1活人的生第5北9章极
备从底层慢慢变起。准备动对于草原，董书恒没，他准现在的阶层关系
通过经济的依附关系。活模式，改变他活动慢慢地改变草原牧民的生们的对于草原上贵族
贵族活动改变那些草原然后同样使用经济。上的
经开比如土谢图汗部就已始跟复兴军合作经商。
及集市季的时候着牲畜回到定居的驻牧，冬。所有的牧民都会赶他们建立了定居点以地
仅牧民的生活改善牲畜的冻伤死亡。样不仅畜圈。这屋和牲在这里有的建好的房且还可以减少了，而
的上了国属牧草原，有的国牧草。属牧场会专门的种植圈了一些土地，建立书恒也让人在场董
牧民。这会交易给季的时候些牧草在冬
缺过难关。让在少的牧草的牧冬季民能够读
的免疫能力。地举动，但是这极大只是一个小小别看这的提高了牧民对于天气
盟的时候有固定的仪式情自有理藩院的官员全程安排好。会，这些事
复兴军的强悍战力，层神圣感。的部族真正的敬畏的是说只是增加草原上仪式对于他们来一了
全军中的精锐。及教导师的骑兵团都是带在身边的警卫团以这次董书恒
而且他们全部完成了换装。
军大衣。胸前的两神。，这些人全都穿上了天气已经微寒军绿色的呢子，让他们显得非常的精纽扣排黄铜
经过了装饰，身后。每个插在刀鞘之中，54式骑枪斜背的人的腰上还有一把马刀有一个金色的游龙图案。刀鞘上面他们在
的后面拖着小巧的榴弹炮。还有一些战马
管机枪。那上面装载的是大杀队伍中还有几十辆马车，器转
董书恒来了工作就接管了库伦的防卫。，警卫团
骑兵团则驻守在库伦城外。教导师的
上没有一支武装胁到董可书恒的安全。以说现在在草原力量能够威
众人都退了书恒和老和尚。大殿中就剩下了董出去，这时候
袋下面的皮肤很有和尚长得的光泽。这老的脑微胖，光溜溜
草原上的信因徒们，董书恒知道这是为老和尚平时保的极好。养称之为佛光
刚才正式的态度，随口复兴军的治下如何大师觉得现在在？”董书恒一改问道。“
菩萨转世，草“总统不愧为救世原地说道。世之然感念牧民的生活改善了祉。”大多总统给当人带来福和尚一板一眼。我佛慈悲，必很
“大师，在下不善长禅佛寺，弘扬佛法。”望大师能够派出门机，有一事想跟大军收复大半，那里师商量一下，我希北方极北之地已经被我下上师北上建立恶劣。的气候更加
传教，扩大黄教的传教亮。原本复兴军就承听到这话老和尚眼前一区域。诺让他能够在北方
到答应下来。这个时候听恒这么说自然董书是满心欢喜地
已经考虑过了。董书恒早就这件事情
大的效果。取得了很服草原人方面漠北的黄教在驯
居民。这些人董书恒也想将他们同化。在西伯利亚同样的有很多的土著
生活的范围更加的更差，而且分散。但是这些渔猎民族生活条件
得食物更加的困难。获得食物比通过放牧因为通过渔猎来获
河流的上军现在也只是学游建立一些据点。法，在的复兴习沙俄人的办
然后跟这些渔猎易。的民族进行贸
。这些人也只会在夏季交易的季节短暂出现一下
的部落规模都很他们百人，少的只有几个人。小，多的上
如说刀子、箭网等。他们一般都是用皮矢、渔毛交换一些工具，比
至还在使很多的部落甚用石器。
猎物就力非。仅因为几次打不到常他们的生存能会让一个部族走向灭亡的弱，也许仅
些部落带来一点改变。够给这董书恒希望自己能
首的带领战的技能。猎人进入下这些人学习了作了北极特遣队。在鹿除了吸收一部分的
俄的他们为复兴军在北极博弈立下了汗马功劳。地区与沙
军也用军饷养活了们的家人。同这些人以及他样复兴
想把极居在那里。须要有人定控主，就必要北地区牢牢地掌
牢牢掌控住的。定没有一些土地数量的定居点的支撑是很难将这
但是单单移民过去汉人过去了都很难。难的，在更北的地方，生存还是很
那里的冻土没办法耕种。
里的土著居民都是世代相传的原本生活在那捕猎手艺。
汉人在那里虽那里严酷的环境。然也能够捕捉到办法承受猎物，但是没
区的土著居民。生活在北极地罗布一家就是
八九月份，北极的农历的了。天气已经十分寒冷
三户原住流，民，一共十几个人一家三口和另河的下游的一处支圈。北极到了外罗布生活在的伊聂谢他们生活的地方已经
极熊。伴去北边的海边捕猎甚至会和同们冬季的时候罗布北
可以交换到很为他北极熊皮不仅仅能够作多的东西。们睡觉的被褥，还
跟同伴一起去上游找罗易。最暖和的时候，罗布刹人交就在两个月前，天气
、高鼻梁的罗刹是白人。皮肤不过他们这次见到不
发黑长着黑色头而是。一群跟他们一样色眼睛的人
这些人自称是华夏人。
、鹿皮以及一张白熊皮过去。罗布带了一些海豹皮
挑，要换这的中年人看上白熊点中有一个带着狗皮帽张白熊皮皮，他拿出了一。大堆的东西，让罗布随便据
罗布取了五把剔骨起来。程度，罗布专门找来了一根木头削了刀。为了验证其锋利
多了。刀要这些刀子确好用的实比石
的时子，罗布的妻子在分肉还有给猎物剥皮。候就不用再那么费力了以后有了这把刀
三个用的睡袋，听说里面装的了羽绒做罗布还拿是海鸟的羽毛。
的外皮很柔他钻了进就不用占用雪橇上的非常的轻便，转移和，主要的软，里面很暖空间。营地时候卷起挂在背后就行了，根本去试了一下，睡袋
为什么都将毛罗布后悔自己以前捉到的海鸟给拔了扔掉。
一卷棉取了布，那人告诉他可以用他又。皮毛直接穿在身上是有些的衣服来做贴身扎人。
这样的话，他又拿了袍，要是有了这种针线一会用骨针缝制皮的更紧密一些。一些针定能够将。他的妻子线皮袍子缝制
做一身内衣还可以让妻子用针线还和她自己。有布匹给小石头
刀。这样，他又拿了一把剪
得这里的工具越有用他越看越觉。
东西似乎有些多了。他觉得自己拿的
。壶，两个带耳朵的铁锅铁质的水但是。于是他又拿了一个服的华夏人示意他可挑选那个的穿着华丽衣以的继续
他想了想很多的就不用再用骨钉了。以后的修理雪橇的时候钉子，这样他有拿了一个铁锤有还
以放在食物中煮一些植物的有塞给了他西了，那个华夏人他可子，并且告诉最后他着吃。种不再拿东
西。罗布没有推辞，是他们从来没吃过这些东只
种肉类，鱼肉、鹿肉、海豹果。的就是采集来的一些浆他们的食物主要是各顶多的。肉都是他们所喜爱
丰富的一次。布收获最这次交易是罗
刹人交易，他们的都只能换到一点点东西。以前跟罗
大一部分作为税收。要被他们收走很交易的皮毛还
回到了自己的营地之后，罗布开始了忙碌的生活。
着冬季来临之前，他们够多的食物。必须要储备足趁
罗。最近一段时间布在和同伴们一起捕鱼
。这个时候三文鱼开始回到大海中去
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
去鱼群被挡住了路。
障置碍。用树枝来设以前他们都是
。但是这次他们的有了渔网
固的麻线做成。用坚人那里换来的渔网使从华夏
伴将渔网横在河阿布与同前面跳来跳去。面上。鱼群就在渔网的
的皮绳子地插取这些肥嫩的三文中，不断上。鱼，然阿布拿着鱼叉站在及嘴中的一跟长长膝深的河水后串在咬在
不一会儿就串上了几十条大鱼。他现在要到岸上去了。将这些鱼给送
这些鱼每条都有五六斤重，再多的话不动了，他就拖。
就在岸边这些鱼。用罗布的买回来的小刀他的妻子处理
罗布从皮绳上倒下来。将鱼
木灰用草他的妻子先抹一下。将在每条鱼的眼睛上
的。有灵魂的仪式。他们认为这是一个古老猎物跟人一样都是
息，这通过这样人获取更多的猎物样它们就能够保佑猎的方式能够让鱼的灵魂得到安。
早期草原这实际上有些的类似于上的萨满教。
期从些人的就是早草原上迁移当然了，也许这过去的。
珠、黄皮肤因为他们。明显也是黑头发、黑眼
子继续去插罗布拿鱼。着绳
开始处理起这些鱼了罗布的妻子简单的做来。一下仪式，就
她用锋椎骨来。肉割下利的将两片鱼小刀顺着鱼的脊
然后将鱼腹部最肥嫩的给小石头的口粮。部分单独割下，那是
是产过卵的。季回到大海的鱼都这些秋
儿候产卵的时候捕鱼。部族的人只在秋季的时捕鱼，从来不在春季鱼回游
石头这个时候跑到吃的。罗布的儿子小了母亲的面前要
从小就要锻炼起刚才他在河来。边学着，他父亲的样子在浅滩插鱼
罗布的妻子拎起一条肥美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。
着鱼的眼镜。小石头吃完之后没有离开，他盯
这了几个鱼眼睛给子用小刀挖出是他们最好的零食。罗布的妻孩子。
坚就爆开了，就跟在吃样。小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿一咬，鱼眼睛果一
北地区部族重要只是鱼眼睛和的维生素来源。不好吃，维实际上，生的鱼眼生素，是极睛并一样富含海豹的内脏
这些东西，不然他们知道要吃就会生病。
鱼的速度快了很多。的工具，罗布捕有了换来
聚餐。晚上部落的几个家庭坐在一起
他意。们的对于今年的收获非常满
人们将锅中放入水和鱼肉，加入了一些罗布他们带回来的种子。女又
一锅来了。香就做出甜的鱼肉粥
求。，没有过多的需生活是很简单的。他。部落人的们只要能够吃饱肚子碗分享一群人用木食物
甚至不会过多的储备食物。
够的鱼。罗布与同让鱼群能够伴将鱼网顺利的回道大海中经捕捉到了足去。今天他们撤掉，已
三口钻进了用海豹皮晚上，罗布一家搭成的帐篷中。
冬天的时候他们屋中。就会住在雪
的还只能睡帐篷。帐篷着一张北极熊皮。现在他们中的地上铺
进了妻子。的睡袋罗布见到小石头睡着了，偷偷钻
吃一个冬天了。的鱼干，足够他们这些天他们捕捉了很多的鱼。妻子已经晾晒了大量
猎取到一明天开始，罗布准，看一下能不能备出去转转皮毛，不然明些大点的猎物，搞些的东西了。年就没有交易
那种植物的种的时子很好明年他准备多换一鱼吃，些。这样冬天干和海报肉候就不用支持也方便储存，了。
或者妹了至于，是时候妹了。，他想着食物足够个弟弟给小石头造一现在
罗布不知道，在南面遥远的地方行规划。，一个年轻人正在对他们的未来进
。们的生活就已经在变化了也许不用将来，现在他
要到新年啦！ps：求月票啊，今老爷们，马上又年最后一个月了。读者
(本章完)