极北人的生活第519章

层草原，董书恒没准备准备从底动现在的阶层关系，他慢慢变起。于对

牧民的生活模原通过经变草，改变他们的对于草原上贵族的依附关系。济活动慢慢地改式

然后同样使用经济活动那些草原改变上的贵族。

部就已经开始跟复比如土谢图汗兴军合作经商。

畜回到定居的驻牧地。集市，冬的牧民都会赶着牲的时候所有季他们建立了定居点以及

在这里有的建好的房屋和牲畜圈。这样牧民的生活改善伤死亡。可以减少牲畜的冻不仅仅了，而且还

董书恒也让人在草原立了国属牧场，有的国，建。的上圈了一些土地属牧场会专门的种植牧草

这些牧草在冬季。的时候会交易给牧民

季缺少的牧草的牧让在冬民能够读过难关。

小地举于天气的免疫能只是一个小的提高了牧民对力。别看这动，但是这极大

的仪式，会盟的时候有固定这些事情自有理藩好。院的官员全程安排

畏的是草原上的部族真正的力，仪式对于他们来说加了一层敬神圣感。复兴军的强悍战只是增

边的警是全军中的精教导师的骑兵团都卫团以及身锐。这次董书恒带在

且他们全部完成了换装。而

排黄铜纽扣，让他们的两呢子军大衣。胸前天气已经微寒，这显得非常的精神。些人全都穿上了军绿色的

背在他们的身后。每个了装饰人的腰上，有一。54式骑枪斜个金色的游龙图案还有一把马刀插在刀鞘之中，刀鞘上面经过

后面拖着还有一些战马的小巧的榴弹炮。

队伍。中还有几十辆马车，那上面是大杀器转管机枪装载的

了，警卫的防卫工作。了库伦董书恒来团就接管

伦城外。教导师的骑兵团则驻守在库

可以说现在在草原上没能够威胁到董书恒的安有一支武装力量全。

了董书恒和老和尚。众人都退了出去，这时候大殿中就剩下

这老，光溜溜的脑袋下面和尚长得微胖的皮肤很有的光泽。

，草原上的信徒们称之为平知道这是因为老和尚书恒时保养的极好。董佛光

。一改刚复兴军的治下如何？”董书恒式的态度，随口问道才正“大师觉得现在在

转世，草带来福祉了很多。我佛慈悲，必一眼“总统不愧为救世菩萨原牧和尚一板民的生活改善然感念总统给当世之人。”大地说道。

收复，北方望大师能够派地已经被我军佛法。”下上师北上建立佛寺在下不善长禅机，有“大师，极北出门之一事想跟大大半，那里的，弘扬下师商量一气候更加恶劣。我希

区域眼前一亮。原本复兴尚在北方传教，扩大黄和听到这话老教的传教。军就承诺让他能够

说自然是满心欢喜地恒这么答应下来。听到董书这个时候

恒早就已经考虑过了这件事情董书。

原人方面取得了很大的效果北的。漠黄教在驯服草

在西伯利亚同样们同化。的有很多的土著居民。这些人董书恒也想将他

且生活的范围更的分散。民族生活条件更差，而加但是这些渔猎

食物的困难。因为通过渔猎来获得比通过放牧获得食物更加

复习沙俄人的办法只是学一些据点。兴军现在也，在的河流的上游建立

然后跟这些。渔猎的民族进行贸易

这些人也只会下。短暂出现一节在夏季交易的季

他们百人，少，多的上的部落规模都很小的只有几个人。

工具，刀子、箭矢、渔网等。他们一般都是用皮毛交换一些比如说

甚至还在使用很多的部落石器。

力非常的弱，猎物就会让一个部族不到走向灭亡。也许他们的生存能仅仅因为几次打

来一点改变。够给这些部落带董书恒希望自己能

的猎人进入了北分这些人学习了作战的技的带领下一部极特遣队。在鹿首除了吸收能。

在北极与沙俄的博弈立。下了汗马功劳地区们为复兴军他

军饷养活了这些人以及他用同样复兴军也们的家人。

里。要有人要想把极北地定居在那区牢牢地掌控主，就必须

牢没有一定数量的定居点牢掌控住的。些土地很难将这的支撑是

去了都很难生存。很难的，在更北的地方，汉人过但是单单移民过去还是

那里的冻土没办法耕种。

原本生活民都是世代相传的捕猎在那里的土著居手艺。

但是没办法承然也能够捕捉到猎物，的环境。受那里严酷汉人在那里虽

活在北极地区的土著居罗布一家就是生民。

农历的八九月份，北冷了。极的天气已经十分寒

河的下游的们生一共十几个人生活在的伊聂谢一处支流，他原住民，罗了北极圈。地方已经到活的布一家三口和另外三户

布甚至冬季的时候罗会和海边捕猎北极。伴们去北边的熊同

作为他们睡觉的被褥，还可以交换北极熊到很多皮不仅仅的东西。能够

就在两个月前，天易。气最暖和的时候，罗布跟同伴一起去上游找罗刹人交

见到不是白皮肤刹人。、高鼻梁的罗不过他们这次

人。是一群跟他们一样长而着黑色头发黑色眼睛的

称是华夏人。这些人自

豹皮、鹿皮以张白熊皮过去。及一罗布带了一些海

。的东西，白熊皮，他拿出了一大人看上据点中有一个带着狗皮帽的中年堆让罗布随便挑，要换这张白熊皮

骨刀。为了验木头削了起来。剔证其锋利程度，罗布专门找来了一根罗布取了五把

好用的多了这些刀子确实比石刀要。

罗布的妻子在分肉还力了。用再那么费皮的时候以后有了这把刀子，有给猎物剥就不

说里面装的是海绒做的睡袋，听鸟的羽毛。罗布还拿了三个用羽

了，根本就不用占他钻了进用雪橇上的空间。挂在背后就行外皮很柔软，和，主要的非常的里面很暖营地时候卷起去试了一下，睡袋的轻便，转移

布后悔自己以前捉拔了扔掉。罗么都将毛给到的海鸟为什

来做贴身的衣服。告诉他可以用穿在身上是有些扎他又取了一卷棉布，那人人。皮毛直接

袍，要是有了这种针线一这样的话，他又拿子会用骨针缝制皮定能够将皮袍子缝制的更紧密一些了一些针线。他的妻。

还可以让自己做一身内衣。妻子用针线还有布匹给小石头和她

刀。这样，他又拿了一把剪

里的工具越有看越觉得这。他越用

他觉得自己拿的东西似乎有些多了。

于是锅。壶，两个带耳朵的铁华丽衣服他又拿了一个但是那个的穿着。铁质的水他可以的继续挑选的华夏人示意

他想了的钉子，这样他拿了一个铁锤还有很多想有橇的时候就不用再用骨以后的修理雪钉了。

子，并且告诉他可以物的种放在食物中煮着吃那个华夏人有塞给了植他不再拿东西了。他一些，最后

罗布没过这些东只是他们从来没吃推辞，西。有

、海豹肉都是他们所喜是采集各种肉类，鱼肉、鹿肉爱的。顶多的就他们的食物主要是来的一些浆果。

最丰富的一次。获这次交易是罗布收

罗刹人交易，他到一点点东西。以前跟们的都只能换

税收。收走很大一部分作为交易的皮毛还要被他们

忙碌的生活。之后，罗布开始了回到了自己的营地

他们必须要储备足够多的食物。趁着冬季来临之前，

。段时间罗布在和同伴们一起捕鱼最近一

这文鱼开始回到个时候三大海中去。

罗布与同伴在河道上设置了障碍。

鱼群被挡住了去路。

设置障碍。以前他们都是用树枝来

但网。是这次他们的有了渔

麻线做成。从华夏人那里换来的渔网使用坚固的

的前面跳来跳去。在河面上。鱼群就在渔网阿布与同伴将渔网横

膝文鱼，然深的河水中，不断嘴中的一跟长阿布拿着鱼叉站在及在咬在长的皮绳子上。后串些肥嫩的三地插取这

儿就串上了不一会他现在要将这上去了。些鱼给送到岸。几十条大鱼

这些鱼每条都有五六斤不动了。重，再多的话，他就拖

的妻子就在岸边用罗布的买他的小刀处理这些鱼。回来

布将鱼从皮绳罗上倒下来。

睛上抹他的妻子先用草木灰将在每条鱼的眼一下。

是有灵这是一个古魂的。老的仪式。他们认为猎物跟人一样都

样的方式能够的猎物。这样它们就能够保佑猎通过这让鱼的灵魂得到安息，人获取更多

类似于早期草原上的萨满教。这实际上有些的

当然了，也许这些原上迁移过去的。人的就是早期从草

头发、黑眼珠、黄皮肤明显也是黑因为他们。

插鱼。子继续罗布拿着绳去

了一下仪式鱼来。妻子简单的做罗布的，就开始处理起这些

她用锋利的小割下来刀顺片鱼肉椎骨将两。着鱼的脊

嫩的部分单独割头的口粮。鱼腹部最肥然后将下，那是给小石

卵的。大海的鱼都是产过这些秋季回到

来不在春卵的时候捕鱼。部的时候捕鱼，从族的人只在秋季季鱼儿回游产

罗布的儿子小石头这个时候跑到了母亲的面前要吃的。

刚才他在河边学着父要锻炼起来。从小就浅滩插鱼，他亲的样子在

美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。罗布的妻子拎起一条肥

的眼镜。小石头吃完之后没有离开，他盯着鱼

子用小刀这是他们最好的零食。眼睛给孩子。挖出了几个鱼罗布的妻

嘴中，鱼跟在吃坚果一样。用牙齿一咬，小石头将鱼眼睛丢进眼睛就爆开了，就

素，是极北地区部族重生的鱼眼睛并不好吃，只是鱼眼睛和来源。，要的维生素实际上一样富含维生海豹的内脏

他们知道要吃这些东西，不然就会生病。

有了换来捕鱼的速度快了很多的工具，罗布。

个家庭坐在一起聚餐。晚上部落的几

非常满意。他们的对于今年收获的

布他们带回来的种子又加入放入水和鱼肉，女人们将锅中了一些罗。

一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。

一群人用木碗分享食物是很简单的。没有。他们只。部落人的生活要能够吃饱肚子，过多的需求

甚至不会过多的储备食物。

海中去。经捕捉够顺利的回道大将鱼网撤掉，让鱼群能到了足够的鱼。罗布与同伴今天他们已

豹皮搭成的帐篷中。罗布一家三口钻进了用海晚上，

雪屋中。住在冬天的时候他们就会

篷中的地上铺着一张北们的还只能睡帐篷。帐极熊皮。现在他

罗布见到小石头睡着了的睡袋。，偷偷钻进了妻子

这些天他们捕捉了很多的鱼干，足够他们吃一的鱼。妻个冬天了。了大量子已经晾晒

布准备出去转开始，罗交易的东西了。取到一些大点的猎物，搞些明天皮毛，不然转，看一下能不能猎明年就没有

那种植物的种子便储存，明年他准支持鱼也方的时候就不用了。很好吃，干和海报肉备多换一些。这样冬天

候给小石头造现在是时。至于一个弟弟或者妹妹了够了，，他想着食物足

罗布不正来进行规方，一个年轻人遥远的在对他们的未知道，在南面划。地

已经在变化了也许不用将来，现在。他们的生活就

上又要读者老爷们，马后一个月了。到新年啦！ps：求月票啊，今年最

(本章完)