冬季的时候
畜圈。这样不仅仅牧少牲畜的冻伤死亡了，而且还可以减在这里。改善民的生活有的建好的房屋和牲
恒也让人在草原的上圈了一些土地，建立场，有的国属牧场属牧会专门的种植牧草。董书了国
会交易给这些牧草在冬季的时候牧民。
能够读过难关牧草的牧民。让在冬季缺少的
天气的免疫能力。是一个小小的提高了牧民对于地举动，但是这极大别看这只
全程安排好。自有理藩院的官员固定的仪式，这些事情会盟的时候有
，仪式对于他们来族真正的敬畏的了一层是复兴军的的部感。强悍战力神圣草原上说只是增加
师的骑兵团都是全董书恒带在军中的精锐。边的警卫团以及教导这次身
而且他们全部完成了换装。
，天气已经让他们显得非常的精神。了军绿色的呢子军排黄铜纽扣些人全都穿上大衣。胸前的两微寒，这
游龙图鞘之中在刀，刀鞘上面经过腰上还有一把马54式骑枪斜背在他案。了装饰，有一个金色的们的身后。每个人的刀插
拖着小巧的榴弹炮。还有一些战马的后面
的是大机枪。杀器转管辆马车，那上面装载队伍中还几十有
董书恒警卫团就接管了库伦的防卫工作。来了，
库伦城外。教导的骑兵团则驻守在师
全。上没有一支武装力量能够威胁到董书恒可以说的安现在在草原
殿中就剩下都退了出去，这时候大众人尚。了董书恒和老和
光溜溜的脑袋下面的皮肤微胖，很有的光泽。尚长得这老和
称之为佛光，董书恒知道草原上这的信徒们和尚平时是因为老保养的极好。
“度，随口问道。大师觉得现在在复兴军的治下如何？”董书恒一改刚才正式的态
然感念总统给“总统不一眼地说道。愧为救世菩萨转世，当世之人带来福祉。”大和尚一板很多。我民的生活改善了佛慈悲，必草原牧
北方极北之佛寺，弘加恶劣。我立出门下上师北上建师商量一下，“大师，在下不善长禅复大半，那里的气候更有一事想跟大扬佛法。”机，希望大师能够派地已经被我军收
教区域听到这话老和尚眼前一亮。原本复兴军就承诺让他能够。在北方传教，扩大黄教的传
下来。到董书恒这个时候听这么说答应自然是满心欢喜地
了。件事情董书这恒早就已经考虑过
了很大的效果。漠北的黄教在驯服草原人方面取得
这些人在西伯利亚同样的著居民。董书恒也想将他们同化。有很多的土
分散。渔猎民族生活条件更是这些差，而且生活的范围更加的但
渔过放牧获得食物更加的困难。因为通过猎来获得食物比通
在的河流，些学习沙俄人的办法一的上游建立复兴军现在也只是据点。
民族进行贸易。然后跟这些渔猎的
这些人也只会在夏季交易的季节短暂出现一下。
他们的部落规模都很小，多的上百人，少的只有几个人。
般都是用皮毛刀子、箭矢、渔网等。他们一比如说交换一些工具，
石器。很多的部落甚至还在使用
他们的生存能力非常的弱，也一个部族走向灭亡。到猎物就会让许仅仅因为几次打不
董书恒。希望自己能够给这些部落带来一点改变
北极特遣学习了作战的技能。除了吸收一部分的猎人进入了队。在鹿首的带领下这些人
军在北极地区与沙俄的博弈立下了汗马功劳。他们为复兴
同样复兴军也用及他们的家人。军饷养活了这些人以
主，就必须要有人定居在那里。地区牢牢地掌控要想把极北
数量的定居点的支撑是很难将这没有一定控住的。些土地牢牢掌
生存。还是很难的但是单单，在更北的地方，汉人过去了都很难移民过去
的冻土没办法耕种。那里
原本生活在那里的土捕猎手艺。是世代相传的著居民都
法承受那里严酷捉到猎物，但是没办。的环境汉人在那里虽然也能够捕
土著居民。活在北极地区的罗布一家就是生
九月份，的八农历北极的天气已经十分寒冷了。
十几个人生活在的支流，他们生活的地方罗布已经到住民，伊聂谢河的下游的一处一共和另外三户原了北极圈。一家三口
甚至会和同伴们去北边的海边捕猎北极熊。冬季的时候罗布
的被褥，还北极熊皮不仅仅能够。作为他们睡觉可以交换到很多的东西
罗布跟一起去上游找罗刹人交易。暖和的时候，就在两个月前，天气最同伴
见到不是白人。不过他们这次皮肤、高鼻梁的罗刹
人。群跟他们一样黑色头发黑色眼睛而是一长着的
这些人自称是华夏人。
布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白罗熊皮过去。
有一个带着狗皮帽熊皮，他拿，让罗布随皮。西出了一大堆的东的中年人看上白据点中便挑，要换这张白熊
。为了验证其锋利程度根木头削了起来。取了五把剔骨罗布，罗布专门刀找来了一
实比石刀要好用的多了。这些刀子确
刀子，罗布的有给猎物力了。以后有了这把那么费妻子在分剥皮的时候就不用再肉还
的是海还拿了三个用羽绒做的罗布鸟的羽毛。装睡袋，听说里面
睡袋的外皮很柔背后就行了，根本就不常的轻移营地时候卷起挂便，转。他钻了进去试了一下，，里面用占用雪橇上的空间软很暖和，主要的非在
布后悔自己以前捉到的海鸟为什么都将罗掉。毛给拔了扔
告诉他可以用来做贴身上是直接穿在了一卷棉布，那人他又取有些扎人。身的衣服。皮毛
这样的话，他他的一些。妻子又拿了一些针线。会用骨针定能够将皮袍子，要是有了这种针线一缝制皮袍缝制的更紧密
妻子用针线还有布匹给小自己做一身内衣石还。可以让头和她
这样，他又拿刀。了一把剪
他越看越觉得这里的工具越有用。
似他觉得自己拿的东西。乎有些多了
服的华夏人示意他是那个的穿着华丽衣但铁锅。可以的继续挑选。于朵的是他又拿了一个铁质的水壶，两个带耳
了。个铁锤还有很多的钉子，这样他以后的修理雪橇的时候就不用再用骨钉他想了想有拿了一
煮着吃。以放在食物中，并且告诉他可西了，那个华拿东夏人有塞给了他一些植最后他不再物的种子
是他们从来没吃过这些罗布没有推辞，只东西。
豹浆果。就是采集来类，鱼肉、鹿肉、海的一些肉都是他们所喜爱各种肉。顶多的他们的食物主要是的
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
以前跟罗刹东西。人交易，他们的都只能换到一点点
分作为要被他们收走很大一交易的皮毛还税收。部
了地之后，罗布开始的生活。回到了自己的营忙碌
够多的食物。临们必须要储备足之前，他趁着冬季来
鱼。近一段时间罗布在和同伴们一起捕最
。文鱼中去这个时候三开始回到大海
障碍。上设置了罗布与同伴在河道
鱼住了去路。群被挡
用来设置障碍。树枝以前他们都是
们的有了渔网。但是这次他
华夏人那里从麻线做成。换来的渔网使用坚固的
阿布与同伴将渔网横在去的前面跳来跳。网河面上。鱼群就在渔
三文鱼，然后及膝深的河阿布拿着鱼叉站在嘴中的一跟长在水中，不断地插嫩的长的皮绳子上。串在取这些肥咬
了几十条大鱼。他现在要将这些鱼给送到岸不一会儿就串上上去了。
话，他就每条都有五六再多的不动了。拖这些鱼斤重，
的买回来的小刀处理这些鱼。他的妻子就用罗布在岸边
来。罗布将鱼从皮绳上倒下
他的妻子先用睛上抹一下。草木灰将在每条鱼的眼
仪式。他们样都这是一个古老的认魂的。为猎物跟人一是有灵
获取更多的猎这样它们鱼的灵魂得到安息，就能够保佑猎人物。通过这样的方式能够让
原上的似于早期草这实际上有些的类萨满教。
当然了，也许这些是。人的就早期从草原上迁移过去的
。因为他们明显也是黑皮肤头发、黑眼珠、黄
子继续去插罗布拿着绳鱼。
罗布的妻子简单的。做了一下仪式，就开始处理起这些鱼来
刀顺着鱼的割下来。她用锋脊椎骨将两片鱼肉利的小
割下，那是给小石然后将鱼腹头的口粮。部最肥嫩的部分单独
。这些秋季回海的鱼都是产过卵的到大
，从来不候捕鱼的时候捕鱼。部族的人只在秋在春季鱼儿回游产卵季的时
时候跑到面前要吃的。了母亲的罗布的儿子小石头这个
。的样子在浅滩插鱼，他从小就要锻炼起来刚才他在河边学着父亲
罗布的妻子拎的鱼肚丢进了小石头的嘴中。起一条肥美
小石头吃完之镜。后没有离开，他盯着鱼的眼
鱼眼睛给孩子。用小刀挖出了几个这是他们最好的零食。罗布的妻子
，用牙齿小石头跟在吃坚果一样。一咬，将鱼眼睛丢进嘴中鱼眼睛就爆开了，就
实际上，生的鱼眼睛并不好吃，只是生素来源。维生素，是极北地区部的内脏一样富含族重要的维鱼眼睛和海豹
然就会生他们知道，不要吃这些东西病。
有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快了很多。
晚上部落的几个家庭坐在一起聚餐。
今年的收他们的对于获非常满意。
些罗和鱼肉女人们将锅中放入水，又加入了一布他们带回来的种子。
就做出来了。一锅香甜的鱼肉粥
木碗分享的生活是很简单的他们只要能够吃饱肚子，没有过多的需求。食物。部落人。一群人用
物。甚至不会过多的储备食
去。与同伴将鱼了能够顺利的回道大海中撤掉，让鱼群足够的鱼。罗布网今天他们已经捕捉到
晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。
住在雪屋中。冬天的时候他们就会
极现在他们的还只能睡帐熊皮。篷。帐篷中的地上铺着一张北
偷钻进罗布见睡着了，偷到小石头了妻子的睡袋。
了很多的鱼。妻子已经晾。鱼干，这些天他们捕捉足够他们吃一个冬天了了大晒量的
一些准备出去转明天开始，罗布皮毛，不转，能不能猎取到看一下点的猎物，搞些没有交易的东西了。大然明年就
方便储存，明年他时不用支持鱼干和海报肉准了。好吃，也天的候就那种植物的种子很样冬备多换一些。这
足够了，是时候给小石头造一个弟弟或者妹妹了。至于现在，他想着食物
正在的未来进行规划。罗布不知道，在南面遥远对他们的地方，一个年轻人
已现在他们的生活就也许不用将来，经在变化了。
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(本章完)